Дмитрий Добыкин - Православное учение о толковании Священного Писания: лекции по библейской герменевтике

Если читатель аккуратно будет выполнять наблюдение, то многие вопросы будут решены уже на этом этапе.

При выборе нужно помнить, что первоначально библейский текст не имел привычного разделения, и поэтому единицей мысли является не глава или стих, а отрывок с законченной мыслью, который называют абзац, или параграф [366] В библеистике единицу текста принято называть «перикопой» (περικοπή [перикопи] — «отделение»). . Обычно в одном абзаце содержится и раскрывается одна тема.

Выбирая текст, важно правильно определить начало абзаца и его окончание. Для этого надо постараться найти то место в тексте, где начинается обсуждение темы, и место, где об-суждение темы заканчивается или изменяет свое направление. Во время поиска пределов отрывка можно запутаться, так как рассматриваемая в тексте тема иногда переходит на следующую главу. Например, Мк. 8:34-9:1 — призыв следовать за Христом; 1 Ин. 1:5–2:2 — хождение во свете; 1 Кор. 10:31–11:1 — подражание примеру св. ап. Павла.

Нужно помнить, что авторы библейских книг писали не от-дельные главы. Даже тогда, когда они говорили о нескольких разных событиях, они всегда имели в виду единое целое. Мысли в тексте не изолированы, и если есть желание лучше понять, что хотел сказать автор, то надо увидеть связь рассматриваемого текста со всей книгой, иначе очень легко составить неверное представление [367] Линкольн У. Как самостоятельно изучать Библию // Сайт «Благовестник». URL: http://www.blagovestnik.org/books/00333.htm (дата обращения: 25.07.2016). .

Хорошим подспорьем в определении границ текста может служить система евангельских и апостольских зачал в православных изданиях Нового Завета.

Необходимо несколько раз прочитать изучаемый текст или книгу, чтобы увидеть общую картину. Целью неоднократного чтения является общее понимание содержания, назначения, основной темы и главной идеи книги.

Многократно прочитывая книгу от начала до конца, толкователь всё лучше и лучше знакомится с течением мысли автора и с тем, какую роль исследуемый текст играет в общем контексте развития авторской мысли. Свт. Феолепт Филадельфийский учил:

Прочтите страницу внимательно, проникните в ее смысл; не довольствуйтесь тем, чтобы пробежать слова быстро и поверхностно, но прочувствуйте их всем разумом и сложите их смысл в сердце своем; затем подумайте над тем, что прочли, поразмышляйте, и тогда к вам придет ревностное усердие. Как пережевывание пищи делает вкус ее приятным, так произнесение и повторение божественных слов дарит разуму помазание светом и радостью [368] Цит. по: Зайцева Т. Евангельские группы: это всё протестантизм? // Сайт «Предание. ру». Группы чтения Священного Писания. URL: http://bible.predanie.ru/groups/info/i/106951/ (дата обращения: 25.07.2016). .

Даже если изучается только отрывок, нужно постараться прочитать всю книгу. Невозможно понять отдельные части книги, не прочитав всё. Вместо того чтобы сразу приступать к изучению деталей, исследователь должен прежде увидеть общую картину.

Необходимо постоянно помнить, что читать нужно не отдельными небольшими частями время от времени. Изучаемую книгу желательно прочесть полностью. Если книга большая (например, книга пророка Исаии), то надо читать как можно дольше, с таким расчетом, чтобы прочитать данную книгу за два раза.

Не следует считать разовое прочтение достаточным. Необходимо иметь наиболее полное представление о содержании изучаемой книги, а потому нужно перечитывать ее вновь и вновь.

При чтении следует придерживаться некоторых правил.

Во-первых , следует читать текст так, как будто он читается в первый раз. Иногда бывает, что текст запоминается неправильно и из-за этого возникают ошибочные толкования. Например, в Мф. 19:13–15; Мк. 10:13–15; Лк. 18:15–17 рассказывается о благословении детей и приводятся слова Христа: «ибо таковых есть Царство Божие». Слово «таковых» иногда опускается, и следом возникает учение о том, что Крещение детей не нужно, «ибо их есть Царство Небесное».

Во-вторых , желательно записывать те вопросы, которые возникают при чтении. В конспекте следует не пропускать и не добавлять материал и отмечать каждую деталь. При чтении и конспектировании нужно ограничиваться теми знаниями, которые дает сам текст. Даже если об отрывке известно больше, чем написано в самом тексте, лучше этими знаниями на данном этапе не пользоваться [369] Линкольн У. Как самостоятельно изучать Библию… .

В-третьих , во время прочтения текста полезно группировать материал, найденный в нем, по историческим, богословским и этическим категориям. Богословский материал говорит о том, во что нужно верить, а этический — как необходимо поступать.

И наконец , имеет смысл прочитать изучаемый текст в нескольких переводах. Это позволит взглянуть на него с разных сторон.

Уже в процессе внимательного чтения текст может начать становиться понятным. Свт. Иоанн Златоуст говорил, что

апостолы и пророки… преподали свое учение ясно и понятно для всех, как общие учители вселенной, чтобы каждый и сам собою мог при одном чтении понять всё, что говорится (Семь слов о Лазаре. III. 3) [370] Иоанн Златоуст, свт. Творения… Т. 1. Ч. 2. С. 813. .

Священное Писание, являясь Словом Божиим, в то же время обладает всеми свойствами литературного произведения. Библейские авторы, чтобы передать Божие Откровение, пользовались средствами разных литературных жанров. Поэтому важная часть экзегезы любого отрывка — это анализ литературного жанра, в котором он был написан.

Литературный жанр (от франц. genre — «род», «вид») — это та форма и манера письменного изложения, которая характерна для всех людей данной исторической эпохи и местности и подразумевает определенное содержание [371] Маннучи В. Библия — Слово Божие. Общее введение в Священное Писание. М.: ЭЛИА-АРТ-О, 1996. С. 100. Эту формулировку предложил Герман Гункель — создатель метода истории форм, который прослеживает связь библейских текстов с исторической средой, окружавшей библейских авторов. .

При толковании той или иной части Библии важно определить ее жанр, поскольку каждый из них обладает своими изобразительными средствами, языком, приемами. Знание литературного жанра может помочь лучше понять заложенный в ней смысл. Поэтому, прежде чем приступить непосредственно к методам изучения конкретных мест Писания, нужно определить жанр книги и жанр изучаемого отрывка, так как он влияет на способ выражения Божией истины. Игнорирование особенностей жанров может привести к неправильному толкованию текста.