Франсуа Брюн - Чтобы человек стал Богом

Святой Жан Батист Мари Вианней или Кюре из Арса (8 мая 1786 – 4 августа 1859) (фр. Jean Baptiste Marie Vianney) – католический святой, покровитель приходских священников и исповедников. Власти были вынуждены открыть специальную железнодорожную ветку Лион – Арс для паломников к нему.

Цит. соч., с. 252.

См. на эту тему: Johannes Steiner: Visionen der Therese Neumann, т. II (Schnell und Steiner, 1977), особенно с. 218-230, где можно найти текст медицинского отчёта об обследовании в клинике.

Docteur Joseph Klosa: Das Wunder von Konnersreuth in naturwissenschaftlicher Sicht (Paul Pattloch Verlag, Aschaffenburg, 1974), где можно найти хорошо документированное обсуждение медицинского и психологического досье, широко представленного и развитого Е. Boniface: Therese Neumann, la crucifee de Konnersreuth, devant l'histoire et la science (Lethielleux, 1979, вторая часть, с. 315-533).

A. Vergote, цит. соч. (с. 261).

A. Vergote, цит. соч. (с. 245-246).

Плато́н (др.-греч. Πλάτων, 428 или 427 до н. э., Афины – 348 или 347 до н. э., там же) – древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля.

Перевод Робина (Robin), собрание «Les Belles Lettres», с. 35-36.

Meykandadevar, цитированное R. P. Dhavamony в Pour un dialogue avec l’hindouisme, с. 51 (Secretariatus pro non-christianis, Editrice Ancora, Milan-Rome, s. d.).

Ramakrishna et la vitalité de l’hindouisme, collection “Les Maîtres spirituels” (Le Seuil, 1966, с. 134).

Там же, с. 136.

Каби́р (Кабирна́тх, Каби́р Дас, Сант Кабир Сахиб; хинди: कबीर, панджаби: ਕਬੀਰ, урду: کبير‎; 1440, Бенарес, Пенджаб – 1518, Индия) – средневековый индийский поэт-мистик, поэт-сант, выдающийся реформатор движения бхакти, классик литературы хинди.

В истории религиозной мысли Индии Кабир занимает уникальное место. Для хинду он бхакта-святой, для мусульман – пир, для сикхов – бхагат, для членов ордена кабирпантх, в настоящее время более 1 млн последователей его идей, – аватара, которому сооружены храмы, главный из них «Кабир чаура матх» в Бенаресе. В прогрессивных кругах Индии Кабира признают как поэта-реформатора, открытого врага брахманизма и кастовых различий, института неприкасаемых и всех форм социальной дискриминации, как певца индо-мусульманского единства.

Kabir: Au cabaret de l’amour (Gallimard, 1956, с. 154).

Абу́ Абдулла́х аль-Хусе́йн ибн Мансу́р аль-Халла́дж, известный как Мансу́р аль-Халла́дж (араб. منصور الحلاج‎; 858 — 26 марта 922) — исламский богослов и мистик из южного Ирана (Фарс), представитель суфизма.

Psaumes du pelerine, trad. de G. A. Deleury, coll. “Connaissance de l’Orient” (Gallimard, 1956, с. 154).

Там же, с. 160.

Carnets de pèlerinage, coll. “Spiritualités vivantes” (Alban Michel, 1973, с. 115)

Джалал ад-Дин Руми. Рубаи, Djalaal-od-Din Rumi: Roubayaaat (Adrien Maisonneuve, 1978, с. 29).

Там же, с. 104.

Джалаладдин Руми (Jalaluddin Rumi, 30 сентября 1207, Балх, Афганистан – 17 декабря 1273, Конья, Турция) – выдающийся персидский поэт-суфий. Иногда его называли также Мавлана Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи, по названию города Балха, откуда он родом. В ХIII в. в г. Конья (Турция) его сын Султан Валад основал суфийский орден Мевлеви, в обрядах которого используются произведения Руми. Руми – духовный предок дервишей этого самого влиятельного в Османской Турции и существующего и в наше время тариката.

Аль Халладж. Диван.

Al-Hallaj: Divan, trad. de Lois Massignon (Cahiers du Sud, 1955, с. 109).

Introduction aux doctrines ésotériques de l’Islam (Devry-Livres, 1969, с. 111)

La Conference des oiseaux, trad. De Garcin de Tassy (Editions Les Formes du Secret, 1979, с. 23)

Ма́храм (араб. محرم‎ – запретный, имеющий доступ в гарем, родственник ) – в исламском праве: близкий родственник, за которого женщина не имеет права выходить замуж по причине их родства, но с которым имеет право оставаться наедине и отправляться в путешествие.

Там же, с. 206.

Там же, с. 157.

Там же, с. 160.

Там же, с. 194.

Bernadette Roberts: Vie unitive, aventure dans les profondeurs silencieuses de l’Inconnu (Les Deux Océans, 1990, с. 23).

Margot Grey: Return from Death (Arkana, Londres, 1985, с. 76-77). Cp. со свидетельствами по ссылкам на с. 33, 46, 48 и 50.

Barbara Harris et Lionel с. Bascom: Full Circle (Pocket Books, 1990, с. 25). Cp. также с моим кратким исследованием: L’Union a Dieu et a l’univers chez les rescapés de la mort et chez les mystiques, — в коллективном произведении, которое должно появиться в печати.

Ce que je crois (Graset, 1963, с. 62).

I Послание, гл. IV, ст. 8 и 16.

Там же, гл. 1, ст. 5.

Перевод отца Григория святого Иосифа (Le Seuil, 1947, с. 874)

Иоан. 17:10.

Там же, с. 1030-1032.

Цит. по: Reforme des Carmes en France et Jean de Saint-Samson (Vrin, 1950, с. 248, 5 примечание). Можно найти этот текст в полной сильно модернизированной версии в Oeuvres mystiques (О.E.I.L., 1984, с. 143).

Там же, с. 260-241 (изд-во О. E. I. L, с. 150)

Там же, с. 235, 4 ссылка.

Sainte Catherine de Genes, “Etudes carmelitaines” (Descleee de Brower, 1960, с. 203)

Там же, с. 211.

Там же, с. 212-213.

По этому поводу мы нашли определённое количество превосходных замечаний в прекрасной книге, которой мы, впрочем, по другим вопросам не пользуемся: Le Christ, rencontre de deux Amours, par Dom Charles Massabki (Editions de la Source).

F. Varillon: Un abrege de la foi catholique (dans les Etudes, octobre 1967, с. 299).

Для более детального изучения этой основной проблемы смотрите на нашу главу «La réduction de la personne a l’etre chez saint Augustin et dans la Scholastique» в коллективном труде, озаглавленном Saint Augustin de la serie des Dossiers H . ( L’Age d’Homme , 1988, с. 262-281).

Евангелие от Луки XV, 1-31.

Евангелие от Луки XV, 7.

Евангелие от Луки XV, 10.

Евангелие от Луки XV, 24 и 32.

Editions du Seuil, с. 1031-1032.

La Vie cache en Dieu (Le Seuil, 1947, с. 137).

Incarnation de Dieu (Desclee de Brouwer, 1973, chap. VIII).

Revue l’Ami du cierge, № 50 (1970). См. также с тем же смыслом произведение Р. Gustav Martelet: Oser croire en l’Eglise (Le Serf, 1979, с. 19-20).

Цитата приводится по современному немецкому изданию Josef Quint (Carl Hanser Verlag, 1963, Predigt № 32, с. 308).

См.: La Passion du Christ et les philosophies (Edizioni Eco, S. Gabriele dell’Addolorata — Teramo, 1954, с. 105-107).

Юдифь, акт II, сцена 4.

Homélies, YII, 214/215 (S.C. № 44, с. 207).

Mircea Eliade: Traité d’histoire des religions (Payot, 1968, с. 329)

M. Eliade, op. cit. (c. 333).

M. Eliade, op. cit. (c. 337).

М. Eliade, ор. cit. (с. 319).

Там же, с. 324.

Там же, с. 322.

Там же, с. 341-342.

Bas van Iersel в статье о Concilium (n. 31, январь 1968, с. 13).