Василий Великий - Святитель Василий Великий. Книга 1. Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы

Точнее Озией он назван во 2 Пар. 26:1, а Азарией в 4 Цар. 14:21. — Ред.

В Синодальном переводе: И поколебались верхи врат. – Ред.

Вонми: προσέχω – «обращать внимание», «быть поглощенным чем-либо»; внуши: ένωτίζομαι — «слушать», «внимать. – Ред.

Свт. Василий использует здесь этимологию греческого глагола έν-ωτίζομαι, происходящего от слов ους, (род. падеж – ώτος) – «ухо», и приставки εν – «в». – Ред.

В Синодальном переводе: человек рассудительный скрывает знание. Греческое слово α'ίσθησις, переведенное в славянском тексте чувствие, также может иметь значение понятливость, сообразительность, знание, что и отражено в Синодальном переводе. – Ред.

В ТСО: «из ничтожества». – Ред.

В Синодальном переводе: Блаженны вы, сеющие при всех водах и посылающие туда вола и осла. – Ред.

В Синодальном переводе: Вол знает владетеля своего… а Израиль не знает Меня. – Ред.

В значении «народа». – Ред.

В ТСО здесь и далее: «языком». – Ред.

У Семидесяти и в славянском переводе читается разгневаете.

В некоторых списках: «Святого». – Ред.

В славянском переводе отвратистеся.

Т. е. в переводе Феодотиона с древнееврейского на греческий, который свт. Василий обычно называет толкованием. – Ред.

В некоторых списках: «вам». – Ред.

В Синодальном переводе: негодование. – Ред.

В славянском тексте: сочтение. В Синодальном переводе: исчислите все общество сынов Израилевых. – Ред.

Τραΰμα— «рана».

Μώλωψ – «рубец».

В Синодальном переводе: Божия нива, Божие строение. – Ред.

Возделыватель. – Ред.

Греческое слово οικοδομή имеет значение как «здание», «строение», так и «назидание», «учение». – Ред.

Для согрешивших, но раскаивающихся в своих согрешениях христиан, которых называли плачущими, во время богослужения отводилось в храме особое место в притворе, до тех пор, пока они не получали прощения и не переводились в разряд верных, молившихся в самом храме. – Ред.

Т. е. палатки. – Ред.

В Синодальном переводе: полевой зверь. – Ред.

Пашня, заросшая травой.

В некоторых списках: «храма». – Ред.

Σικυήλατον — «гряды с огурцами».

В некоторых списках: «опирающиеся на славу». – Ред.

В другом списке: «семя, оставленное ей Господом Саваофом, сделалось для них основой спасения». – Ред.

Слушать: греческое слово ακούω, означающее также «понимать», «разуметь». «Принимать в слух» – ενωτίζομαι, означает просто «слушать», «внимать». – Ред.

Ακουσόμεθα – «уразумеем», «поймем». – Ред.

В некоторых списках: «весь народ». – Ред.

В одном из списков: «беззаконно и дурно». – Ред.

В нескольких списках: пред Господом. – Ред.

В Синодальном переводе: разумное служение. – Ред.

В славянском тексте, согласно переводу LXX: Исполнен есмь всесожжений овних и тука агнцев. Свт. Василий предлагает свое толкование библейского текста. – Ред.

По свидетельству Священного Писания, душа тела находится в его крови (см. Лев. 17:10–11). По всей видимости, свт. Василий, исходя из этого, говорит о том, что бесы могут воспринимать испарения крови, в которых остается душа, как сродные своему естеству. – Ред.

Так читается в переводах сирийском, арабском, Вульгате, а также и в некоторых греческих списках.

В славянском тексте: испольнь веры. – Ред.

Буквально: «телесная часть Закона». – Ред.

В ТСО: «к служителям». – Ред.

Имеется в виду ветхозаветный праздник кущей, когда все израильтяне должны были семь дней жить в кущах (шалашах из веток), в память о сорокалетнем странствии Израиля по пустыне (см. Лев. 23:33–44). – Ред.

В нескольких списках: «унывают». – Ред.

Пшеничная мука.

Сок мирры, мирровое масло. – Ред.

Гальбан – ароматическая смола из растения Ferula galbaniflua. – Ред.

В некоторых списках: «через склонение к худшему». – Ред.

В ТСО: «востек». – Ред.

См. похожую критику буквального понимания заповедей ветхозаветного Закона у Оригена («О началах» IV, 17). – Ред.

В ТСО: «возгнетать». – Ред.

Κλητός — избранного. В Синодальном переводе вместо дня великого стоит праздничных собраний, что согласуется с толкованием свт. Василия. – Ред

Т. е. избранным. – Ред.

В отличие от духовных иудеев, под которыми подразумеваются христиане, обладающие духовным – вечным и неотменяемым смыслом ветхозаветного Закона, повествующем о Христе. – Ред.

В некоторых списках добавлено: «противостояние». – Ред.

Ср.: Свт. Василий Великий. Беседа 1, 9. С. 873 наст. изд. – Ред.

Более. – Ред.

Ср.: «Пастырь Ерма». Заповеди 4, 1, 3. — Ред.

Ср. высказывание свт. Василия об Израиле как зрящем Бога. С. 623 наст. изд. – Ред.

В Синодальном переводе: правды, правды ищи. – Ред.

В Синодальном переводе: промышления праведных – правда. – Ред.

В Синодальном переводе: защищайте сироту (в суде). – Ред.

Рассудим. – Ред.

Отягощал вас. – Ред.

Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его – как чистая волна; престол Его – как пламя огня, колеса Его – пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги (Дан. 7:9, 10). – Ред.