Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни
- Название:Письма о духовной жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:http://shiigumen.ru
- Год:2011
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни краткое содержание
, являющемся электронной версией книги: «Валаамский старец схиигумен Иоанн (Алексеев). Письма о духовной жизни.»
Валаамский старец схиигумен Иоанн (1873–1958) провел почти всю свою жизнь в монастыре, был настоятелем Трифоновой Печенгской обители, что на берегу Северного Ледовитого океана (теперь это Мурманская область), последние два десятилетия своей жизни был духовником Валаамского монастыря в Финляндии. Множество писем старца разошлось из иноческой келлии по всему миру. Еще при жизни отца Иоанна его духовные чада собрали эти письма и выпустили сборник, который с тех пор не раз переиздавался на русском, финском и других языках. В издание включены редкие фотографии, рисунки схиигумена Иоанна, использованы материалы из архивов Валаамского монастыря в Финляндии, Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, Православного церковного музея Финляндии (г. Куопио) и частных коллекций. Составитель книги побывал на родине отца Иоанна (Алексеева) в Тверской области, впечатления от встреч с земляками старца завершают его жизнеописание.
Письма о духовной жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Твой доброжелатель и сомолитвенник архигрешный схиигумен Иоанн.
13.08.1949
Новый Валаам
Честнейшая о Христе Елена!
По Божией милости я здоров, а ты стала болеть головой; что делать, приходится подчиниться воле Божией, все наши болезни случаются с нами не без Божией же воли. Вот какой твой папа малодушный оказался, а из военных; военные ведь должны быть мужественные, да без веры в Бога мужества не может быть, ибо человек сотворен по образу и по подобию Божию. Хоть атеисты и мужественные есть, но их мужество ненормальное, болезненное, от отчаяния, от гордости и от тщеславия. Вразуми их, Господи. [...] По Божией милости я ходил на покос, а с понедельника буду жать рожь. Как утвердят казначеем отца Нестора, я думаю перейти наверх, в прежнюю келлию. Наде передай письмо, а Инне Святое Евангелие. Катя с мамой усердно ходили на сенокос, много они нам помогли, хотели помочь жать рожь, но время не позволяет им.
Будь здрава и хранима Богом. В молитве не унывай; хоть и рассеянная, все же понуждай себя.
Твой сомолитвенник многогрешный схиигумен Иоанн.
18.09.1949
Новый Валаам
Честнейшая о Христе Елена!
Христос посреди нас!
Твою посылку и письма я получил своевременно, за все сердечно благодарю. Зинаиду поминаем на литургии сорок дней, и на проскомидии будем продолжать год. Деньги я заплатил триста марок.
Когда кто что спросит тебя, посоветуй и скажи, что знаешь, ничто же сумняся, только сама не навязывайся в советницы.
О кипении в сердце рассмотри причину внимательно: страстное или переходное на старость, о переходном поговори с пожилыми женщинами, ибо они знают опытом. Я слышал о переходном, не надо лечиться, лучше пусть само естественно пройдет, конечно, придется потерпеть. Ты себя называешь худой и никуда не годной, наверно, такая и есть; но последи за собой, когда кто повторит твои слова, что тогда почувствуешь.
Ты испытывала страх после смерти умершей Зинаиды; это было от ее нерасположения к тебе. Святая Церковь верует: души умерших трое суток ходят по всем местам, где они жили, и когда она приходила к тебе, вот ты и испытывала страх. Ты пугаешься, какая кончина постигнет тебя; конечно, страшновато умирать, боязнь смерти свойственна всем человекам, пишет Лествичник, слово шестое, «О памяти смерти», третья глава [37] . Боязнь смерти есть свойство человеческого естества, происшедшее от преслушания; а трепет от памяти смертной есть признак нераскаянных согрешений. Боится Христос смерти, но не трепещет, чтобы ясно показать свойства двух естеств // Преподобный Иоанн Лествичник. «Лествица». Слово 6. О памяти смерти.
, а отчаяние и уныние уже от врага, не слушай его внушения, прочти в «Отечнике» в конце сто двадцать шестой главы изречения старцев , которых имена не дошли до нас [38] . Православные богословы решительно сказали о спиритизме: «бесовское явление». Святой апостол Павел сказал: «Сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11, 14). О бесовских явлениях в виде Ангелов прочти в тех же изречениях святых старцев (гл. 134, 135, 136, 110, 158) [39] . Как же можно верить Павле, что является ей сын? Это явная прелесть бесовская. Если сатана является в виде Спасителя, Ангелов и святых, значит, может явиться и в виде ее сына, только сатана никак не может представить креста, прочти у святого Варсонофия четыреста тринадцатый ответ [40] . Степени духовного преуспения разные, и духовное познать может только духовный, полезнее всего видеть всех хорошими, а себя хуже всех. Если будешь только следить за собой, тогда именно увидишь себя хуже всех, так я и раньше тебе лично говорил. [...]
Схиигумен Иоанн.
21.02.1950
Досточтимая Елена Акселевна!
Книги я постараюсь скоро прислать, деньги не надо теперь посылать, можно прислать, если кто к нам поедет, а то летом привезешь. Сообразуйся с устроением человека, кому и как говорить. Святой Антоний Великий сказал: «Если будешь говорить духовное недуховному, то ему это покажется смешным». У Степаниды душок сектантский, с ней надо говорить сдержанно, да и кружковые все о духовной внутренней жизни понятия не имеют. Это им подходяще. [...] Все хорошо, что делается ради Бога, а если кому не понравится, что говоришь, якобы учишь их, потерпи великодушно, Бог ведь видит твое намерение и воздаст по намерению. Умудри тебя Господи. Это ничего, что видишь себя грязной — хуже, если увидишь себя не [такой] как прочии человецы [Лк. 18, 11], избави Господи от такого мнения, и люди будут уважать и почитать выше дел. Слава и чудеса даже и святым вредят, сказал блаженный Августин.
Прости, торопился писать. Храни тебя, Господи.
Схиигумен Иоанн.
22.02.1950
Новый Валаам
Достопочтимая о Христе Елена!
Завтра отец Геннадий едет на почту, тороплюсь послать с ним книги к Викторовым, прилагаю еще две маленьких в твою пользу.
Вот и пост настал! Вся наша честная братия будет причащаться в субботу. Служба идет благочинно, поют на два клироса. Первые два дня сухоядение: хлеб, картошка и по одному огурцу; в среду обед — горох и картошка, конечно, без масла; ужина не бывает всю первую неделю. Здоровье мое, слава Богу, хорошее, и все старички бодрствуют, все службы длинные выстаивают, всю эту неделю не работают.
Федору Попову я послал хороший молитвослов, там есть и «Воскресенье Христово…». Сейчас восемь часов вечера, начинаю упаковывать посылку. Ты тоже вероятно не спишь. Сердечный привет Ал.Сергеевне и М.Платониде.
Бог Своею милостью да поможет вам провести сей душеполезный пост в христианском благочестии.
Ваш доброжелатель и сомолитвенник архигрешный схиигумен Иоанн.
Четки потрудись передать Д. Дорогану, попроси его переслать их во Францию м. Елизавете. Она просила меня так, через него послать.
Сх. иг. Иоанн
17.03.1950
Уважаемая о Христе Елена!
Письмо я получил, сегодня привез отец Геннадий. Пишешь, что переживаешь тяжелое состояние душевное. Однако знай, не ты одна переживаешь подобное тяжелое состояние, а кряхтит все человечество под бременем Адамова наследия от преслушания. В подобные тяжелые минуты одно средство — терпение и молитва, и уверяй себя, что будет перемена к лучшему, ибо как в воздухе бывают перемены, так и у нас. По Божией милости я думаю приехать в Гельсингфорс в понедельник на страстной неделе, а в Борго — во вторник, у тебя ночую одну ночь.
Слава Богу я здоров, хожу дрова пилить после обеда на три часа, чувствую [себя] лучше, когда работаю.
Посылаю тебе письмо из Америки. Прочти, и что Господь положит тебе на сердце, какой дать ей совет, напиши мне, как можно поскорей, я буду писать ей, и мне желательно знать твое мнение, как писать ей. Письмо ее верни мне.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: