Леонтий Иерусалимский - Леонтий Византийский. Сборник исследований
- Название:Леонтий Византийский. Сборник исследований
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центр библейск.-патрол. исследований; Империум Пресс
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-9622-0013-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонтий Иерусалимский - Леонтий Византийский. Сборник исследований краткое содержание
***
Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви:
Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов)
Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви)
Иерей Сергий Осипов (технический редактор)
Проф. Д. Е. Афиногенов (научный консультант)
А. Р. Фокин (главный редактор)
М. В. Москалев (председатель Попечительского совета)
Леонтий Византийский. Сборник исследований - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
983
Ibid. Col. 1516A.
984
Ibid. Col. 1456A, 1513C.
985
De sectis. Col. 1196B.
986
Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1348BC.
987
Ibid. Cp. Col. 1369BC.
988
Ibid. Col. 1328BCD.
989
Ibid. Col. 1348В; ср. Col. 1701В: «Он обнищал ради нас, чтобы мы обогатились из-за Его нищеты».
990
Contra Nestorianos. Col. 1697А.
991
Ibid. Col. 1581B.
992
Ibid. Col. 1625C, 1628BC.
993
Ibid. Col. 1629BC.
994
Ibid. Col. 1629C.
995
Ibid. Col. 1632АВ; ср. 1468CD.
996
Ibid. Col. 1765А.
997
Ibid. Col. 1744BCD, 1745A.
998
Adversus argumenta Severi. Col. 1941D: τὸ αὐτο καὶ ἐν τῇ προσηκωμένῃ κοινῇ ἀναστάσει συμβήσεσθαι πεπιστεύκαμεν «мы веруем, что то же самое произойдет и в ожидаемом общем воскресении мертвых».
999
Ibid. Col. 1328BCD.
1000
De sectis. Col. 1265AC; Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1369AD.
1001
Ibid. Col. 1384A; Contra Nestorianos. Col. 1733D.
1002
Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1377A.
1003
Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1297C.
1004
De sectis. Col. 1268A; cp. Col. 1193A.
1005
Ibid. Col. 1200D; на свт. Епифания Кипрского как на авторитет в ересеологии наш автор ссылается еще в Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1376A.
1006
Ibid. Col. 1204CD.
1007
Ibid. Col. 1208В.
1008
Ibid. Col. 1213А.
1009
Ibid. Col. 1213C.
1010
Ibid. Col. 1213D, 1216А.
1011
Ibid. Col. 1216B; cp. Col. 1197D.
1012
Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1376C, 1380D.
1013
Ibid. Col. 1389A.
1014
Несторий (или Леонтий) неверно расставил пунктуацию в этой фразе, ср. Синод. пер.: Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал . — Прим. ред.
1015
Ibid. Col. 1389CD, 1392АВ.
1016
De sectis. Col. 1216CD.
1017
Ibid. Col. 1217C.
1018
Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1369B; Contra Monophysitas. Col. 1809B; Contra Nestorianos. Col. 1460D, 1461А. В этом последнем месте Леонтий разоблачает то богохульство Ария и Аполлинария, по которому Христос должен быть признан ἄνθρωπος ἄλογος καὶ ἄνους «человеком, лишенным разума и ума».
1019
De sectis. Col. 1220АВС.
1020
Contra Nestorianos. Col. 1477AB, 1561B, 1616D, 1725D, 1728AB.
1021
De sectis. Col. 1220C; cp. Contra Monophysitas. Col. 1809C, 1853C, 1865( неразб. ).
1022
De sectis. Col. 1220D.
1023
Adversus fraudes Apollinaristarum. Col. 1976A, 1953BD.
1024
Contra Monophysitas. Col. 1864ABC: Πολέμων ὁ συνουσιαστής «Полемон-соcyщественник».
1025
Adversus fraudes Apollinaristarum. Col. 1957CD.
1026
Ibid. Col. 1956A.
1027
Adversus fraudes Apollinaristarum. Col. 1973C; De sectis. Col. 1253D, 1257AB.
1028
Contra Nestorianos. Col. 1620B.
1029
Ibid. Col. 1465B: ζῶν καὶ οὑ θανῶν Χριστός «живой и не умирающий Христос».
1030
Ibid. Col. 1648АВ.
1031
Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1380D.
1032
Ibid. Col. 1377D, 1380A.
1033
Ibid. Col. 1361ABC.
1034
Ibid. Col. 1364AB.
1035
Ibid. Col. 1380D.
1036
Ibid. Col. 1365A.
1037
Contra Nestorianos. Col. 1413А.
1038
Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1389B.
1039
De sectis. Col. 1221A, 1237B.
1040
Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1364C.
1041
Ibid. Col. 1385D, 1388A–D.
1042
Ibid. Col. 1388A: Τοῦ aὐτοῦ (Διοδώρου) ἐκ τοῦ αὐτοῦ λόγου: Χάριτι Yἱὸν ( неразб. ) ἐκ Μαρίας ἄνθρωπος, φύσει δὲ ὁ Θεὸς Λόγος; τὸ μὲν χάριτι καὶ οὐ φύσει, τὸ δὲ φύσει καὶ οὐ χάριτι « Из того же Слова того же (Диодора) : „Человек от Марии — Сын по благодати, а [Сын] по природе — Бог Слово; первое — по благодати, а не по природе, второе — по природе, а не по благодати“».
1043
Ibid. Col. 1364С.
1044
Ibid. Col. 1384C.
1045
Ibid. Col. 1365D, 1368A.
1046
Ibid. Col. 1368B.
1047
Ibid. Col. 1364D.
1048
Idid. Col. 1369А.
1049
Ibid. Col. 1372В.
1050
Ibid. Col. 1368C.
1051
Ibid. Col. 1373AC.
1052
Ibid. Col. 1385C.
1053
Ibid. Col. 1368B.
1054
Ibid. Col. 1368C.
1055
Cotelerius. Vita Sabae. T. 3. P. 344, 345, 368.
1056
В различных местах сочинений Леонтия можно найти очень много указаний на эти труды Феодора. Так из экзегетических сочинений указываются: толкования на Евангелия Матфея, Иоанна и Луки (Contra Nestorianos el Eutychianos. Col. 1384D), на послания ап. Павла к евреям, коринфянам, галатам (Ibid). Из догматико-полемических трудов отмечаются: о Воплощении Бога Слова (иронически называемое Леонтием: κατὰ τῆς τοῦ Θεοῦ Λόγον ἐνανθρωπήσεως Против вочеловечения Бога Слова . Col. 1376В, 1384С. Ср. Mai. A. Scriptorum veterum nova collectio. T. VI. P. 229 и далее), сочинение против Евномия (иронически называемое у Леонтия τὰ ὑπὲρ Εὐνομίου κατὰ Βασιλείου «В защиту Евномия против Василия». Col. 1384D), сочинение против ариан, Македония и Аполлинария (в De sectis. Col. 1221А). Из апологетических сочинении Феодора Леонтий упоминает: ὁ κατὰ Μαγουσαίων, или τὰ κατὰ Μαγουσαίων ληρήματα (Col. 1384С, 1375С), то есть против персидских магов, о которых писал и свт. Василий Великий (Письмо 250 // Творения Василия Великого. СПб. 1911. Т. III. С. 318). Подробное исследование и изложение содержания сочинений Феодора или, вернее, отрывков из его сочинений можно найти в монографиях: Kihn H. Theodor von Mopsuestia und Junilius Africanus als Exegeten Freiburg, 1880; Гурьев П. Феодор Мопсуестский. Μ., 1890.
1057
Contra Nestorianos et Eutychianos. Col. 1284C. — Слово ἀμύητος имен противоположное значение: «непосвященный». — Прим. ред.
1058
В 86 томе Патрологии Миня эти цитаты из сочинений Феодора все целиком опущены с такой оговоркой: «Они существуют среди сочинений (inter opera) Феодора» (PG Т. 66. Col. 672). В Gallandius A. Bibliotheca veterum patrum (Т. 12) после 3-й книги Contra Nestorianos et Eutychianos находим следующие цитаты из Феодора: 1) ex libro VII ejus contra incarnationem «из 7-й его книги против Воплощения» (Р. 691–692), 4 фрагмента; 2) ejusdem ex libro VIII, 3 фрагмента; 3) ejusdem ex libro IX, 2 фрагмента; ejusdem ex libro X, 3 фрагмента (P. 693); 4) ex libro XII, 8 фрагментов; ex libro XIII, 5 фрагментов (P. 694); 5) ex libro XIV, 2 фрагмента; 6) ex libro XV, 2 фрагмента (P. 695); 7) ejusdem haeretier Theodori ex libro IV contra Apollinarium «того же еретика Феодора из 4-й книги против Аполлинария», 3 фрагмента; 8) ex libro III, 2 фрагмента (Р. 695–696); 9) ejusdem ex interpretatione psalmi VIII «его же из толкования на Пс 8», 1 фрагмент (Р. 696). Во всех этих местах Феодор действительно выступает contra incarnationem , то есть против истинного учения о Воплощении Иисуса Христа. Он настаивает на том, что Иисус есть имя простого человека, с которым соединился Логос, сообщивший человеку божественное достоинство. Он может называться Сыном Божиим, но не по природе, а по благоволению, по которому назывались и прошлом и могут называться в будущем и другие люди. Поэтому Дева Мария есть человекородица, хотя может называться и Богородицей, как родившая сына, удостоенного в соединении с Логосом чести и славы Божества. Такое учение, безусловно, есть отрицание тайны Боговоплощения, вызвавшее вполне заслуженное осуждение со стороны Леонтия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
