Николай Сербский - Охридский пролог

О, Господи Спасителю и Просветителю наш, просвети души наши словами Твоими святыми, за которые Апостолы Твои пострадали.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Сын священника из города Сарира. Отведён в рабство в Вавилон с царём Иеконием и многими другими израильтянами. Иезекиль, живя в рабстве, пророчествовал 27 лет. Был современником пророка Иеремии. Учения и пророчества Иеремии передавались в Вавилон, а пророчества Иезекиля передавались в Иерусалим. И оба этих святых мужа имели согласие в пророчествах друг друга. И обоих мучил озлобленный и неверный еврейский род. Страшные и неслыханные видения имел св. Иезекиль. Около реки Ховар видел раскрытые небеса, и облако, и огонь, и блистание, и четырёх животных, с виду похожих на чистую, раскалённую в огне медь. Каждое животное имело по четыре лица. Одно животное имело лицо человеческое, другое — львиное, третье — телячье, а четвёртое — орлиную голову. Лицо человеческое означало Господа воплощённого, как человека, лицо львиное — Его Божество, лицо телячье — Его жертву, лицо орлиное — Его воскресение и вознесение. В следующий раз перед Иезекилем предстала картина воскресения мёртвых. А именно, видел Пророк долину, полную мертвецких костей сухих, и когда Дух Божий на них сошёл, то все мертвецы ожили и встали на ноги. Ещё видел ужасающее падение Иерусалима, когда гнев Божий всех покосил, кроме тех, кто заранее был отмечен греческим знаком, называемым Тау, тот знак, как наша буква Т, что опять знак креста. Злоба иудейская не пощадила и этого святого мужа. Огорчённые тем, что их изобличили, иудеи привязали его к двум коням за хвосты и так разорвали. Похоронен в той же гробнице, где и Сим, сын Ноя.

Два молодых человека, презрев богатства, оставили дом свой: Симеон — старую мать, а Иоанн — молодую супругу и отца, приняли монашество в обители св. Герасима от игумена Никона. Удалились в пустыню, где в тяжелейших подвигах прожили много лет. И подвигами многими умертвили свои тела так, что были, как два сухих дерева. Однажды Симеон сказал Иоанну, что по велению Божию он должен идти в народ и там послужить Богу. Иоанн дал ему такой совет: «Храни сердце от всего, что увидишь в мире. К чему притронется рука твоя, сердце пусть не притрагивается. Когда уста твои будут есть, сердце твоё пусть не наслаждается. Когда ноги твои будут идти, пусть будет мир внутри тебя. И чтобы не происходило снаружи, ум пусть твой пребывает невозмутимым. Молись за меня Богу, чтобы Бог нас не разлучил в будущей жизни». Святой Симеон принял совет друга своего, поцеловал его, а потом оставил пустыню и отправился в народ, чтобы, юродствуя, просвещать людей и обращать их к вере Христовой. Прикидывался дураком перед людьми, но сердце его было храмом Духа Святого и в том храме шла непрерываемая молитва. Имел обильную благодать Божию, прозревал все тайны людские вблизи и на расстоянии, исцелял людей от злых духов и других недугов. Танцуя на улицах, как дурак, он подходил к людям и шептал им на ухо их грехи. Даже и во сне являлся грешникам, укорял их за грехи и призывал к покаянию. Так, св. Симеон явился языческому актёру Балию, который явно высмеивал христианские святыни, и укорил его, запрещая глумление. Балий покаялся, став впоследствии хорошим христианином. Один юноша с ума сошёл от греха блуда. Св. Симеон, видя его беснование, ударил его рукой по щеке и сказал: «Не прелюбодействуй!» — и тотчас нечистый демон вышел из юноши и он стал здоров.

Иезекиилю было явление

По Божиему Провидению:

Широко раскинулось поле,

Мертвецких костей на нём море.

Был голос Иезекиилю:

— Взгляни, человек, на пустыню,

Тут останки бывших гостей,

Угощал Я их богато и щедро,

Мало из тех среди этих костей,

Кто о Господине жизни ведал.

Благодарных из них очень мало,

Час пробил, добро чтоб восстало.

Устрашился Пророк и сказал:

— Всемогущ Ты, я это знал,

Тебе, Господи, вижу угодно,

Воскресение богоподобных.

Тут шум и грохот раздался,

Кости пришли все в движение,

Пророк видения не убоялся,

Он застыл от удивления.

Мёртвых воскресение перед ним предстало:

Кости укреплялись — тело плотью обрастало,

Жилы появились, кожей всё покрылось —

Кости мертвецов к жизни возвратились.

В ужасе Пророк чудо созерцал,

Сердцем и душой Бога прославлял.

Что Иезекиилю Божий Дух открыл,

Господь Христос на деле людям всем явил.

Мёртвые воскреснут, когда Дух захочет,

И все тела живые возрадуются очень.

Верные тогда Христовой станут частью,

И в Царствии Небесном обретут участье.

РАССУЖДЕНИЕ . Ради пользы своих ближних св. Симеон оставил своего единственного приятеля в мире и свою мирную келью в пустыне, и сделался юродивым. Говорят о том, что Ликург, царь спартанский, сделал великую жертву ради пользы своих сограждан. Он издал строгие законы, устанавливающие совсем новую систему воспитания молодёжи и порядка в державе. Когда издал законы, сказал своим согражданам, что желает идти в Дельфы, чтобы поклониться святыням, но потребовал клятву от граждан в том, чтобы они строго придерживались законов до его возвращения. Когда граждане все поклялись, Ликург оставил свою землю и больше не вернулся. Велика жертва — оставить своё отечество и добровольно жить на чужбине ради пользы своих ближних. Но насколько больше та жертва, которая требует добровольно отказаться от ума своего и постоянно быть безумным перед людьми! Разве безумие не есть самая суровая чужбина, о которой человеку только известно? И жить в той чужбине на протяжении многих лет, и все ради пользы ближних!

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесный переход Израиля через Иордан ( Нав. 3) и то:

Как по силе Божией, идущей через Иисуса Навина, воды в Иордане расступаются, и священники с народом проходят.

Как священники с Ковчегом Завета, в то время пока народ переходит, стоят на сухой тверди среди Иордана.

Как и мне не надо бояться потопа этого мира, пока в середине своего существа, т. е. в сердце, твёрдо держу Завет Господний.

БЕСЕДА о ложных учителях.

Бы́ша же и҆ лжи́вїи проро́цы въ лю́дѣхъ, ꙗкоже и҆ въ ва́съ бꙋ́дꙋтъ лжи́вїи ѹ҆чи́телїе, иже внесꙋ́тъ єрєси поги́бели, и҆ и҆скꙋ́пльшагѡ ихъ влⷣки ѿмета́ющесѧ, приводѧ́ще себѣ̀ ско́рꙋ поги́бель.( 2Пет. 2:1)

В этом мире человек на войне, в непрестаной борьбе с многочисленными неприятелями. Между самыми опасными неприятелями находятся ложные учителя. Только если ум человека стремится к Живому Богу, то человек будет сохранён от этих опасных неприятелей. Ложные учителя или как слепцы, или как разбойники. Первые из-за слепоты ведут в пропасть и себя и других, другие из-за ненависти или зависти намеренно заводят других на кривые пути, чтобы души их и тела предались огню адскому. Сам Господь сказал: «И многие лжепророки восстанут и прельстят многих». Апостол только подтверждает слова своего Господа. И ложные пророки, и ложные учителя сеют только погибель в народе. Это погибельные ереси приведут к тому, что некоторые отрекутся от Господа своего, Который искупил людей кровью Своей Пречистой. Многие ложные учителя уже явились и многие ереси уже погибли как сорняки, посеянные по миру. Если знаете, братья, те гибельные ереси осуждены на Соборах, тогда умели распознавать главное семя отравы, которое диавол через служителей сеял на ниве, где Спаситель сеял чистую пшеницу. Но знаете или не знаете, всё равно вознесите ум свой к Господу, оградитесь крестным знамением, призовите на помощь Святую Пречистую и угодников Божиих, а особенно своего Ангела-хранителя, и не бойтесь. Притом всегда спрашивайте Церковь, а она, многоопытная против всякой лжи и победоносная, скажет вам, где Истина. Ведь вы из вчера, а Церковь издавна. Ваш ум меньше ума Церкви.