Моше Вейсман - Берешит

подстать самому царю”, — объявили они.

Слух о красоте Сарай разлетелся очень быстро. Тут же пришли стражники из дворца фараона и силой увели

Сарай.

— Кто ты и кто тот человек, который тебя сопровождает? — спросил фараон.

— Я Сарай, дочь Арана, а он — мой брат, — ответила Сарай. Так велел ей говорить Аврам, поскольку

боялся, что если египтяне обнаружат, что он ее муж, то без колебаний убьют его, чтобы заполучить Сарай.

Впрочем, назвать Аврама братом не было ложью, поскольку Сарай являлась ему племянницей, а

родственников всегда можно именовать братом и сестрой.

Фараона обрадовал ответ Сарай. Он послал Авраму дорогие подношения — скот, рабов, золото, серебро и

жемчуга — и принялся составлять брачный договор, по которому Сарай было обещано все фараоново

золото, серебро и все его слуги. Он также подарил ей землю Гошен.

Теперь у Сарай не было другого выбора как сказать правду. “Я замужняя женщина, — сообщила она

фараону, — Аврам — мой муж. Из страха мы держали это в тайне”.

—

Мне это совершенно безразлично, — ответил фараон. — Я все равно заставлю тебя стать моей женой.

Сарай пала ниц и всю ночь молилась Ашему. “Властелин Вселенной! — громко жаловалась она. — Ты

знаешь, что мы ради Тебя оставили свою родину. Аврам отправился в путь, так как ты обещал, что с нами не

случится никакой беды. Все, что у нас есть, — это упование на Тебя”.

На это Ашем ответил: “Я услышал твою молитву и клянусь, что с тобой не приключится никакого зла. Рядом

с тобой, запомни, стоит Мой ангел с жезлом. Как только ты прикажешь ему: бей!, он поразит фараона и его

домочадцев”.

Конечно же, Сарай использовала такую возможность. Она отдала ангелу приказ — и что? — фурункулы

поразили фараона, а заодно и всех его вельмож и рабов. Язва была настолько жуткой и настолько всеобщей,

что даже на стенах фараонова дворца появились признаки нарывов. Ашем сказал ангелам: “Случившееся

этой ночью — образец для событий будущего. Подобно тому, как фараона ныне постигла кара из-за Аврама

и Сарай, так и будущего фараона и египтян поразят бедствия. Случится это, когда придет время освободить

еврейский народ из египетского плена”.

Итак, фараон был вынужден отпустить Сарай. Он призвал к себе Аврама и извинился перед ним: дескать,

ведать не ведал и знать не знал, что Аврам — муж этой прекрасной женщины.

— Возьми свою жену и, пожалуйста, немедленно уходи, — сказал он Авраму. Почему немедленно? Да

потому, что фараон хорошо знал своих людей и боялся, что если Сарай задержится во дворце, то ее чести

могли нанести урон, несмотря на все случившееся.

Но прежде чем Аврам ушел, фараон поднес ему богатые дары. Более того, он приказал своей дочери Агари

стать служанкой Аврама, заявив: “Лучше моей дочери быть служанкой в семье Аврама, нежели принцессой

в любом другом доме”.

Фараон сам проводил Аврама, за что впоследствии удостоился быть царем над страной, в которой евреи

прожили в изгнании двести десять лет.

После того как фараон возвратил Сарай Авраму, слава Аврама разлетелась по всему свету. Все восклицали в

восхищении: “Даже египтяне, сведущие в колдовстве, не могли причинить вреда Авраму и Сарай…”

Мы уже знаем, что каждое событие, происшедшее в жизни наших праотцов, стало своего рода прообразом

для аналогичного события, случившегося впоследствии с их потомками.

Все, что произошло с Аврамом и Сарай в Египте, нашло зеркальное отражение в событиях, которые затем

приключились с евреями в той же стране. а Аврам спустился в Египет из-за голода. Так же и дети Яакова

вынуждены были сойти в Египет по той же причине.

— Сарай остерегалась нескромного поведения во дворце фараона, чтобы не дать никому повода для греха.

То же самое еврейки в Египте — они остерегались впасть в безнравственность.

— Фараон был поражен язвой за то, что пытался причинить вред Сарай. Язва обрушилась на будущего

фараона за вред, который он причинил евреям, и это было одной из “египетских казней”. о Аврам ушел от

фараона, получив большие богатства. Еврейский народ тоже вынес в свое время огромные ценности из

Египта.

Лот оставляет Аврама и перебирается в Сдом

Вместе с Аврамом отправился в Эрец Канаан и Лот. Дело в том, что он давно заметил, что с тех пор, как стал

жить с Аврамом, его состояние начало умножаться на глазах. При возвращении из Египта в Эрец Канаан Лот

сильно разбогател и его верность Авраму ослабла.

Жители Канаана были идолопоклонниками, и Лот в душе склонялся к их культу.

Как только Аврам почувствовал тягу Лота к идолопоклонству, он понял, что настало время отделиться от

Лота. Кроме того, возник спор между Аврамом и Лотом, вернее, между их пастухами. Аврам наставлял

своих пастухов, чтобы те при переходах надевали на весь скот намордники, дабы он не кормился на чужих

лугах. Скот Лота, однако, пасся всегда без намордников. “Вы можете, не дай Б-г, оказаться виновными в

воровстве, ибо вашему скоту ничего не стоит щипать траву на лугах, которые вам не принадлежат”, —

упрекали пастухи Аврама пастухов Лота. Но те нагло отвечали: “В этой стране мы имеем право пасти своих

животных на любых лугах. Разве этот край не обещан Авраму? А поскольку он бездетен и у него нет

наследника, то наш хозяин Лот наследует за ним как племянник. Поэтому мы тоже наследники Аврама, а

значит нам дано право пользоваться всей этой землей”.

Аврам увещал Лота: “Остерегись, ведь ты роняешь мою репутацию в глазах жителей этого края. Ты же

знаешь, что я здесь чужестранец. Не разрешай своим пастухам пасти стада на чужих лугах!” Но Лот

пренебрегал словами Аврама.

Тогда Аврам сказал так: “Отделись от меня! Ты можешь отправиться налево, к югу, а я останусь там, где

стою, или, если хочешь, можешь остаться там, где находишься сейчас, а я отправлюсь в правую сторону.”

Лот решил пойти на юг и обосноваться в богатом городе Сдоме. Он надеялся на то, что там его состояние

увеличится еще больше. При этом он пренебрег тем, что о жителях Сдома шла слава, как об испорченных

людях: они предавались распутству, служили идолам, убивали и грабили друг друга, а также всех, кто к ним

попадал.

Отделившись от Аврама, Лот на самом деле отделился от Ашема. Он сказал: “Не хочу ни Аврама, ни его Б-

га!”

Ашем не показывался Авраму до тех пор, пока с ним был Лот. После того, как Лот ушел, Ашем явился

Авраму и заверил его, что утверждение лотовых пастухов, будто у Аврама не будет наследника,

необоснованно. Заверил Он его такими примерно словами: “Твои потомки будут как пыль”. При этом