Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

У Преосв. Порфирия [2212] Образцы перевода свящ. книг Ветхого Завета с греческого перевода LXXII толковников. Киев. переведено несколько паримий из книги Исаии. Этот перевод, при обширной филологической эрудиции автора, был бы для нас очень ценен, но он очень немного обнимает отделов: едва-ли глав 5 наберется всего. Кроме того, переводчик пользовался древним рукописным греческим паримийником, который иногда уклоняется от нашего славянского перевода. А мы, как и в Притчах, имели в виду дать русский перевод, вполне согласный с славянским.

В отличие от книги Притчей, в виду обширности книги Исаии и трудности печатания, славянский перевод не печатаем и помещаем лишь один русский перевод. Имеем в виду полное издание славянской Библии (Москва. 1904 г.) и с ним соглашаем свой перевод. В книге Притчей в начале каждой главы мы помещали краткое изложение содержания ея. Теперь, в виду множества в русской литературе на книгу Исаии толковательных трудов [2213] Кроме вышеперечисленных можем еще упомянуть о толкованиях по русскому переводу: Еписк. Петр . Объяснение книги пророка Исаии в русском переводе. М. 1887 г. Властов . Священная летопись. V т. СПб. 1898 г. Толковая Библия. V т. СПб. 1903. Особенно подробно содержание излагается у преосв. Петра. , в коих оно излагается, опускаем, его. Прочее все в том же порядке, какой был принят и разъяснен нами в предисловии к Притчам [2214] Библиологическия сведения, опускаемые нами здесь, о книге пророка Исаии, ея происхождении, подлинности и пр., изложены нами в Частном Введении (Казань. 1907 г. 2 вып. 10–55 стр.). .

В конце Введения в книгу Притчей нами сказано было о практических потребностях, вызвавших наш перевод. Не повторяя, в этом отношении, того, что́ там было сказано, считаем нужным дополнить свои соображения ссылкою на Киевский миссионерский съезд, бывший в июле 1908 г. На нем было постановлено: «возбудить ходатайство пред Св. Синодом о скорейшем составлении русского перевода Библии с текста LXX»21. Не имея детальных сведений о мотивах, вызвавших это ходатайство, констатируем лишь самый факт сознания нужды в русском переводе с текста LXX, сознания, выраженного компетентными представителями Русской Церкви. — Кроме того, выше было упомянуто об одной новой иностранной переводной монографии на книгу пророка Исаии. Это — Ottley. Isaiah according to the Septuagint. Lond. 1904–1906 гг. Очевидно, англичане сознают нужду в составлении перевода с текста LXX. Не тем ли более должны сознавать подобную нужду русские богословы, при церковном значении и употреблении перевода LXX в православной Церкви и малопонятности нашего славянского перевода. — Этими соображениями заканчиваем свое Введение.

Ис. 1:1.Видение Исаии [2216] В виду неблогозвучной тавтологии: видение, виденное Исаией, отступаем от буквы. , сына Амосова, которое он видел об Iудее и Иерусалиме, в царствование Озии и Иоафама, и Ахаза и Езекии, которые царствовали в Иудее.

Ис. 1:2.Слушай небо и внимай земля, потому что Господь говорит: Я сыновей родил и возвысил, а они отвергли Меня.

Ис. 1:3.Вол знает хозяина своего и осел ясли господина своего, а Израиль Меня не знает, и народ Мой [2217] Соответственное славянскому: мои греч. μου находится в альд. изд., в других нет, а вместо того стоит: με — Меня, опускаемое в слав. и у нас. — не разумеет.

Ис. 1:4.Увы, народ грешный, народ обремененный [2218] Πλ ή ρης — букв. наполненный. грехами, семя лукавое, сыны беззаконные! Вы оставили Господа, разгневали Святого Израилева, повернулись назад.

Ис. 1:5.Что́ еще вы будете поражать [2219] Τ ί ἔτι πληγῆτε — какое место вы оставили у себя без поражения цельным и здоровым. Ср. 6 ст. , увеличивая беззаконие? Вся голова — в болезни и все сердце — в печали.

Ис. 1:6.От ног даже до головы нет у него здорового места: или струп, или язва, или воспеленная рана, нельзя приложить пластыря, ни елея (возлить), ни повязки (наложить).

Ис. 1:7.Земля ваша пуста, города ваши пожжены огнем, страну вашу в глазах ваших поедают чужие, и опустела разоренная чужими народами.

Ис. 1:8.Осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике и как овощное хранилище в огороде, как город осажденный.

Ис. 1:9.И если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы как Содом, и уподобились бы Гоморре [2220] Быт. 19 гл.; Рим. 9 :29. .

Ис. 1:10.Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимайте Закону Божию, народ Гомморрский!

Ис. 1:11.Что́ мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен [2221] Πλ ή ρης — букв. наполнен, слав. исполнен . всесожжениями овнов, и тука агнцев, и крови волов и козлов не хочу.

Ис. 1:12.И не приходите являться ко Мне, ибо кто требует этого от рук ваших? Более не ходите по двору Моему.

Ис. 1:13.Если принесете Мне самую лучшую муку́, то напрасно; курение — мерзость для Меня.

Ис. 1:14.Новомесячий ваших и суббот и дня великого [2222] Разумеется День Очищения. Лев. 16 гл. не могу терпеть. Пост и праздность, и новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя. Вы стали Мне в пресыщение, не стерплю более грехов ваших.

Ис. 1:15.Когда прострете руки (ваши) [2223] Оскобленному в слав. и нашем переводе слову: ваша соответствует греческое ὑμῶν в №№ Лукиановской рецензии: 22, 23, 48, 51 и у Василия Великого. В других списках: алекс., ват. и проч. нет. ко Мне, Я отвращу от вас очи Мои; и если умножите моление, не услышу вас: ваши руки полны крови.

Ис. 1:16.Омойтесь (и) [2224] Соответственно оскобл. слав. и ; греч. καὶ есть лишь у Кирилла Алекс., в других списках нет. будьте чисты, отымите лукавство от душ ваших пред очами Моими, отстаньте от лукавств ваших.

Ис. 1:17.Научитесь делать добро, ищите (правого) суда, избавьте обиженного, разбирайте дело сироты и уважайте права вдовы.

Ис. 1:18.И придите и будем состязаться, говорит Господь: и если будут грехи ваши, как багряница [2225] Багряница — алая ткань. , как снег убелю, и если будут (красны), как пурпур, как во́лну [2226] Во́лна — белая шерсть. убелю.

Ис. 1:19.И если захотите и послушаете Меня, то будете вкушать блага земли.

Ис. 1:20.А если не захотите и не послушаете Меня, то меч поест вас, ибо уста Господни сказали это.

Ис. 1:21.Как сделался блудницей тород верный, Сион, исполненный правосудия! Правда обитала в нем, а теперь (в нем) [2227] Оскобл. в слав. в нем соответствует греч. ἐν αὐτ ῇ, наход. в алскс., ват. и других списках. Напрасно оскоблено в славянском. убийцы.

Ис. 1:22.Серебро ваше не очищено, продавцы твои мешают вино с водою.