Моше Вейсман - Берешит

наказал его за то, что по отношению к своей семье он вел себя как повелитель. Кроме того, когда братья

пришли в Египет, он слышал, как его отца назвали слугой, и не возразил на это. Так как он не оказал своему

отцу достаточно почета, срок его жизни был укорочен. Награда за почитание родителей — долгая жизнь, а

наказание за невыполнение этой мицвы — короткий срок жизни.

Почувствовав, что он умирает, Йосеф созвал всех братьев: “Я скоро умру, но Всемогущий непременно

возвратит вас из Египта. Мой отец открыл мне, что тот избавитель, который произнесет слова пакод йифкод,

будет послан Ашемом, чтобы вывести вас из Египта”.

Затем Йосеф попросил братьев поклясться ему, что, когда они будут покидать Египет, они не забудут взять

его останки, чтобы позже похоронить его в Шхеме, в том месте, откуда он был продан. — “Я знаю из

предания, что в пещере Махпела должны быть похоронены только четыре четы, а для меня там нет места”,

— сказал Йосеф.

Но почему Йосеф попросил похоронить его именно в Шхеме?

Однажды хозяин дома спустился в винный погреб и застал там двух незнакомцев, которые без спроса

наслаждались его вином. То было прекрасное вино, а нежданные гости пришли сюда по собственной

инициативе и пили столько, сколько хотели. Но хозяин не потерял самообладания и только попросил их:

“Когда вы закончите, поставьте бочонок обратно на место”.

Ашем также хотел, чтобы Йосефа похоронили в Шхеме, и потому сказал сынам Израиля: “Вы продали

Йосефа, принесите же его останки обратно в Шхем, в то место, где вы продали его!”

Шхем Йосеф получил в дар от отца. Земле из удела каждого колена было присуще одно из свойств характера

этого колена, аналогичное его духовным качествам. Ашем хотел, чтобы Иосеф был погребен в своем уделе,

так как там он мог найти подходящее для себя место успокоения.

Иосеф умер в возрасте ста десяти лет. Кончина такого большого праведника сразу изменила состояние

страны. Колодцы высохли, народ обнищал. И братья Йосефа начали ощущать на себе тяжесть изгнания.

Египетские волшебники положили Йосефа в железный гроб, который опустили в Нил, и принялись ждать,

когда вернется благословение. Но ждали они напрасно.

Остальные сыновья Яакова стали умирать один за другим; последним ушел из жизни Леви. Биньямин до

конца своей жизни был безгрешен, оставаясь абсолютным праведником, но и ему было суждено умереть,

ибо, с тех пор как змей склонил Хаву к греху, все человечество обречено на смерть Б-жественным

повелением.

Четыре цадика умерли, не совершив ни единого греха. Их смерть наступила только в результате повеления

Всевышнего. То были:

— Биньямин, сын Яакова;

— Амрам, отец Моше;

— Ишай, отец Давида;

— Килав, сын Давида. (Килав был сыном Авигайль, жены Давида, и выдающимся талмид-хахамом.)

Египетское изгнание можно условно разделить на четыре этапа:

— Пока жил Яаков, евреи чувствовали себя в Египте свободными людьм. (Правда, на правах иностранцев.)

— Как только умер Яаков, египтяне обложили евреев налогом.

— После смерти Леви, последнего из зачинателей колен, египтяне окончательно поработили евреев и

заставили их работать на строительстве.

— Когда родилась Мириам, сестра Моше, египтяне ужесточили положение евреев, превратив их в

настоящих рабов.