Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Ис. 14:25.Чтобы погубить Ассириян на земле Моей и на горах Моих; и будут они в попрание; и снимется с них [2399] По 10, 27 — с Иудеев. ярмо их [2400] Ассирийцев. и позор [2401] Κῦδος в слав. перев. слава . Но слово κῦδος значит и позор, поношение ( Schleusner . 1. с. 3, 404 р.). Такой перевод будет соответствовать первой половине стиха: ярмо и евр. тексту. их снимется с плеч их.

Ис. 14:26.Сей совет, который определил Господь на всю вселенную, и сия рука (простертая) [2402] У Фильда добавлено: ὑψηλὴ — высокая. Срав. 27 ст. и 9. 12. 17. 21. 10, 4 и др. на все народы вселенной.

Ис. 14:27.Ибо что́ Бог Святый определил, кто отменит? и руку Его высокую кто отвратит?

Ис. 14:28.В год смерти царя Ахаза было слово сие:

Ис. 14:29.Не радуйтесь все иноплеменники, что сокрушилось ярмо бьющого вас; ибо из змеиного семени выйдут исчадия аспидов [2403] Очень ядовитая порода змей. Пс. 90 :13. , а их иcчадия сделаются [2404] Ἐξελεύσονται — букв. выйдут. летучими змеями.

Ис. 14:30.И убогие будут пастись им [2405] Толковники разумеют убогих Иудеев, управляемых Иудейским царем. , и бедные люди будут покоиться в мире; а твое семя уморит голодом, и остаток твой убьет [2406] Господь. .

Ис. 14:31.Рыдайте ворота городов, стенайте города потрясенные, все иноплеменники; ибо от севера идет дым и никто не устоит (пред ним),

Ис. 14:32.И что́ ответят цари народов? То, что Господь утвердил Сион и что ради него спасутся смиренные из народа Его [2407] В 28–32 ст. толковники видят пророчество о Филистимлянах и поражении их Ассирийцами и Иудеями. .

Ис. 15:1.Слово [2408] Слав. слово соотв. греч. ρῆμα в ват. и text. recept.; в алекс. ὅ ραμα — видение. на Моавитскую землю. Ночью погибнет Моавитская земля, так как ночью будет разрушена Моавитская стена.

Ис. 15:2.Плачьте о себе, ибо погибнет и Дивон, где капище ваше: туда взойдете вы плакать о Нававе Моавитском. Рыдайте: на всякой голове — плешь, все мышцы подсечены [2409] В знак печали стригли до гола голову, а подрезанные мышцы, вероятно, указывают на слабость и безсилие вследствие печали. Срав. Ис. 13 :6. Пс. 21 :15–16. ;

Ис. 15:3.На площадях его [2410] Навава , столицы Моав. земли. препояшетесь вретищем, и будете плакать на кровлях его, на улицах его и на переулках его; все рыдайте и плачьте,

Ис. 15:4.Ибо вопит Есевон и Елеала, голос их слышен до Иассы; посему чресла Моавитской земли вопиют, душа ея взволнована [2411] Ἡ ψυχὴ αὐτῆς γνώσεται — букв. слав. душа ея увесть , т. е. сознает и испытает страдания настоящого и будущого. .

Ис. 15:5.Сердце Моавитской земли вопиет в ней до Сигора, ибо она — трехлетняя юница [2412] По изъяснению Вас. Вел., этим указывается на совершенство разума и сил Моавитской земли. А по Кир. Алекс., она, при этой силе, нападала на соседния страны и за это пострадает. . Поднимаясь на Луиф, с плачем взойдут к тебе путем Арониимским и будут вопить: трепет и страх.

Ис. 15:6.Воды Немрима изсякнут, луга его пропадут, ибо не будет зеленой травы.

Ис. 15:7.Неужели и еще спасется? [2413] Ужели избежит (Моавитск. земля) рук неприятельских? Кир. Алекс. Но Я наведу на дебрь Аравитян и они возьмут ее.

Ис. 15:8.Ибо вопль достиг предела Моавитской земли — Агаллима, и плач ея до колодца Елима.

Ис. 15:9.Вода же Димона наполнится кровию, ибо наведу на Димон Аравитян и возьму семя Моава и Ариила и остаток Адамы.

Ис. 16:1.Пошлю как бы пресмыкающихся на землю [2414] По отеческому (Вас Вел., Кир. Алек., Феод.) изъяснению и контексту, здесь нужно разуметь уподобляемых гадам Моавитян и их унижение пред Иудейской землей. . Ужели гора дщери Сионовой есть пустой камень? [2415] Не дающий надежды и помощи Моавитянам.

Ис. 16:2.Ибо ты, дочь Моава, будешь подобна птенцу, отнятому от вспорхнувшей птицы; а после того, Арнон [2416] По изъяснению Кир. Алекс., Арноном назывался укрепленный город, соседний с Моавитской землей. Он должен совещаться о спасении Моавит. беглецов. , устраивай многократные совещания.

Ис. 16:3.Сделайте [2417] Ποίει τε . Частицу τε слав. переводчики присоединили к глоголу, прочли ποιεῖτε и перевели: сотворите ; пророк обращается к Арнону. ей [2418] Моавитской земле. навсегда покров плача [2419] Защиту во время плачевного бегства. Кир. Алек. : в полуденной тьме бегут, ужаснулись, чтобы не быть отведенными.

Ис. 16:4.Поживут у тебя беглецы Моавитские: будут покровом вам от лица гонителя [2420] Ассирийского царя. , потому что кончилась помощь твоя [2421] Συμμαχία σου — военное союзничество с соседними народами, направленное, вероятно, против Ассирийцев. Срав. Ис. 28 :6–7. , и князь попирающий [2422] Ассирийский царь Сеннахирим и его полчища. Ис. 37 -38 глл. исчез с земли.

Ис. 16:5.И утвердится престол милостию, и возсядет на нем в скинии Давида праведный Судия, блюститель закона и стремящийся к правде.

Ис. 16:6.Слышали мы о гордости Моава, — гордец он великий, — но гордыню (его) Я сокрушил: не таково волхвование твое, не таково (было)! [2423] Многочисленные Моав. волхвы (ср. Чис. 22 -24) не так предсказывали: не о погибели Моава, а о славе его. Злат.

Ис. 16:7.Будет плакать Моав, потому что все в Моавитской земле будут плакать: у живущих в Сефе [2424] Под Сефом Кир. Алекс. разумеет Моав. город Сеф; у жителей его были заботы о спасении от врогов. заботы, и не устыдишься [2425] Сеф и его жители. 2-е лицо в смысле 3-го множ. ч. .

Ис. 16:8.Поля Есевона возрыдают, (также) и виноградник Севаманский; истребители народов потопчите виноградники его до Иазера. Не соединяйтесь [2426] В конце стиха, со слов: "не соединяйтесь…" пророк обращается к Моавитянам, их беглецам и послам за помощью от врогов. Срав. 1–2 стт. , обходите пустыню: посланные остались, потому что перешли море [2427] Вероятно Мертвое. .

Ис. 16:9.Посему и я буду плакать плачем Иазеровым о винограде Севаманском: деревья твои, Есевон и Елеала, он посек, ибо во время жатвы и во время собирания винограда твоего Я затопчу и все пропадет.

Ис. 16:10.И отнимется радость и веселие от виноградников, и в виноградниках твоих не будут веселиться и не будут выжимать вина в точилах, потому что (все) прекратилось [2428] Ничего не осталось от разграбления. .

Ис. 16:11.Посему чрево мое будет петь о Моаве, как гусли, и внутренности мои Ты обновил, как стену [2429] Обновил , т. е. как бы обмолодил радостною вестью о Моаве и его спасении, предвозвещаемом в 1–5 стт. .