Моше Вейсман - Берешит

осенила идея — он побежал в стойло, вывел оттуда теленка и повел его к бойне. Корова тут же двинулась за

ним.

Если бы не пребывание Йосефа в Египте, Яаков никогда не покинул бы Святую Землю. Только случившееся

с Йосефом привело его туда.

Яаков провожал Йосефа до Хеврона. “Возвращайся, отец”, — просил его Йосеф. Но Яаков решил выучить с

сыном закон, как, в соответствии с Торой, нужно вести себя в подобной ситуации. Он сказал: “В будущем

Ашем даст народу Израиля Тору, в которой есть глава об эгла аруфа (о телке с перебитой шеей). В ней

подробно объясняется, что нужно предпринять, если у дороги находят убитого человека и неясно, кто

убийца. В таком случае члены бейт-дина ближайшего города должны собраться и перебить шею телке,

которую они приведут на это место, чтобы искупить грех убийства. Члены бейт-дина должны объявить: “Не

наша рука пролила эту кровь. Не мы отпустили этого человека без сопровождения, без еды и питья”. Отсюда

мы учим следующее правило: Тора объявляет, что тот, кто не провожает гостя, подобен человеку,

пролившему кровь собственными руками. Поэтому Яаков и пошел провожать Йосефа, чтобы не нарушить

закон Торы.

Проводив Йосефа, Яаков вернулся домой. Йосеф же продолжал свой путь. Он благополучно добрался до

Шхема, но братьев там не нашел.

Тогда Ашем выслал ему навстречу трех ангелов:

— Одного — чтобы не дать ему погибнуть от рук братьев.

— Другого — чтобы охранять его, когда он окажется в яме.

— Третьего — сопровождать его на пути в Египет.

Первым появился перед Йосефом ангел Гавриэль. Он спросил его:

— Кого ты ищешь?

— Я ищу братьев, — ответил Йосеф. — Ты случайно не видел, где они пасут свои стада?

— Они ушли отсюда, — ответил ему ангел. Его слова означали: они разорвали с тобой узы братства. Но

Йосеф не понял смысла, который заключался в его словах. Ангел продолжал: — Я слышал, как они

говорили, что собираются пойти в Дотан.

Что он имел в виду на сей раз? Братья собираются убить Йосефа — вот на что намекал ангел, ибо слово

дотан созвучно нихлей датот, что означает — заговоры. Но и этого намека Йосеф не понял и продолжал

свой путь, надеясь встретить братьев.

Тем временем братья обдумывали, как им получше избавиться от Йосефа. И вот они видят, что он сам

приближается к ним.

— Вот идет наш сновидец! — сказал Леви Шимону, издали увидев Йосефа.

Пока Йосеф подходил к ним, они раздумывали, как же с ним поступить. В конце концов они пришли к

заключению, что он заслуживает смертной казни, ибо можно сказать, что в свое время, донося о них отцу

неприятные слухи, он фактически совершал покушение на их жизнь. Например, его сообщение о том, что

они ели мясо от живого животного, грозило им смертной казнью, поскольку потомкам Ноаха,

преступающим один из Семи законов, наказанием служит смертная казнь. Таким образом, выясняется, что

братья хотели казнить Йосефа лешем шамаим (во имя Небес), т.е. ими руководило не чувство мести, а

чувство справедливости. Но они ошиблись в вынесении приговора и впоследствии были за это наказаны.

Братья сказали: “Посмотрим, что выйдет из его слов”. Ашем ответил: “Посмотрим, за кем последнее слово!

Замышляйте свои замыслы, но они разрушатся” (Йешаяу 8:10).

Реувен внимательно слушал речи остальных братьев. “Я здесь самый старший, — думал он. — Если когда-

нибудь братья одумаются и раскаются в том, что собираются сейчас сделать, они обвинят именно меня,

старшего. Кроме того, я благодарен Йосефу за то, что в своих снах он включил меня в число братьев. И это

несмотря на то, что отец отвернулся от меня после истории с шатром”.

Реувен понял, что если он сейчас не защитит Йосефа, то произойдет непоправимое. “Нельзя оставлять

решение за Шимоном и Леви, — решил он. — Когда они вместе, они страшны. Смогли же они уничтожить

целый город, чтобы отомстить за Дину. А что они собираются сделать с Йосефом? Если они убьют его, отец

даже не сможет его похоронить. Для Йосефа лучше быть брошенным в яму, чем попасть к ним в руки”.—Так

у него созрело решение— предложить братьям бросить Йосефа в яму. На самом деле Реувен надеялся, что

сможет в дальнейшем спасти Йосефа из ямы и вернуть его отцу.

Поэтому Реувен сказал братьям: “По закону Торы, если судьи единодушно приговаривают преступника к

смертной казни, то обвиняемого отпускают на свободу. Следовательно, Йосефу следует даровать свободу. Я

был лишен права первородства за то, что покусился на честь отца. Вы же за такой страшный грех будете,

несомненно, наказаны гораздо строже. Не проливайте кровь мальчика, лучше бросьте его в пустыне в какую-

нибудь яму”.

Выслушав аргументы Реувена, братья согласились с ними и решили не убивать Йосефа, а бросить его в яму.

Йосеф с ужасом слушал, что они намереваются с ним сделать. Он бросался в ноги каждому из них и умолял

пощадить его, но они были непреклонны. Наконец, они сняли с мальчика рубаху, которая отличала его от

всех остальных братьев, и бросили его в яму.

В яме было бесчисленное количество змей и скорпионов, но они не причинили Йосефу никакого вреда.

Ашем сделал так, что, как только Йосеф оказался в яме, змеи и скорпионы немедленно расползлись по своим

норам. Чтобы скоротать время, Йосеф решил вспомнить какие-нибудь слова из Торы, но потрясение было

столь велико, что на память ему ничего не приходило.

А братья тем временем сели за трапезу. Трудно себе представить, что они смогли сесть за трапезу сразу

после того, как бросили Йосефа в яму. На самом деле, они были убеждены в том, что поступили совершенно

правильно, поскольку их младший брат заслужил наказание за свою клевету и высокомерие по отношению к

ним. Они не осознавали, что осудили его отчасти из зависти.

Реувен ушел. Он не участвовал в общих трапезах с тех пор, как совершил грех, о котором мы уже говорили.

И вот, трапеза была в самом разгаре, когда братья увидели приближающийся к ним караван верблюдов.

Обычно такие караваны перевозили керосин и их сопровождал тяжелейший запах. Но на сей раз караваны

были нагружены всякими пряностями. Почему именно пряностями? Мы знаем, что произойдет дальше.

Братья продадут Йосефа, и он окажется — в Египте. Так вот, чтобы праведник не страдал от тяжелого

запаха, Ашем сделал так, что этот караван был нагружен именно пряностями.

Йеуда сказал братьям:

— Какой смысл в том, что Йосеф будет убит? Мы избавимся от него, но должны будем скрыть правду от

отца. С другой стороны, мы никогда не узнаем, какое наказание ему было предопределено. А вот если мы

продадим его, то сможем и от него избавиться и не совершим тяжкого греха. Давайте просто продадим его