Моше Вейсман - Берешит

нибудь животным поблагороднее, например, с могучим медведем? Дело в том, что осел не сопротивляется,

когда на него навьючивают тяжелую ношу, и терпеливо тащит свою поклажу. В этом суть сравнения

покорного, но крепкого осла с народом Израиля, который, охотно принимая ярмо Торы от своего Властелина,

способен нести его на себе. Осел, как известно, менее других тщеславен, честно работая на своего хозяина.

То же самое и Иссахар, изучающий Тору: он пренебрегает своим личным престижем и живет ради

прославления Имени Ашема.

НАКЛОНЯЮЩИЙСЯ К ЗЕМЛЕ, проходя МЕЖДУ ГРАНИЦАМИ

Осел, находясь в пути и днем и ночью, не имеет постоянного ночлега. Когда он хочет отдохнуть, то ложится

прямо на землю у границ любого города, куда несет свою поклажу. Иссахар ведет себя так же: ради изучения

Торы он готов к любым лишениям.

И УВИДЕЛ ОН, ЧТО ХОРОШ ПОКОЙ

Понял, что настоящее спокойствие сознания, свободу от йецер ара можно обрести только тогда, когда

посвящаешь свою жизнь занятиям Торой.

И ЧТО ПРИЯТНА ЗЕМЛЯ

Иссахар получил благословенный и плодородный удел Святой Земли, который позволил ему получать

урожай ценой минимальных усилий. И все это только для того, чтобы можно было уделять максимум

времени изучению Торы.

В уделе Иссахара вызревали плоды, которые всех поражали своими размерами. Когда кто-то из приезжих

видел их, то удивлению не было предела. И тогда местные евреи говорили: “Вы удивляетесь, глядя на эти

плоды? Здесь нет ничего удивительного. Если бы вы знали, сколько сил в изучение Торы вкладывают их

хозяева, то перестали бы удивляться. Ашем даровал им гигантские плоды, ибо они затрачивают гигантские

усилия на изучение Торы!”

Это объяснение звучало настолько убедительно, что многие язычники обращались в иудаизм.

И НАКЛОНИЛ ОН СВОЕ ПЛЕЧО, ДАБЫ НЕСТИ НОШУ

То есть, взвалил на себя бремя Торы.

И СТАЛ СЛУГОЙ, РАБОТАЮЩИМ В УПЛАТУ ДАНИ

Иссахар стал истинным слугой Ашема, все силы отдающим служению Ему.

Двести членов Санхедрина, определявшего алаху для всего еврейского народа, являлись выходцами из этого

колена.

ДАН БУДЕТ СУДИТЬ СВОЙ НАРОД, ПОДОБНО ОДНОМУ СРЕДИ КОЛЕН (подобно Йеуде)

Яаков пророчествовал: “Из колена Дана выйдет судья, столь же великий, как вождь (колена) Йеуды!” Яаков

имел в виду судью Шимшона. ДАН СТАНЕТ ЗМЕЕМ НА ДОРОГЕ

Описывая жизнь Шимшона, Яаков пророчествовал: “Я предвижу деяния судьи Шимшона, которого можно

уподобить змею”.

— Как мстительный змей, отомстит Шимшон филистимлянам.

— В отличие от других животных змеи мстят своим врагам только по одиночке, никогда не собираясь

вместе. Так и Шимшон — он будет истреблять филистимлян один, без посторонней помощи.

— Оружие змея находится в ее голове (ядовитые зубы); и оружие Шимшона коренится в его голове. Он

будет разить врагов мощью назорейства. (Назиру запрещено стричь волосы.)

— Яд змея опасен даже после его смерти. И здесь есть нечто общее с Шимшоном: уже погибая, он смог

нанести удар по филистимлянам.

Произошло это так. Жена Шимшона, филистимлянка Далила, предала его, открыв соплеменникам секрет его

сверхъестественной силы. Секрет заключался в волосах, которые он никогда не стриг. Усыпив Шимшона,

Далила позвала на помощь людей, чтобы те остригли ему волосы. В тот же миг Шимшон лишился своей

силы. И тогда враги выкололи ему глаза и, заковав в цепи, привезли в Газу, где заставили работать на

мельнице. Но его волосы тем временем стали отрастать. И вот как-то раз собрались все филистимлянские

начальники, чтобы принести жертвы своему богу Дагону — в благодарность за то, что тот помог им

справиться с Шимшоном. Они пили вино и веселились, и их радости не было предела. В пьяном угаре они

решили позвать на свой пир Шимшона, чтобы поиздеваться над ним. — “Позовите сюда этого силача, —

приказали они слугам. — Пусть он позабавит нас”… Привели Шимшона и поставили между столбами, на

которых держался дом. Тогда он обратился к мальчику, который был у него поводырем: “Подведи меня к

столбам, которые держат этот дом. Я устал и хочу прислониться к ним, чтобы не ‘ упасть от слабости”. Когда

он почувствовал опору, то взмолился Ашему: “Властелин вселенной! Вспомни о том, что за двадцать два

года, на протяжение которых я судил еврейский народ, я ни разу не просил ни чьей помощи. Если в будущем

мире меня ждет награда, то я готов отказаться от ее половины лишь за то, чтобы сейчас совершить кидуш

Ашем и отомстить филистимлянам”. Ашем услышал просьбу Шимшона и вернул ему былую силу.

Почувствовав это, Шимшон ухватился за два главных столба, на которых держалось здание, и со всей

мощью надавил на них. Здание накренилось и рухнуло, похоронив под собой десятки тысяч филистимлян.

Погиб и Шимшон, отомстив за всех, кто погиб от руки врага. В последнюю минуту своей жизни он убил

столько иноверцев, что они на протяжение двадцати лет боялись причинять зло сынам Израиля.

СТАНЕТ АСПИДОМ НА ПУТИ

Эта фраза означает: “Шимшон будет хромать на обе ноги”. (Наши мудрецы слово шфифон, аспид, толкуют

как дважды хромой) Но и тогда он сможет одолеть врагов силой своей святости.

КОТОРЫЙ ЖАЛИТ КОНЯ В НОГУ, ТАК ЧТО ЕГО ВСАДНИК ПАДАЕТ НАВЗНИЧЬ

Тем самым Яаков предсказал, что Шимшон убьет тысячу филистимлян одной ослиной челюстью (Шофтим

15:15).

СПАСЕНИЯ ОТ ТЕБЯ ОЖИДАЮ, О АШЕМ!

Что означают эти слова, сказанные Яаковом в конце благословения Дана?

Когда Яаков получил пророчество о Шимшоне, он решил, что Шимшону уготовано стать предтечей

Машиаха. Но позже ему стало ясно, что Шимшона ожидает гибель, и тогда он воскликнул: “Нам еще

придется ждать, пока последний избавитель принесет нам окончательное спасение!”

ВОЙСКО ГАДА ВЫСТУПИТ НА БИТВУ

Так начинается благословение Гада, колено которого при завоевании Эрец Исраэль будет идти во главе

еврейского войска.

Гад был известен своим необыкновенным умением воевать. Все представители колена Гада, вступавшие в

битву, выходили их нее победителями. НО ВЕРНЕТСЯ ОН к своему уделу на другой стороне Иордана

ТОЙ ЖЕ ДОРОГОЙ, ЧТО УШЕЛ (и ни одного человека не потеряет)

Яаков здесь говорит о том, что люди из колена Гада четырнадцать лет будут помогать своим братьям

завоевывать Эрец Исраэлъ и за все это время ни один из них не погибнет. Все четырнадцать лет их жены с

детьми, окруженные врагами, будут ждать их на противоположной стороне Иордана.

ОТ АШЕРА исходит ТУЧНЫЙ ХЛЕБ

На земле, принадлежащей Ашеру, будут собирать самый богатый урожай. Его удел прославится масличными

деревьями, так что масло из земли будет сочиться подобно воде. А откуда мы знаем о том, что в уделе Ашера