Моше Вейсман - Берешит

на самом деле было изобилие масла?

Как-то раз жителям Лудкии (нееврейского города) понадобилось большое количество оливкового масла. Они

решили послать одного из своих людей в Эрец Исраэлъ, чтобы он купил там масла на миллион динаров.

Когда он пришел в Иерусалим, то на такую сумму ему дать масла не смогли — из-за неурожая — и

посоветовали отправиться в город Цур. Когда он пришел в Цур, ему посоветовали идти дальше, до города

Гуш-Халав (который расположен в уделе Ашера). В Гуш-Халаве ему сказали: “Если ты хочешь купить такое

большое количество масла, иди в поле. Тот, у кого ты сможешь купить масло, как раз сейчас там работает”.

Он пошел в поле и увидел простого работника, который обрабатывал деревья. — “Не найдется ли у тебя

масла на миллион динаров?” — обратился к нему посланец. — “Найдется, только тебе придется немного

подождать, пока я закончу свою работу”, — ответил ему работник.

Посланец подождал, пока человек не закончит работу и не соберет весь инструмент. Но когда тот стал

убирать с поля камни, поселенец понял, что евреи просто посмеялись над ним. — “Неужели тот, кто имеет

такие запасы масла, станет работать в поле на уборке валунов, словно он простой мужик, — думал он. —

Точно, евреи посмеялись надо мной”.

Но когда они пришли к работнику домой, посланец получил требуемое количество масла. — “Может, тебе

нужно еще?” — спросил его земледелец. — “К сожалению, у меня не осталось денег”, — ответил посланец.

— “Я дам тебе взаймы”, — предложил земледелец и отмерил ему еще масла на 180000 динаров. Говорили,

что во всей земле Израиля не осталось ни единой лошади, мула или верблюда, которого бы не нанял тот

посланец, чтобы увезти домой купленное масло. Когда он вернулся домой, люди вышли, чтобы

отблагодарить его за то, что он привез столько масла. — “Хвалите не меня, а того, кто отмерил мне масла на

миллион динаров и еще дал в долг. Он заслуживает настоящей похвалы, ибо, несмотря на свое богатство,

работает в поле как простой работник”.

Слова Яакова также означали пророчество, что дочери Ашера будут выходить замуж за коаним и их потомки

станут носить восемь священных одежд первосвященников (слово шмена, тучный, можно прочитать как

шмона, восемь).

И БУДЕТ ДОСТАВЛЯТЬ Небесному ЦАРЮ ЯСТВА

Яаков говорит здесь о том, что Ашер будет доставлять в Бейт-Амикдаш шемен амишха — масло помазания.

НАФТАЛИ — ПРЫТКАЯ ЛАНЬ

Яаков благословил удел Нафтали, как и удел Ашера, богатым урожаем. Земля Нафтали будет орошаться

естественными водоемами, и потому ее плоды будут вызревать быстрее, чем в других уделах.

А что означали слова Яакова о том, что Нафтали — самый быстроногий из всех братьев? Быстроногий,

значит — выполняющий слово Ашема быстро, без промедлений.

Когда братья собрались в пещере Махпела, чтобы похоронить там Яакова, Эсав стал оспаривать право

Яакова на эту пещеру. И тут на помощь пришел быстроногий Нафтали — он как “прыткая лань” мгновенно

преодолел расстояние до Египта и принес необходимый документ, подтверждающий, что Яаков выкупил у

Эсава его долю в пещере.

И ГОВОРИТ ОН ПРИЯТНЫЕ СЛОВА

1. Приятны слова Торы, исходящие из уст Нафтали. Так как его земли были плодородны и не требовали

особого ухода, все свободное время он посвящал изучению Торы.

2. Из его рода происходит пророчица Двора, известная тем, что воспела хвалебную песнь миру.

БЕН ПОРАТ ЙОСЕФ БЕН ПОРАТ АЛЕЙ АЙН

Эта ивритская фраза имеет много значений:

1. Йосеф — МИЛЫЙ (прелестный) СЫН, МИЛОВИДНЫЙ СЫН. В такой трактовке слово порот

связывается с арамейским словом “милость”.

2. ЭТО СЫН, РАЗОРВАВШИЙ УЗЫ ДРУЖБЫ МЕЖДУ БРАТЬЯМИ, злословя на них перед отцом. А ОНИ

ПОРВАЛИ УЗЫ БРАТСТВА, продав его. Согласно этому толкованию, слово порат происходит от корня эй,

пэй, рэш — “портить”. Причем слово порат повторяется в отрывке два раза, здесь содержится намек на то,

что испорчены два вида отношений. АЛЕЙ АЙН означает, что ненависть братьев возникла из-за того, что

Яаков положил на Йосефа “свой глаз”, т.е. уделял ему особое внимание.

3. ЭТО СЫН, РАССТРОИВШИЙ планы своей госпожи, отказавшись послушаться ее приказа; а ОНА

РАССТРОИЛА (его спокойствие) и отправила его в темницу (т.е. “подняла свои глаза” на него).

4. ЭТО СЫН, ВСТАВШИЙ ВО ВЕСЬ РОСТ, чтобы заслонить свою мать, и ЗАГОРОДИВШИЙ ВЗОР (Эсава).

(Слова бен nopam, которые означают возвышение и величие, повторяются в пасуке дважды еще и затем,

чтобы дать понять, что Йосеф поднялся до самого высокого поста в стране в награду за то, что выпрямился

во весь свой рост и загородил свою мать — аль айн — от дурного глаза Эсава.)

Ашем сказал: “В награду за то, что ты защитил свою мать от взгляда Эсава, твои потомки будут защищены

от дурного глаза!” Это обещание сбылось, когда пророк Билам хотел проклясть общину Израиля: “И поднял

Билам свои глаза” (Бемидбар 24:2), т.е. хотел повредить народу Израиля, — но в заслугу Йосефа его желание

не сбылось.

ДОЧЕРИ КИДАЛИ ДРАГОЦЕННОСТИ в него, когда стояли НА СТЕНЕ

Когда Йосеф стал наместником Египта, его провезли на колеснице через всю страну. Египтяне, включая

самых знатных дам, стояли на крышах и бросали в него драгоценности, только чтобы удостоиться его

взгляда. Однако он так и не посмотрел в их сторону.

И сказал Ашем: “Клянусь, что за это одна из глав Торы (посвященная Законам о наследовании) будет

разъяснена, благодаря дочерям из твоего колена — дочерям Целаф-хада”.

И ОГОРЧАЛИ ЕГО

Его жизнь наполнили горечью братья, а позже — жена Потифара:

СТАНОВИЛИСЬ ЕГО ЗАКЛЯТЫМИ ВРАГАМИ И НЕНАВИДЕЛИ ЕГО

Но не только братья обижали его, не только Зулеха причинила ему горе:

БЫЛИ ЛУЧНИКИ, ПУСКАВШИЕ СТРЕЛЫ

Стрелы — это сплетни, в которых он ложно обвинялся в том, что пытался соблазнить не только Зулеху, но и

ее подруг.

НО КРЕПОК ОСТАЛСЯ ЕГО ЛУК

Йосеф собрал всю свою волю, чтобы устоять перед женой Потифара. Умея владеть собой, он устоял перед

соблазном. И за это он заслужил, чтобы ФАРАОН ВОЗЛОЖИЛ золотые УКРАШЕНИЯ НА ЕГО РУКИ

(ваяфзу — чистым золотом, от корня паз — золото).

Йосеф не совершил греха, ибо представил перед собой МОГУЩЕСТВЕННЫЙ образ — СВОЕГО ОТЦА,

ЯАКОВА. И еще встал перед ним образ его матери, Рахели, которая была КРАЕУГОЛЬНЫМ КАМНЕМ

ДОМА ЯАКОВА.

ЭТО Б-Г ТВОЕГО ОТЦА ПРИШЕЛ ТЕБЕ НА ПОМОЩЬ

И послал все эти видения, чтобы ты смог устоять перед соблазном и не совершить греха.

ЭТО ВСЕМОГУЩИЙ БЛАГОСЛОВИТ ТЕБЯ

И даст тебе благословенный удел земли, расположенный в самом лучшем месте, местность Азкарот

Шебабааль, которая находится ВЫСОКО. И БЛАГОСЛОВИВ ТЕБЯ ГОРОДОМ БЕЙТ ШЕАН