Моше Вейсман - Берешит

он пришел к Яакову с известием о смерти Йосефа, то сказал: “Узнай же”. (Имелось ввиду — узнай, твоего

ли сына эта одежда.) Те же слова впоследствии скажет ему Тамар:

“Узнай же” (чьи это вещи — кольцо с печаткой, плащ и посох) (Берешит 38:25).

Когда братья пришли к Яакову и увидели, что отец не хочет принять от них слов утешения по поводу смерти

Йосефа, они решили между собой: “Это вина Йеуды! Мы всегда старались прислушиваться к его советам.

Когда он нам сказал, чтобы мы не убивали Йосефа, мы его послушали. Так почему же он не сказал, чтобы

мы его не продавали?” В результате братья отделились от Йеуды, и он остался один.

Йеуда взял себе в жены дочь поселившегося по соседству купца. Жена родила ему трех сыновей, которых

назвали — Эр, Онан и Шела, они должны были положить начало царскому роду, ибо колено Йеуды было

коленом царей. Но сыновья Йеуды выбрали другой путь. Старший сын Эр женился на праведной Тамар,

дочери Шема. Она была настолько прекрасна, что Эр боялся, что предстоящая

беременностьиспортитеевнешностьифигуру.Онсовершил тяжелейший грех, надругавшись над целью

супружества, и был наказан за это смертью. Его смерть была наказанием и для Йеуды. Ашем сказал: “Когда

ты показал Яакову одежду Йосефа, испачканную в крови козленка, думал ли ты о том, какую боль

причиняешь отцу? Клянусь тебе, что в наказание ты потеряешь жену и похоронишь своих сыновей, — тогда

ты сможешь понять, что испытал твой отец, потеряв сына!”

Своему второму сыну, Онану, Йеуда сказал: “Ты должен жениться на вдове своего покойного брата и

выполнить особую мицву. У каждого свое предначертание. Адаму Ашем заповедал не служить идолам. Hoax

был первым человеком, которому Он заповедал не есть мертвечины. Авраам получил заповедь делать брит-

милу, Яаков — не употреблять в пищу бедренное сухожилие забитых животных. Мне же первому Он

заповедал мицву деторождения: если мужчина умрет бездетным, то его брат или ближайший родственник

должен жениться на вдове, чтобы от этого брака родился ребенок и получил имя отца”. Онан согласился

жениться на Тамар, но и он повторил грех брата. Ашем наказал и его, и вскоре он умер.

Третьего сына Йеуда побоялся отдать Тамар, ибо смерть двоих ее мужей была дурным предзнаменованием.

Он решил, что именно она стала причиной их преждевременной гибели. Поэтому он пообещал невестке

отдать ей Шелу в мужья — как только тот возмужает. Однако, когда Шела вырос, Йеуда не спешил с

выполнением своего обещания.

Прошло несколько лет. Йеуда похоронил свою жену и однажды, когда кончился срок траура по ней,

отправился смотреть, как стригут его овец. Именно в это время его и увидела Тамар.

Тамар хотела стать продолжательницей рода святого колена Йеуды, предвидя, что ее союз с Йеудой положит

начало великим еврейским царям.

Йеуда шел по дороге и увидел женщину, сидящую на перекрестке. То была Тамар. Она закрыла лицо

покрывалом и молила Б-га о том, чтобы Он не дал Йеуде пройти мимо.

Однако Йеуда не имел привычки смотреть на встречных < женщин. На Тамар он тоже не обратил никакого

внимания. Тогда Ашем сказал: “От какого союза произойдут цари, если не от этого?”

Йеуда оглянулся, но не узнал Тамар. Она была настолько скромна, что, даже когда жила в его доме на

положении невестки, всегда закрывала свое лицо. Именно за скромность Ашем выбрал ее стать

прародительницей царской династии Давида.

Йеуда обратился к женщине:

— Скажи мне, ты язычница?

— Нет, — ответила та. — Я стала еврейкой.

— Ты замужем?

— Нет.

— Может быть, твой отец предназначил тебя другому?

— Нет, я сирота, — ответила Тамар и, увидев, что Йеуда намерен войти к ней, спросила: — Чем ты мне

заплатишь?

— Я пошлю тебе козленка из своего стада.

(Давайте вспомним: Йеуда показывал Яакову одежду Йосефа, испачканную в крови козленка. Поэтому Ашем

сказал: “Клянусь, тебя тоже обманут с помощью козленка!”)

— Какой залог ты мне дашь? — спросила Тамар.

— А что ты хочешь? — спросил Йеуда.

— Дай мне свое кольцо с печаткой, плащ и посох, который ты держишь в руке. А кольцом этим — обручись

со мной, как подобает в подобных случаях!

В присутствии двух свидетелей, двух сопровождавших его слуг, Йеуда совершил с Тамар брачный обряд.

Во всех словах, которые произносила Тамар, содержалось пророчество. Слова “твое кольцо с печаткой”

означали, что именно от нее произойдут цари и благородные люди. Слова “твой плащ” содержали намек на

членов Санхедрина, которые постоянно носили талит и накладывали тфилин. Слова “твой посох”

указывали на Машиаха, который произойдет от Йеуды и о котором сказано (Йешаяу 2:1): “И произойдет

отрасль от ствола Ишая”.

Возвратившись домой, Йеуда послал женщине обещанного козленка, однако ее нигде не могли найти.

Через три месяца Йеуде сказали: “Твоя невестка занималась развратом, она беременна. Но не смущается

своим положением, а напротив, ходит и хвастается, что вынашивает в своем чреве царей!”

Йеуда обратился в бет-дин, чтобы совершить справедливый суд и наказать Тамар за разврат. Судьями были

Ицхак и Яаков, и они решили, что Тамар заслуживает смертной казни через сожжение.

Дело в том, что Тамар была дочерью коэна, а по закону Торы дочь коэна за нарушение строгих законов

нравственности наказывается именно сожжением (см. Ваикра 21:9).

Конечно, Тамар могла во всеуслышание заявить, что она беременна от Йеуды, но она решила этого не делать,

рассудив про себя, что лучше умереть, но не допустить позора Йеуды при всем народе.

Из этой истории мы можем извлечь следующий урок: человек обязан делать все от него зависящее, чтобы

публично не позорить ближнего.

Map Уква имел обыкновение раздавать беднякам милостыню. Так как он не хотел, чтобы бедняки знали, кто

пожертвовал им деньги, он обычно клал их под крыльцо бедного дома и старался быстро уйти

незамеченным.

Однажды бедный сосед Мара Уквы, который постоянно находил деньги под крыльцом, сказал: “Хотел бы я

выяснить, кто так добр ко мне!”

В тот день Map Уква задержался в бейт-амидраше позже обычного, и жена вышла ему навстречу. Когда они

проходили мимо дома бедняка, то по обыкновению решили положить под его крыльцо деньги. Но не успели

они отойти, как услышали шаги. То был бедняк, желавший узнать имя своего добродетеля. Map Уква

заметил невдалеке небольшую печь и решил спрятаться в ней вместе с женой. Они открыли дверцу и быстро

юркнули внутрь. Бедняк их поискал, поискал и вернулся в дом, тогда они вышли из печи. Выйдя, они

обнаружили, что ноги Мара Уквы были обожжены, но что самое удивительное — его жена вышла оттуда