Моше Вейсман - Берешит

Мамре. Сыну Авраама Ишмаэлю исполнилось в это время тринадцать лет, но и он беспрекословно дал отцу

сделать ему брит-милу.

Все, что человек делает или говорит, имеет далеко идущие последствия. Никогда не надо недооценивать

даже ничтожнейшее из своих слов или действий.

— Из-за того, что Ишмаэль, хоть ему и было тринадцать лет, дал сделать себе обрезание, его потомки заняли

со временем господствующее положение в мире.

— Из-за нескольких сказанных Авраамом слов его потомки были изгнаны в Египет. Что это за слова? Когда

Ашем пообещал Аврааму в наследство Эрец Исраэль, тот потребовал знамения, спросив при этом (Берешит

15:8): “Откуда я узнаю, что унаследую ее?”

Именно на эти слова Ашем ответил (15:13): “Знай же, что пришельцами будет твое потомство в чужой

земле”.

Гостеприимство Авраама и Сары

У Авраама была цель в жизни: он хотел достичь совершенства в любви к Ашему, а также привлечь других к

служению Создателю. Ицхак и Яаков пошли по его стопам. Поэтому неудивительно, что Ашем захотел,

чтобы Его называли Элокей Авраам, Элокей Ицхак, Элокей Яаков — Б-г Авраама, Б-г Ицхака и Б-г Яакова.

Мысли наших праотцов были постоянно сосредоточены на Ашеме, а центром их жизни была Его воля. Даже

занимаясь повседневными делами, они постоянно думали о Всевышнем. Известно, что Авраам, которого

Ашем благословил великим богатством, употребил все свое состояние на то, чтобы возвеличить Б-жье Имя.

Однажды Авраам спросил у Шема, сына Ноаха: “Скажи, пожалуйста, почему Ашем спас вас в ковчеге?”

— Мы выжили благодаря благотворительности, — ответил Шем.

— Что это значит? Ведь в ковчеге не было никаких бедняков, — сказал Авраам.

— Я имею ввиду нашу благотворительность по отношению к животным, — пояснил Шем. — Ночи напролет

не смыкали мы глаз, кормя их и ухаживая за ними.

— Если так, — рассудил Авраам, — то какова награда за выполнение заповеди помогать людям!

Авраам разбил в Беер Шеве прекрасный фруктовый сад. В собственном шатре он устроил четыре входа,

которые все время держались открытыми, чтобы утомленный путник, куда бы он ни шел, всегда мог войти

внутрь и отдохнуть после дороги, получив кров и обильное угощение.

Вскоре разнеслась молва о том, что один удивительный человек устроил открытый для всех бесплатный

постоялый двор в пустыне. Из ближних и дальних мест устремлялись туда гости, чтобы насладиться едой.

После трапезы они благодарили радушного хозяина и вставали, чтобы уйти. Но Авраам вдруг говорил:

— А теперь вы должны прочесть благословение. Произносите за мной: “Будь благословен Властелин

Вселенной, от щедрости Которого мы вкушали!”

— Мы не хотим читать никакое благословение, — жаловались гости. — Кто такой этот Властелин

Вселенной?

— Поступайте как хотите, но в таком случае следует заплатить мне за съеденное, — говорил Авраам.

— И сколько это стоит?

На это следовал такой ответ: “Бутыль вина — десять золотых монет, кусок мяса — десять золотых, буханка

хлеба — десять золотых”.

— Это слишком дорого. Таких цен не бывает!

— Возможно. Но какова должна быть цена хлеба, который можно купить посреди пустыни? Где в этом

невозделанном краю можно достать дешевое вино и мясо?

— Пожалуй, ты прав, — уступали гости. — Так кто же этот Властелин, которого ты просил нас

поблагодарить? Давай благославим Его!

Таким образом Авраам, проявляя гостеприимство и уча ему других, привлек к служению Ашему десятки

тысяч человек.

Его жена Сара тоже посвятила себя распространению истины на земле: она учила женщин.

Над шатром Сары пребывало облако Шехины. Свеча, которую Сара зажигала перед Шабатом, не гасла до

следующего Шабата, а пища в доме была благословенна изобилием.

Ашем и трое ангелов посещают Авраама

Прошло три дня с тех пор, как Авраам сделал себе обрезание. Как известно, на третий день после обрезания

человек испытывает наибольшую слабость и сопутствующие ей боли.

Однако Авраам не чувствовал физической боли — он сокрушался совсем по другому поводу. “Почему никто

не пришел в мой шатер за эти два дня? — думал он. — Неужели теперь гости не заходят ко мне из-за того,

что я обрезан?”

Глубоко обеспокоенный этой мыслью, он послал своего слугу Элиезера на поиски путников. Но Элиезер

вернулся один. Тогда Авраам сам сел перед своим шатром в надежде, что он увидит путников, проходящих

мимо.

Жара в тот день была нестерпимой. Казалось, Ашем перенес в наш мир часть адского знойного жара — и

все это ради Авраама, ибо Он сказал: “Горячий воздух успокоит его рану, а заодно избавит его от хлопот по

ухаживанию за гостями, так как жара удержит людей от странствий”. Но, увидев, что Авраам терзается из-за

того, что не может проявить свое гостеприимство, Ашем объявил ангелам: “Мы сами придем проведать

Авраама!”

Цель этого визита была двойной: во-первых, навестить больного, а во-вторых, дать Аврааму возможность

проявить свое гостеприимство.

Из того, что Ашем Сам явился к Аврааму навестить его в болезни, мы выводим, что и нам следует навещать

больных.

Как только Авраам почувствовал над собой Шехи-ну, он хотел подняться, но Ашем велел ему: “Оставайся

сидеть! Как ты сейчас сидишь, а Шехина стоит над тобой, так и потомки твои, еврейский народ, будут

входить в синагоги и ешивы и, сидя, читать Шма, а Я буду стоять возле них”.

В этот момент Авраам поднял глаза и заметил трех путников, стоявших в отдалении. Аврааму они

показались вполне обычными людьми.

Он подумал: “Заговорю-ка я с ними. Если Шехина не оставит меня в то время, пока я беседую с ними, то это

наверняка великие люди и Ашем хочет, чтобы я пригласил их”.

Трое мужчин, которые на самом деле были ангелами в человеческом обличье, попрежнему стояли в

отдалении и не приближались. Когда они увидели, что Авраам разматывает и снова укрепляет свои повязки,

— очевидно, из-за боли после обрезания, — они повернулись, чтобы уйти.

“Прошу тебя, Властелин мой, — стал Авраам умолять Шехину, — не покидай меня, пока я не выполню

мицву гостеприимства!”

Тут же он выбежал из шатра и поклонился путникам. “Прошу тебя, господин мой, — обратился он к тому,

кто стоял в центре, сочтя его самым важным. (Мидраш рассказывает, что тот, к кому он обратился, был ангел

Михаэль, а по бокам его стояли Гавриэль и Рафаэль.) — Прошу тебя, не покидай слугу своего! Ты, должно

быть, утомился в дороге. Сейчас неподходящее время продолжать путь. Отдохни, здесь есть вода и приятная