Моше Вейсман - Берешит

нищим, каким был до появления Яакова.

Яакова встречают шестьсот тысяч ангелов

Как только Яаков оказался в земле Израиля, ему навстречу вышли две группы ангелов. В первой были

ангелы, которые незримо сопровождали его за пределами Эрец Исраэль, и сейчас они пришли, чтобы

попрощаться с Лаковом. В другой группе находились ангелы, которые должны были сопровождать его

дальше. Ангелы пели и танцевали в честь прибытия Лакова в Эрец Исраэль.

За что Лаков удостоился такого торжественного приема со стороны Небесного воинства?

Двадцать лет провел Лаков в доме колдуна и идолопоклонника, в доме Лавана, однако вернулся на родину

тем же совершенным праведником, каким покинул ее. Нетрудно представить, насколько сложна была его

жизнь в Харане, но тем не менее Лаков за все время не нарушил ни одной заповеди.

Яаков посылает гонцов навстречу Эсаву

Итак, Яаков возвращается в Эрец Исраэль, и перед ним возникает проблема встречи с Эсавом. Он знал о

намерении Эсава отомстить ему за историю с продажей первородства. Что же Яаков предпринимает? Он

посылает к Эсаву послов с известием о своем возвращении и передает с ними, что хотел бы жить с братом в

мире.

— Как ты можешь посылать нас на встречу с Эсавом? — удивлялись послы. — Мы боимся даже на глаза ему

показаться, а ты от нас требуешь, чтобы мы пошли к нему и стали вести с ним переговоры!

— Не бойтесь, — успокоил их Яаков. — Я попрошу ангелов, которые встретили нас при входе в Эрец

Исраэль, идти впереди и защищать вас.

Не должно казаться странным, что Яаков так запросто прибегает к помощи ангелов. Наши праотцы вступали

в контакт с Небесными существами, когда им было нужно. И в этом не было ничего загадочного и

противоестественного. Давайте вспомним:

— Три ангела пришли к Аврааму после того, как он сделал обрезание, и он разговаривал с ними;

— Ангелы утешали Агарь, когда она находилась в пустыне;

— Ангелы сопровождали Элиэзера, слугу Авраама, во время его путешествия в Харан;

— Трех ангелов встретил Йосеф, когда искал своих братьев.

Своим посланникам Яаков дал подробные наставления о том, как вести себя при встрече с Эсавом. —

Старайтесь быть максимально предупредительными, называйте его “мой господин”. Но тем не менее дайте

ему ясно понять, что мы достаточно сильны и, вернувшись домой, хотим вести тот образ жизни, который

сами выберем. Передайте ему от меня, что, даже живя в доме идолопоклонника и мошенника Лавана, я не

нарушал заповедей (т.е. теперь в заслугу исполнения этих заповедей я буду защищен и от него). Передайте

также, что я откладывал свое возвращение домой до рождения Йосефа, но теперь у меня есть все основания

вернуться.

Еще скажите ему так: “Ты ненавидишь меня из-за благословений, которые я будто бы у тебя украл. Мой отец

благословил меня росой Неба и туком земли, но пока я не получил ни того, ни другого. У меня есть лишь

волы, ишаки и овцы, но они не имеют отношения к этому благословению. Так за что же ты ненавидишь

меня?”

Слова Яакова (в буквальном переводе — “у меня есть вол, ишак и овцы”) следует понимать так: “У меня есть

Йосеф, (сильный как) вол, Иссахар, (трудолюбивый как) ишак, и овцы — верный еврейский народ, который

идет за Авраамом. Кроме того, среди моих потомков будут слуга Ашема — царь Давид и Его служанка —

Авигайль: эти праведники, обладая великой святостью, ослабят силу Эсава, суть которой — нечиста”.

Яаков наставлял своих людей: “Объясните Эсаву, что в наших общих интересах сохранение мира. Но, если

он предпочитает войну, мы сможем ему противостоять, у нас есть хорошо вооруженное войско, а главное —

мы молимся Ашему, Который нам поможет”.

Получив подробные наставления, посланники отправились на встречу с Эсавом. Однако вернулись они с

новостями, не вселяющими надежды на мир.

— Ты поступил с Эсавом по-братски, — сказали они Яакову. — Но не думаешь ли ты, что и он готов повести

себя так же? Он все тот же нечестивый Эсав! Знай же, что брат выступает навстречу тебе с войском,

насчитывающим около 400 человек, и все они — искусные воины.

Какую досадную ошибку совершил Яаков! Если бы он не сообщил Эсаву о своем возвращении, то Эсав мог

бы и не заметить этого. А сейчас, когда Яаков привлек к себе его внимание, тот решил объявить войну.

Некий человек был известен всем как отъявленный бандит. Однажды он задремал на обочине дороги, и один

простодушный прохожий, опасаясь за него, разбудил его со словами: “Ты что, не знаешь, что в поле опасно

спать? Поблизости полно диких зверей!” Разгневанный разбойник вскочил и в гневе стал колотить

прохожего всем, что ему попадало под руку. — “За что ты меня бьешь, нечестивец? Я только хотел

предупредить тебя об опасности!” — пытался защищаться прохожий. — “Нечего было будить меня, когда я

спал”, — ответил ему разбойник.

То же самое и в истории с Эсавом. До тех пор пока Яакова не было рядом, он был относительно спокоен,

поскольку смирился со своим положением. Но когда Яаков вернулся, его гнев разгорелся с новой силой. (Из

этой ситуации мы можем сделать для себя очень важный вывод: для народа Израиля всегда

предпочтительней держаться на некотором расстоянии от идолопоклонников и уж, во всяком случае, не

привлекать к себе их внимание.)

Известие о том, что Эсав выступает со своим войском, очень испугало Яакова. Конечно же, он помнил об

обещании Ашема хранить его, но вместе с тем знал, что это обещание не будет иметь силы, если кто-либо в

его лагере согрешит. Ибо в таком случае Ашем не придет ему на помощь. Кроме того, он опасался, что

Ашем подарит победу Эсаву за его заслуги, ибо тот, скорее всего, безупречно выполнял заповедь почитания

родителей. И еще: все эти годы Эсав жил в Эрец Исраэлъ.

Как Яаков подготовился к встрече с Эсавом

Итак, избавившись от преследований Лавана, Яаков попал в не менее сложную ситуацию: необходимо было

подготовиться ко встрече с Эсавом. Что же предпринял Яаков?

1. Прежде всего, Яаков помолился Ашему, прося у Него помощи.

2. Он послал подарки Эсаву, чтобы его задобрить.

3. На крайний случай были предприняты военные приготовления.

О чем Яаков просил в своих молитвах?

Яаков обратился к Ашему с такими словами: “Я знаю, что Твое обещание помогать мне зависит от того,

каковы мои помыслы и поступки. Однако я не совершил никаких добрых дел и недостоин той верности и

доброты, которую Ты проявил по отношению ко мне. Когда я впервые пересек Иордан, я был один, но с тех