Григорий Богослов - Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
- Название:Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сибирская Благозвонница
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91362-025-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Григорий Богослов - Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание краткое содержание
Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.
Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.
Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.
В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.
Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.
Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ср.: № 39. «О стихах своих». С. 289. Ст. 35.
640
Галахов А. История русской словесности. СПб., 1879. С. 204–205.
641
Ars poёtica. V. 291 sqq.
642
La vie et les po esies de Saint Gre'goire de Nazianze par A. Grenier. ClermontFerrand. 1858. P. 122.
643
Gregorius von Nazianz, der Theologe… von C. Ullmann. Darmstadt, 1825. P. 291.
644
Всеобщая история литературы. Под ред. Корша. Вып. IV. С. 632.
645
Там же. С. 556.
646
Christliche Kirchengeschichte von Johann Matthias Schrocokh. S. 437.
647
Revue critique, etc. P. 167–168.
648
Monitum in epitaph. v. epigr. S. Gr. PG. T. IV. с. 9–19.
649
Journal des Savants. 1849. P. 286–287.
650
См. например: № 14. «О человеческой природе». С. 116–117. Ст. 125.
651
№ 39. «О стихах своих». С. 290. Ст. 55–60. См. перев. Гренье: La vie et les poesies d. S. G. de Naz. С. 125.
652
Слово 4. Т. 1. С. 66. Ст. 17.
653
№ 39. «О стихах своих». С. 290–291. Ст. 70 и 100.
654
№ 13. «К епископам». С. 260. Ст. 5-10.
655
Gregorius von Nazianz der Theologe, v. Ullmann. S. 266.
656
Слово 43. Т. 1. С. 525. Ст. 26.
657
Слово 3. Т. 1. С. 29–31, 51–52. Ст. 8-10 и 79–85.
658
№ 12. «О себе самом и о епископах». С. 238–239. Ст. 156–165. Как и во многих других местах своего исследования, А. В. Говоров цитирует здесь произведение свт. Григория Богослова в собственном переводе. – Ред.
659
№ 12. «О себе самом и о епископах». С. 246, 247. Ст. 393–395, 402–406, 411–412, 415–416, 419–424.
660
Там же. С. 245. Ст. 371–381.
661
Там же. С. 235. Ст. 39–42.
662
№ 12. «О себе самом и о епископах». С. 244. Ст. 330–348.
663
Там же. С. 255. Ст. 696.
664
Eustathii metropolitae Thessalonicensis opuscula. Ed. Fridr. Tafel, 4°, 1832. Francofurti ad Moenum. См. в особенности: гл. 27, с. 94.
665
№ 12. С. 253–254. Ст. 648–651.
666
La vie et les po!esies de S. Gregoire de Nazianze. P. 197–198.
667
№ 13. «К епископам». С. 261–263. Ст. 73-110, 139–165.
668
Etude historique et litteraire sur saint Basile… par E. Fialon, Paris, 1865. P. 1.
669
Il ne se demande point si l'expression sont il use est noble ou non, polie ou grossiere, il lache la verite а toute bride par dessus toutes les biense'ances hupocrites du monde, la verite, c'etait la seule politique et la seule poe'tique de ces intrepides moralistes». La vie et les poe'sies de S. Gre'goire de Nazianze, par A. Grenier. P. 195 sat. Contre des femmes-coquettes.
670
№ 13. «К епископам». С. 260. Ст. 14–26.
671
№ 44. «На лицемерных монахов». С. 295. Ст. 45–50.
672
«Древняя поэзия, – говорит Eischendorf, – как рефлекс религиозных воззрений, чувственна, предметно-наглядна, чисто-человечна (rein-menschlich); христианская поэзия сверхчувственна, чудесна, мистична, символична» (Los. Von Eischendorf. Geschicte der Literatur Deutschlands. I Th. S. 46).
673
Карьер . Искусство в связи с общим развитием культуры и идеалы человечества. Т. 3. С. 6.
674
La vie et les poesies de S. Gregoire de Nazianze. P. 148–149.
675
№ 15. «О малоценности внешнего мира». С. 118. Ст. 40.
676
Там же. С. 119–120. Ст. 130.
677
№ 14. «О человеческой природе». С. 115. Ст. 35.
678
Там же. Ст. 45–50.
679
№ 15. «О малоценности внешнего мира». С. 118. Ст. 55.
680
№ 14. «О человеческой природе». С. 115. Ст. 55.
681
Там же. Ст. 55–65.
682
№ 18. «О человеческой жизни». С. 123. Ст. 1-10.
683
№ 19. С. 123. Ст. 1–7.
684
№ 16. «О путях жизни». С. 121. Ст. 20–30.
685
№ 32. «О суетности и неверности жизни и об общем всем конце». С. 281–282. С. 1–55.
686
De b. Patris Gregorii Nazianzeni Theologi carminibus commentatio patrologica… scripsit Matth. Schubach. 1871. S. 19.
687
Die Philosophie der Griechen, von Zeller ; Erst Theil. S. 580.
688
Welcker. Griech. Gotterlehre. B. I. S. 256.
689
Saint-Paul. P. 202.
690
Всеобщая история литературы / Под ред. Пыпина. Изд. 2-е. СПб. С. 71.
691
Ср.: Илиада VI, 146–149.
692
На Западе, как известно, существует целая немалочисленная школа поэтов, которые обыкновенно называются «поэтами мировой скорби» (Dichter des Weltschmerzes), наиболее выразительным представителем их можно считать Гейне.
693
Труды Киевской Духовной Академии. 1863. Т. 1. С. 410–411.
694
Парки – в римской мифологии богини судьбы (в греч. – Мойры) ткут, тянут и обрезают нить человеческой жизни. – Ред.
695
№ 87. «О томлении к Богу». С. 319. Ст. 10–20.
696
«Заблуждение первородного отца, гибельное обольщение матери – эту матерь нашей продерзости». – № 45. «Плач о страданиях души своей». С. 297. Ст. 95-100; ср. № 14. «О человеческой природе». С. 115. Ст. 65 и далее.
697
№ 14. «О человеческой природе». С. 115. Ст. 65–70.
698
№ 8. «О душе». С. 25. Ст. 1–5.
699
Ср. в надгробном слове Кесарию: «Мал я и велик, унижен и превознесен, смертен и бессмертен; я вместе земной и небесный! Одно у меня общее с дольним миром, а другое – с Богом; одно – с плотию, а другое – с духом!» (Слово 7. Т. 1. С. 149. Ст. 23).
700
«Quelquefois il parait succomber sous le poids de sa douleur, lorsqu'a ce fonds melancolique de la vie humaine il joint encore le tourment de ses souvenirs et les transes de sa foi. Rarement une ame que la religion soutient, mais sur l'abime, eprouva plus ame re tristesse. Dans un dialogue inte'rieur, plein de ce de'couragement qui touche au de'sespoir, mais n'y tombera pas, il se de'peint errant, infirme, sans patrie, sans l'avenir d' un tombeau assure, et, а force de malheur, indeffe'rent а tout, hormis а Dieu. Sa terreur et son espe'rance» (Tableau de L'eloquence chretienne au IV Siecle par M. Villemain. Paris, 1851. P. 152).
701
Tableau de L'eloquence chretienne au IV Siecle par M. Villemain. Paris, 1851. P. 143.
702
Ibid. P. 149.
703
№ 15. «О малоценности внешнего мира». С. 120. Ст. 140–145.
704
Письмо 80. Т. 2. С. 470.
705
№ 34. «На безмолвие во время поста». С. 285–286. Ст. 155.
706
№ 15. «О малоценности внешнего мира». С. 119. Ст 110.
707
№ 50. «Против диавола во время болезни». С. 306. Ст. 90–95.
708
№ 45. «Плач о страданиях души своей». С. 297. Ст. 70–95.
709
Там же. С. 298. Ст. 140–145.
710
При таком взгляде на дело нам кажется и яснее, и вернее в подлинном тексте стихотворения выражение «νόμος», под которым поэт, как видно, разумеет именно естественные, общечеловеческие проявления духовно-нравственной жизни и которое не совсем точно передается в русском переводе словом «ум».
711
Труды Киевской Духовной Академии. 1863. Т. 1. С. 420.
712
La vie et les poesies de sant Gregoire de Nazianze par A. Grenier. С. 228–229.
713
Там же. Ст. 85.
714
№ 1. «Стихи о самом себе». С. 188. Ст. 425–430.
715
№ 11. «Стихотворение, в котором св. Григорий пересказывает жизнь свою». С. 197. Ст. 75–80.
716
№ 1. «Стихи о самом себе». С. 188. Ст. 445–450.
717
Ср.: № 45. «Плач о страданиях души своей». С. 300. Ст. 225–230.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
