Ларри Крабб - Внутренний мир

Переживание физического возбуждения и чувства полноты способно подарить нам пару счастливых мгновений, когда мы чувствуем себя живыми мужчинами и женщинами. Подобные удовольствия кажутся нам особенно привлекательными именно потому, что мы все очень неуверенны в себе. Мы не ощущаем себя настоящим мужчиной или истинной женщиной. А когда мы в чем-то не уверены, мы начинаем страдать. Мы пытаемся принимать какие-то меры в отношении этой проблемы, подобно пилоту, у которого отказали двигатели. Если встали моторы, самолет не может продолжать полет; так и человек без уверенности в своей мужской или, соответственно, женской полноценности, коренящейся в самых глубинах его души, не может жить согласно своему предназначению, которое уготовил ему Господь.

Наша проблема – нарушение межполовых различий, что является неизбежным следствием отдаления от Бога. Симптом этой проблемы – греховная сексуальная распущенность, которая дает возможность нам лишь на мгновение почувствовать себя настоящим мужчиной или настоящей женщиной, что, в свою очередь, тоже греховно.

Когда люди отворачиваются от Бога, то первое, к чему они устремляются, когда Господь убирает с них Свою сдерживающую руку, – это сексуальное удовольствие. Их половая неполноценность выражается также и в том, что они меняют естественные желания на противоестественные, вступая в гомосексуальные отношения друг с другом (Римлянам 1:26). Потом их ущербность проявляется во всякого рода непотребствах, которые отражаются в их манере поведения (Римлянам 1:29-32).

Интересно, откуда к людям поступает та энергия, с которой они стремятся ко греху, – не из той ли опасности, которая угрожает их мужскому и женскому началам еще со времен грехопадения? Если это действительно так, а я в этом убежден, тогда взгляд внутрь себя, достигающий самого дна нашей души, непременно должен обнажить все наши сомнения в собственной способности поступать, как подобает мужчине или женщине.

До тех пор, пока мы не ощутим в себе той неловкости, которую мы испытываем при общении с людьми, мы не сумеем добраться до корня нашей проблемы.

Неуверенность, которая всегда присутствует в падших людях, – наследство, оставленное нам нашими прародителями, – заставляет мальчиков чувствовать себя слабыми, несостоятельными и беспомощными. Осознавая, что они не способны отдавать и жертвовать собой ради других, молодые люди учатся возмещать этот «недостаток» тем, что начинают активно подчеркивать всевозможные достоинства и таланты, которые обнаруживают в себе. Либо пытаются произвести впечатление настоящего мужчины через агрессивное поведение, непокорность и преувеличенную независимость, либо, наоборот, становятся людьми безынициативными и бесхарактерными, требующими непрестанной заботы о себе.

Девочки же быстро понимают, что повсюду их подстерегают беды и опасности. Даже самому замечательному родителю порой не хватает терпения и любви в отношении иных дочерей. С младых ногтей девочки усваивают, что их жизнь зависит от того, насколько удачно они сумеют скрыть от постороннего взгляда ту чудесную часть себя, которая изначально предназначалась для самоотдачи. Когда кому-нибудь удается завоевать ее доверие и она решается на то, чтобы раскрыться этому человеку, обнажая перед ним свои самые потаенные стороны души, но затем он предает ее – кстати, склонение к интимные близости – это худший вид предательства, – молодая девушка начинает считать причиной этого свои потаенные желания и начинает стыдиться их, испытывая отвращение к себе самой.

В глубине души каждый человек испытывает стыд и страх, вызванный его или ее неуверенностью в себе как представителя того или иного пола. Мужчинам не хватает здорового осознания собственной полноценности, осознания того, что им есть что предложить любимой женщине и что отказ или пренебрежение с ее стороны не сможет сломить их дух. Женщинам же не хватает тишины и покоя, того ощущения надежности и безопасности, когда они могут объять весь мир, не беспокоясь, что кто-то злоупотребит их доверием и бросит их, растоптав их женское естество.

Мужчины занимают в жизни оборонительные позиции, рассчитывая на то, что подобным поведением они возместят недостаток уверенности в себе. Некоторые господствуют над домашними, называя это духовным руководством. Другие, наоборот, пренебрегают семьей и друзьями ради того, чтобы заработать много деньги, подняться по служебной лестнице или организовать собственную церковь. Энергия, скрытая за этими самозащитными приемами, напрямую связана с ощущаемой ими угрозой их мужскому достоинству.

Женщины же зачастую во главу угла ставят свою внешнюю привлекательность или, наоборот, прячут ее за излишней чопорностью. Некоторые готовы играть роль этакого смышленого ребенка и подчиняться унизительному контролю со стороны тех, кто обещает заботиться о них. Подобное поведение есть не что иное, как защитная реакция на то, что может уязвить их женское самолюбие.

Чувство стыда, напрямую связанное с сомнениями людей в собственной ценности как мужчины или женщины, толкает их на то, что они стараются защитить себя от дальнейших страданий и душевной боли. Но нам не всегда удается распознать те ухищрения, на которые мы идем в попытках защититься, а следовательно, мы не сумеем понять и всю глубину их греховности, пока не поймем, что в их основе лежит наше стремление сохранить то малое, что в нас осталось от мужчины или, соответственно, от женщины.

Беспечный муж должен понять, что его отказ открыто обсуждать с женой их проблемы на самом деле отражает его боязнь оказаться неспособным принять решение, достойное ее уважения. Это поможет ему избавиться от страха уронить свое мужское достоинство в ее глазах и ощутить приятное волнение от осознания своего нерастраченного потенциала.

Деловая женщина должна разглядеть таящийся в ее душе страх перед тем, что кто-нибудь может воспользоваться ею, а потом бросить, если она откроет этому человеку то, что заключено в ее женском сердце. Только тогда она сможет лучше понять, что ее самозащита – это лишь отчаянная попытка оградиться от посягательств на ее женское начало. Когда она осознает, что за ее защитной жесткостью скрывается испуганная, обиженная женщина, тогда она поймет, что значит быть настоящей женщиной, и это понимание будет пугать и манить ее.

Если мы искренне желаем покаяться, нам необходимо прежде всего отказаться от самозащиты и постараться быть теми людьми, какими сотворил нас Господь. И тогда мы сможем быть нежными, сильными и участливыми мужчинами и уверенными в себе, заботливыми и открытыми женщинами, которые могут своей жизнью являть Божий образ и воплощать Его замысел. Если мы действительно хотим глубоко и серьезно измениться, мы должны признаться, что считаем себя слабыми мужчинами и ущербными женщинами.