Автор неизвестен Православие - Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении души и различных вопросах духовной жизни

Вопрос странника. Сколько нужно употребить времени для принесения истинного покаяния?

Ответ старца Вонифатия. Бог не требует долгого времени к покаянию. Грешник как только в истинном сокрушении объявил грех свой, так и оправдался, как только истинно по­каялся, так и помилован стал. Не время удовлетворяет Божи­ей правде, но усердие кающегося уничтожает грех; ибо воз­можно и долгое время провождающему покаянную жизнь не получить спасения и в коротком времени искренно покаяв­шемуся освободиться от греха.

Вопрос странника. Для чего Бог долготерпит нашим грехам?

Ответ старца Вонифатия. Бог долго терпит, чтобы согре­шающий покаялся. Апостол Петр пишет: Господь долготер­пит на нас, не хотя да кто погибнет, но да ecu в покаяние при­идут (2 Пет. 3, 9).

Вопрос странника. Неужели тело наше по воскресении пре­образится?

Ответ старца Вонифатия. Непременно преобразится! Вот что об этом говорит апостол Павел: Господь Иисус Христос преобразит тело смирения нашего, яко быти сему сообразну телу славы Его, по действу еже возмогати ему и покорити себе всяческая (Флп. 3, 21).

Что же это за тело смирения, спросишь, которое преобра­зит Господь сообразно телу славы Своей? Очевидно, что тело это есть плоть, которая теперь уничтожается, отходя в землю. Преображение же ее значит то, что она, будучи смертной и тленной не по себе, а по действию Господа, который силен смертное облечь бессмертием, а тленное нетлением.

Вопрос странника. Можно ли спастись и в мире или для этого непременно нужно удалиться в монастырь?

Ответ старца Вонифатия. На вопрос этот отвечать мне нелегко; знай только, что не место спасает человека, но доб­ронравие и сердечное произволение.

Адам, живя и в раю, согрешил, а Лот и в Содоме спасся; Иов на гноище заслужил оправдание, а Саул, и находясь в царских чертогах, лишен царства настоящего и будущего. Спастись возможно на всяком месте и при всякой доле, по судьбам Всевышнего нам доставшейся.

Вопрос странника. Какую смерть можно считать худой?

Ответ старца Вонифатия. Не должно почитать ту смерть худой, которой предшествовала добрая жизнь. Смерть худа от своих последствий. Итак, нужно заботиться человеку, которо­го смерть неизбежна, не столько о том, от чего он умрет, сколько о том, куда препроводит его смерть.

Вопрос странника. Кого из грешников Бог наипаче отвра­щается?

Ответ старца Вонифатия. Убога горда, богата лжива и стара прелюбодея (Сир. 25, 4), отвращается еще и памятоз­лобного человека и гневливой души. Хотя бы мы были и до­вольно праведны, но если памятозлобствуем, то все дела наши тщетны и спасения получить не можем. А потому вся­кую вражду непременно должны уничтожать и всегда иметь мир и любовь со всеми, без коих никтоже узрит Господа (Евр. 12, 14).

Вопрос посетителя. Кто истинно великодушен?

Ответ старца Вонифатия. Истинно великодушен тот, кто решается лучше терпеть бедственную жизнь, нежели убегать ее, и кто, имея светлую и чистую совесть, презирает сужде­ния человеческие, особенно народные, как большей частью погрешительные.

Вопрос послушника. Как поступить с клевещущим на ближ­него своего?

Ответ старца Вонифатия. Никогда не должно слушать клевет и уважать того, кто клевещет на ближнего своего; луч­ше сказать таковому: перестань, брат, я сам ежедневно еще в тягчайшие этих впадаю грехи и потому не могу и не должен никого осуждать; этими словами, как целебным лекарством, исцеляются две болезни: своя и клевещущего.

Вопрос странника. Если хозяин наказывает своего наемни­ка, как это зло для наказуемого принимать?

Ответ старца Вонифатия. Для добрых наемников всякое зло, какое они терпят от своих хозяев, не есть наказание за преступление, а искушение добродетели. Ибо добрый, если служит, свободен, а злой, хотя бы царствовал, есть раб, у ко­торого не один господин, а столько господ, сколько пороков.

Вопрос странника. Можно ли откладывать обращение к Богу?

Ответ старца Вонифатия. Ни по каким причинам не долж­но откладывать обращения к Богу, да медленностью не поте­ряем времени исправления. Тот, кто обещал милость каю­щимся, не заверил будущего для нерешительных.

Вопрос послушника. Кто хорошо поет во славу Божию?

Ответ старца Вонифатия. Хорошо поет во славу Божию тот, которого жизнь согласуется с словами. Ибо по окончании пения умолкает слово, а жизнь в делах добрых никогда не умаляет славы того, которого действию в себе радуется.

Вопрос монаха. В чем состоит истинное смирение?

Ответ старца Вонифатия. Истинное смирение состоит в том, чтобы ничем не гордиться, ни на что не роптать, не ока­зывать неблагодарности, недовольства и за все судьбы Божии благодарить и хвалить Бога, Которого все дела ознаменованы или правосудием, или благостью.

Вопрос послушника. Кто беден духовно?

Ответ старца Вонифатия. Те очень бедные, которые бога­ты от беззакония, они не имеют сокровищ правды и премуд­рости. Напротив, те, которые служат Богу, приобретают такие блага, которые не могут погибнуть.

Вопрос странника. Довольно ли для меня будет, если я буду удерживаться от одного зла?

Ответ старца Вонифатия. Не довольно удерживаться от зла, если не будешь делать и добра. Мало того, чтобы нико­му не вредить, а нужно еще стараться быть полезным для многих.

Вопрос странника. Какой добродетелью можно прибли­зиться к Богу?

Ответ старца Вонифатия. На высоту Божию только выхо­дят смирением. Предающий себя Богу приближается к Нему, а возносящийся далеко отходит от Него.

Вопрос странника. Я прошу Бога, желаю получить от Него просимое и не получаю, что мне делать?

Ответ старца Вонифатия. Да не страшит тебя, христиа­нин, то, что ожидаемое по вере твоей отлагается впредь. Хотя обетованное сокрыто, но ты продолжай молитву с упованием. Упражняйся в делании, возрастай в добродетелях. Когда ис­пытуется постоянство веры, умножается слава возмездия.

Вопрос монаха. Какой человек может быть жилищем Божиим?

Ответ старца Вонифатия. Человек, прилепляющийся к Богу и всегда творящий волю Его, есть постоянное жилище Божие; если он терпит какое-либо бедствие, то это испыта­ние, а не оставление от Бога.

Вопрос странника. Хорошее ли дело: исповедание своих грехов?

Ответ старца Вонифатия. Хорошее и спасительное дело исповедание грехов, когда следует затем исправление.

Вопрос послушника. Какой первый дар Благодати Божией?

Ответ старца Вонифатия. Первый дар Благодати Божией то, что она учит нас познавать нашу низость. Все доброе тво­рим мы силой Того, без Кого не может творити ничесоже.