Николай Сербский - Охридский пролог

О, как страшен мрак адский, и звон цепей, и скрежет зубов! Тут поселились те, кто надругался над милостью Божией и противился любви Божией. Ведь и ты там будешь, заблудшая душа! Бог не желает, но придётся идти туда; Ангелы печалятся, что ты туда направляешься; Святые молятся о том, чтоб ты обратился, Церковь приносит жертвы за тебя, чтоб ты вразумился. Если ты всё это презришь, то какую же милость тогда ожидаешь от Бога?

О, Господи Праведный, помоги нам благовременно свернуть с адского пути, вразуми нас и укрепи в добре до того, как пошлёшь Ангелов, чтобы взял у нас душу.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Честно пострадали в Ликии в 308 году во время царя Диоклетиана. Так как не хотели отречься от Христа и принести жертвы идолам, были сильно мучены: били их камнями, протыкали острыми гвоздями, перебивали им колени и, наконец, полумёртвых бросили в огонь. Из огня вышли невредимы, и тогда у Святых были отсечены их честные главы. Но Господь их прославил и на земле, и в Царстве Своём Небесном.

Ученик апостола Петра, родом из города Антиохия. Св. Пётр его взял с собой из Антиохии в Рим, и в Риме рукоположил его в епископа города Равенны. По приходу в Равенну Аполлинарий вошёл в дом воина Иринея, у которого исцелил сына от слепоты, и через то обратил всех в доме в веру Христову. Точно также исцелил от тяжёлого недуга и жену равеннского военачальника и весь опять же весь дом его крестил. По желанию военачальника Аполлинарий оставался в его доме 12 лет, проповедуя Евангелие и крестя неверных. От языческих старейшин был поставлен на мучения много раз, но всесильная десница Божия поддерживала и спасала его. Наконец, был осуждён на изгнание в Иллирик (на Балканы). Ладья, в которой Аполлинарий плыл, разбилась во время бури, и спаслись из всех путников только он, два воина и три клирика Аполлинария. Воины, спасённые таким чудесным образом, поверили в силу Бога аполлинариевого и крестились. Тогда Аполлинарий пошёл проповедовать Евангелие и крестить неверных по всему Балканскому полуострову вниз по Дунаю. Потом направился в Фракию, где также, преодолевая великие трудности, проповедовал Евангелие Господне. После трёх лет, проведённых на Балканах, был прогнан назад в Италию. Он пришёл опять в Равенну, где все верные ему очень обрадовались. Узнав об этом, языческие старейшины донесли императору Веспасиану о том, что Аполлинарий — чародей, и просили разрешения на то, чтобы предать его смерти, как неприятеля их богов. На то царь ответил, что не надо убивать, но только надо требовать, чтобы принёс жертву богам, в противном случае надо прогнать из города, так как: «Не прилично мстить кому-то за богов, ведь они сами могут отомстить неприятелям своим, если разгневаются». Но наперекор царской воле язычники напали на Аполлинария и зарезали его ножами. От тяжких ран этот слуга Божий испустил дух и переселился в Царство Божие. Мощи св. Аполлинария почивают в Равенне, в церкви его имени.

Аполлинарий ради Христа Бога

Претерпел мучений разных много,

Без гнева и без сомнения

Шёл по пути он спасения.

Знал, что и Господь в муках принял смерть,

В муках и Апостолам досталось умереть.

Знал убитых многих в страданьях за Христа,

Как ягнят, их резали за любовь Креста.

Был и он готов телом и душой

Претерпеть все муки по любви большой.

Всё готов был вынести, что ад измыслить мог,

Знал Аполлинарий, что в сердце его Бог.

Под муками старел, терпя из года в год,

И в старости желание он исполнить смог.

Принял муку лютую за любовь свою,

Не умер, а ушёл он и сейчас в Раю.

РАССУЖДЕНИЕ . Великие учителя Церкви старались научить людей великим истинам не только словами, но и очевидными примерами. Так авва Исаия, ради того, чтобы научить монахов, что не примут от Бога награду те, кто не трудился для Бога в этой жизни, привёл своих учеников на гумно, где работник собирал провеянную пшеницу. «Дай и мне пшеницы!» — сказал ему Исаия. «А ты собирал пшеницу, отче?» — «Нет», — ответил старец. «А как ты думаешь получить пшеницу, если не собирал?» На то старец спросил: «Разве не получает пшеницу тот, кто не собирал?» — «Не получает», — ответил работник. Слыша такой ответ, старец молча отправился назад. Когда ученики попросили объяснить такой поступок старца, то он сказал им: «Я это сделал с намерением показать вам, что от Бога не примет награды тот, кто не подвизался».

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю страдание целого народа из-за греха одного человека ( Нав. 7) и:

Как израильтянам запретил Бог брать что-либо от покорённых иерихонцев.

Как один человек взял какие-то вещи, и народ израильский был побеждён Гаем.

Как и сегодня из-за попрания Закона Божия со стороны одного страдают многие.

БЕСЕДА о безводных источниках.

Сі́и сꙋ́ть и҆сто́чницы безво́дни‚ ѡблацы и҆ мглы̑ ѿ вѣ́тръ преноси́ми‚ имже мра́къ те́мный во вѣ́ки блюде́тсѧ…( 2Пет. 2:17)

Нечистых людей называет Апостол безводными источниками. Это те, которые идут за телесной нечистотой, не обращая внимания на главенство, и те, которые безобразны и самовольны, и не боятся хулить славу, но как неразумные животные ругают то, чего не понимают. О, безводные источники, украшаетесь вы со всех сторон, но воды не даёте — почему же источниками зовётесь, если не даёте ничего, кроме желчи? Облака и мгла, что вы так раздулись, будто целый свет намерены залить потопом, когда у вас нет и капли воды, когда вас в страшный час дуновение Духа Божиего разобьёт и развеет в ничто? Вам не до чистоты, поэтому валяетесь в телесных нечистотах; вам и не до порядка, из-за чего ненавидите главенство; и не до подражания Божиему образу вам, поэтому вы и самовольны; и не до познания истины вам, поэтому и противоречите тому, что и не попытались понять. Для вас приготовлен вечный мрак тьмы. То не Божия воля, то воля ваша. Тот путь не Бог определил, но вы сами его избрали. Праведен Бог и не грешит, но воздаст Он по грехам вашим и по непокаянному сердцу вашему.

Что, братья, сулят телесные желания безводных источников и безводных грозовых туч? Какой же плод будет у них, кроме терния и чертополоха, если нет им нужды в дожде? Люди с телесными желаниями равны своим телесным желаниям и не видны за ними, и будут ими осуждены.

О, Господи, Сотворителю душ и телес наших, дай нам благодать Духа Твоего Святого, чтобы и душу и тело в чистоте сохранить, и в день судный то и другое дать Тебе, Сотворителю и Богу.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Родом из города Тира, дочка царского наместника Урвана, идолопоклонника. Не известно, по какой причине было дано ей имя Христина, но оно скрывало в себе тайну будущего следования за Христом. До одиннадцати лет она ничего не знала о Христе. Когда ей исполнилось одиннадцать лет, то отец укрыл свою дочь на верху высокой башни из-за её необычной красоты. Предоставил ей все удобства для жизни, дал ей рабынь в услужение, поставил в её покоях золотых и серебряных идолов, чтобы им каждый день приносились жертвы. Но душе молодой Христины было тесно в идолопоклоннической среде. Созерцая звёзды, она по своему природному разуму дошла до твёрдой веры в одного Живого Бога. Милостивый Бог, видя её устремление к истине, послал ей Ангела Своего, который осенил её крестным знамением, назвал её невестой Христовой и наставил её полностью в богопознании. Тогда Христина разбила всех идолов в своих покоях, чем вызвала дикую ярость в отце. Отец вывел её на суд и предал на муки, а потом бросил в темницу, намереваясь утром усечь её мечом. Но той ночью полностью здоровый Урван испустил свою душу и отправился в могилу раньше своей дочери. Затем два наместника, Дион и Юлиан, продолжили истязания этой святой девицы. Христинина храбрость в терпении и чудеса, которые происходили силой Божией, обратили многих язычников в христианство. Во время мучения Христины Дион вдруг упал замертво средь народа. Его наследник Юлиан отсёк Христине груди и язык. Мученица взяла свой язык рукой и бросила в лицо мучителю. Юлиан сразу же ослеп. Наконец, Святая была проткнута железными копьями воинов, муки за Христа закончились, а её жизнь продолжалась в безсмертном Царстве ангельском. Честно пострадала святая Христина в III веке.