Моше Вейсман - Берешит

Йеуда убил Эсава, сразив его своим метким ударом. Как это случилось?

Когда умер Ицхак, хоронить его пришла семья — Яаков, Эсав и представители колен. Захоронение

происходило в пещере Махпела. Сыновья и внуки сели оплакивать Ицхака, а когда колена покинули пещеру,

там остался один Яаков. Вот тут-то и пришло к Эсаву решение расправиться с братом. Он подумал: “Теперь

мне ничто и никто не мешает расправиться с ним, ведь отец уже мертв”. И он, крадучись, вошел в пещеру.

Однако в этот момент его увидел Йеуда, который тут же понял, что замыслил Эсав. Он немедля последовал

за дядей — и оказался прав, ибо еще мгновение и Эсав мог нанести Яакову смертельный удар. Не

растерявшись, Йеуда выхватил свой меч и поразил Эсава. Заметим, что Йеуда не стал убивать Эсава ударом

спереди, ибо тот был похож на отца. Поэтому он убил Эсава сзади, со спины, осуществив пророчество

Яакова: “Твоя рука — на затылке твоих врагов”.

(С другой стороны, в Гемаре (Coma 13a) утверждается, что не Йеуда убил Эсава во время похорон Яакова, а

Хушим, сын Дана. Комментатор (Тосафот в Гитин 556) объединяет две эти версии, объясняя, ; что удар

Эсаву нанес Хушим, но смертельно ранил именно Йеуда.)

ПОКЛОНЯТСЯ ТЕБЕ СЫНЫ ТВОЕГО ОТЦА

Все колена поклонятся тебе. Даже когда Израильское царство разделится надвое после смерти царя Шломо,

подданные царства Десяти Колен будут кланяться твоим потомкам, приходя в Иерусалим.

ТЫ, ЙЕУДА, КАК МОЛОДОЙ ЛЕВ

Сначала твое владычество не будет прочным. Подобно детенышу льва ты еще не достиг своей полной силы.

Но в будущем ты упрочишь свою царскую власть и будешь сравним с могущественным львом.

И это предсказание Яакова сбылось. Давид стал вождем народа задолго до восхождения на трон, который

принадлежал не ему, а Шаулю. Однако впоследствии Давид стал законным царем.

СКЛОНИЛСЯ ОН, ПРИПАЛ К ЗЕМЛЕ, КАК ЛЕВ. КАК ЛЬВИЦУ— КТО ЕГО ВСПУГНЕТ?

Колено Йеуды будет склоняться и припадать к земле со времен Переца, сына Йеуды, и до царя Давида

(который до определенного времени будет вождем колен, но не законным царем). Как только его

владычество упрочится, он приобретет безопасность — и вот тогда можно будет сравнить его со львицей,

которую никто не в силах спугнуть. То же пророчество относится ко временам правления царя Шломо, о

котором сказано: “И пребывал Израиль в безопасности — каждый под своей лозой” (Мелахим 1 5:5).

НИКОГДА СКИПЕТР НЕ ОТОЙДЕТ ОТ ЙЕУДЫ, И не переведутся МУДРЕЦЫ В ТВОЕМ ПОТОМСТВЕ

Яаков пророчествовал о Йеуде: “Со времен царя Давида и дальше царское правление будет принадлежать

только тебе. Даже после разрушения Храма ты удержишь свою власть с помощью Санхедрина. Станешь ты

вождем и в изгнании, ибо даже в Вавилоне евреи будут уважать авторитет главы галута, происходящего из

твоего рода.

Пророчество Яакова о том, что многие выдающиеся люди будут происходить из колена Йеуды,

подтверждено его родословной. Вот только некоторые имена знаменитых людей, которые вели свое

происхождение от Йеуды:

— Илель — прямой потомок царя Давида.

— Р. Хия Раба — потомок Шефатьи бен Авиталь.

— Род Калба Савуа происходит от Калева.

— Род Цицита Акесата происходит от Авнера.

Власть будет принадлежать Йеуде и во времена изгнания, до тех пор:

ПОКА НЕ ПРИДЕТ МАШИАХ

Машиах тоже будет из потомков Йеуды.

ПРИТУПИВ ЗУБЫ НАРОДАМ

(т.е. подчинив их своей власти),

АШЕМ СОБЕРЕТ ОБЩИНУ ИЗРАИЛЯ (уподобленную вину) В ГОРОДЕ (Иерусалиме).

И ОБЩИНА ИЗРАИЛЯ (называемая сорек — благородное вино) ПОСТРОИТ ЕМУ БЕЙТ АМИКДАШ.

ОМОЕТ ОН В ВИНЕ СВОЮ ОДЕЖДУ И В КРОВИ ГРОЗДЬЕВ СВОЕ ОДЕЯНИЕ

Здесь имеется в виду кровь корбанот (жертв), которые евреи будут приносить во времена Третьего Храма.

Поскольку принесение корбана искупает сынов Израиля, о них говорится — “омывают свою одежду” в

крови ягод. Кровь гроздьев символизирует отмщение, которое получит в будущем Эдом за то, что он угнетал

евреев. Этот стих Торы восхваляет землю, которая будет принадлежать колену Йеуды — из нее будет

струиться вино, как вода из горного ключа. Даже маленькая лоза в его уделе будет настолько плодоносна, что

житель этой земли сможет нагрузить осла ее плодами. А урожай большой лозы надо будет вывозить на двух

ослах.

ЕГО ГЛАЗА БУДУТ КРАСНЫ ОТ ИЗОБИЛИЯ ВИНА, А ЗУБЫ БЕЛЫ ОТ изобилия МОЛОКА в его земле

В словах Яакова, кроме благословения удела Йеуды, есть намек на великих мудрецов Торы, которые

произойдут из его колена. Яаков пророчествовал, что потомки Йеуды будут членами Санхедрина (который

называют “глазами”, ибо его члены — руководители общины), а их познания в Торе, уподобляемой вину,

будут весьма обширны. Они будут настолько упорны в изучении алахот (законов), что алахот станут

совершенно понятными — льющимися из их уст, как чистое молоко.

Кстати говоря, наши мудрецы учат, что доброжелательность и улыбка по отношению к ближнему значат

очень много. Причем учат они это из слов Яакова, который утверждал, что: “Улеван шинаим (тот, кто

показывает свои зубы, т.е. улыбается) мехалав (лучше того, кто дает другому молоко)”.

ЗЕВУЛУН БУДЕТ ОБИТАТЬ У МОРСКОГО БЕРЕГА, И БУДЕТ ОН КОРАБЕЛЬНОЙ ГАВАНЬЮ

Яаков предсказал: “Зевулун будет обитать на морском побережье…” Поэтому он станет заниматься

торговлей, а на доходы от своего ремесла будет содержать своего брата Иссахара, который посвятит свою

жизнь изучению Торы. Поскольку Зевулун поддержит брата в этом мире, его ждет вознаграждение в

будущем мире вместе с Иссахаром.

Но Зевулун не был доволен своей долей и пожаловался Ашему:

— Как же так, все мои братья получили поля и виноградники, которые обеспечат их пропитанием, мне же

Ты дал моря и реки! Какой в них толк?

— В тебе будут нуждаться, — ответил ему Ашем, — все остальные колена, ибо в принадлежащих тебе водах

будет обитать моллюск хилазон, из которого добывается тхелет, синяя краска для окрашивания кистей

цицит,

— Но море принадлежит всем! Все могут заняться ловлей моллюска, не я один.

— Не волнуйся, — ответил ему Ашем. — Обещаю тебе, что у того, кто будет заниматься этим промыслом

без твоего разрешения, не будет благословения в торговых делах, и он не преуспеет.

И ПРЕДЕЛ ЕГО ЗЕМЛИ БУДЕТ У ЦИДОНА

Эти слова Яакова как бы определяют северную границу удела Зевулуна и содержат намек на то, что пророк

Иона выйдет из его колена (мать Ионы была родом из Цидона, принадлежавшего колену Ашера, а отец — из

колена Зевулуна).

ИССАХАР — КРЕПКИЙ ОСЕЛ

Он понесет на себе бремя Торы, как крепкий осел, который носит на себе тяжелую ношу.

Почему Иссахар сравнивается именно с ослом? Может быть, ему более соответствовало сравнение с каким-