Моше Вейсман - Берешит

почувствовал слабость — из-за того, что впоследствии в этом месте один из его потомков, царь Иеровоам,

установил идолов.

Стояла пасхальная ночь, и Ашем сказал: “В первую часть ночи ты, Аврам, готовый отдать жизнь, старался

ради Моей славы. За это Я наполню вторую часть пасхальной ночи чудесами. Совершатся они в Египте,

когда твои потомки будут выходить из него”.

Тем временем Аврам продолжал преследовать врага и вскоре прибыл в город Хова, в окрестностях Дамаска.

Там он сразился с четырьмя царями, и Ашем помог ему сверхъестественным способом. Всякий раз, когда

Аврам подымал горсть земли, чтобы швырнуть ее во врага, она превращалась в луки и стрелы, а когда

Амрафель выпускал стрелы, они превращались в прах.

Праведника Нахума называли Иш Гамзу, потому что он был знаменит своим девизом: “Все к лучшему!”

Какие бы невзгоды не постигали его, он все равно оставался непоколебим в своей уверенности, что от Неба

не исходит никакого зла, а все, что случается с человеком, есть благо.

Однажды евреи Эрец Исраэлъ захотели послать подношение римскому императору. Они подыскивали

посыльного и решили: “Пошлем Нахума — он праведник такого высокого достоинства, что для него

совершаются чудеса”.

Нахуму вверили сундук с драгоценными камнями и жемчугом, и он отправился в Рим. Случилось так, что по

пути он остановился на одном постоялом дворе в дикой пустынной местности. Ночью хозяин встал и открыл

сундук Нахума. Увидев его драгоценное содержимое, он украл все, что было в сундуке, а взамен насыпал

простой земли. Наутро Нахум проверил ящик и обнаружил, что тот вместо бриллиантов заполнен землей, но

это не смутило Нахума. Как всегда он лишь сказал: “Это к лучшему!”

Когда император открыл сундук и увидел, что в нем земля, он впал в ярость и провозгласил: “За глумление

надо мной все евреи будут истреблены! Посланец, привезший этот прах, приговаривается к смерти первым!”

— И это к лучшему”, — сказал Нахум, не потеряв своего спокойствия.

Ночью императору приснился сон. Во сне один из его министров (на самом деле то был пророк Элияу)

сказал ему: “Возможно, евреи послали тебе землю своего праотца Авраама. Известно, что эта земля делает

чудеса: когда Авраам подбирал ее и швырял в четырех могущественных царей, она превращалась в

смертоносные стрелы”.

В то время император вел войну против страны, которую не в силах был подчинить, поэтому он решил

испробовать землю из сундука Нахума. Земля была послана воинам, те начали бросать ее во врагов — и вот,

в воздухе она превращалась в смертоносное оружие, сея панику во вражьих рядах. Известие с поля боя

произвело глубокое впечатление на императора. “Освободите этого необыкновенного посланца, — приказал

он. — Наполните его ящик бриллиантами, пусть он возьмет его и отправляется домой.”

Так Нахум возвратился в Эрец Исраэль. И снова по дороге он остановился на том же постоялом дворе.

Пораженный его появлением, хозяин осведомился, какой прием ему был оказан у императора. Праведный

Нахум рассказал о случившемся чуде. Полный радости, хозяин наполнил той же самой землей другой ящик и

спешно отправился в Рим.

— Что привез? — спросил император.

— Волшебную землю, которая превращается в стрелы! — гордо заявил хозяин постоялого двора.

Император, конечно, обрадовался и тут же отправил новую партию “страшного оружия” в войска. Но на этот

раз никакого чуда не произошло. Земля оставалась обычной землей. Она падала вниз, не причиняя никакого

вреда, разве что засорила глаза двум-трем солдатам. Разгневанный император приказал казнить

трактирщика.

Итак, Аврам одержал блестящую победу. Были убиты шестнадцать вражеских царей и военачальников, и

среди них Нимрод.

Когда война кончилась, освобожденные Аврамом цари и их подданные собрались в долине Шаве, где,

соорудив из кедровых деревьев подиум и усадив на него Аврама, они встали вокруг и запели славословие:

“Ты наш властелин! Ты наш князь! Ты наш Бог!”

Аврам отверг все эти титулы. “В мире — один Царь! В мире один Б-г!” — ответил он твердо.

В этот момент вышел вперед сдомский царь и, подойдя к Авраму, поздравил и воздал почести победителю. В

честь заслуг Аврама с этим царем только что произошло чудо. После поражения в битве с четырьмя царями

он и царь Аморы спасались вместе. Поскольку местность была усеяна ямами, полными извести, они упали в

одну из них. В обычном случае любой человек, упавший в подобную известковую ловушку, вряд ли может

выбраться наружу. Но с царем Сдома случилось невероятное — он вылез и тем самым избежал смерти. Чудо

произошло исключительно в честь Аврама, поскольку там были люди, не верившие в то, что Аврам

невридимым вышел из нимродовой печи. Теперь они увидели, что сдомский царь живым выбрался из топкой

ямы, и поверили, что подобные чудеса по силам Всевышнему.

—

Верни мне только пленников, — попросил Авраама сдомский царь. — Вся остальная добыча — твоя.

Если бы враг нас уничтожил, он забрал бы все имущество. Но поскольку ты нас спас, наши богатства твои!

При этом он предложил Авраму сокровища всех царей и полководцев.

—

Уж не думаешь ли ты, — ответил Аврам, что мне нужны твое золото, серебро и камни? Я ничего не

возьму из этих трофеев — от нитки до ремешка от обуви, чтобы ты потом не утверждал: “Благодаря мне

обогатился Аврам!” Дай только Анеру, Эшколу и Мамре то, что они заслужили, охраняя наши пожитки”.

За это Ашем сказал Авраму так: “Поскольку ты отказался даже от нитки, твои потомки будут удостоены

нитей цицит. Поскольку ты отказался даже от ремешка для обуви, твои потомки удостоятся заповеди

халица, совершаемой с помощью обуви”.

Отказавшись от добычи, Аврам на весь мир освятил Имя Создателя. Тем самым, он заявил, что не он

одержал победу, а Ашем, Который и вел войну.

Кроме того, ни один народ впоследствии не мог сказать: “Аврам пошел на битву, чтобы приобрести

богатства”.

Однажды царь сказал своему сыну: “Нашу страну терзает банда разбойников. Если ты хочешь послужить

отчизне, рассей их. Но не бери ничего из награбленных ими богатств, иначе люди подумают, что ты вышел

против них не для того, чтобы совершить правый суд, а для обогащения”.

Когда принц возвратился, убив бандитов и не взяв ничего, даже самой маленькой вещи, царь воскликнул:

“Так как ты удержался от того, чтобы взять что-либо из их имущества, я вознагражу тебя золотом,

серебром и жемчугами из своей собственной сокровищницы!”

Так и Аврам — он был щедро вознагражден Ашемом за то, что отказался от трофеев, предложенных