Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

Храни тебя Господи.

Схиигумен Иоанн.

27.11.1951

Новый Валаам

Добрейшая о Христе Елена Акселевна!

Спаси Господи за посылку. Твой ответ от одного только рассудка, без чувств, и много недоговорено, так что он малополезен; я забраковал его, не обижайся. Я стараюсь писать не на тему вопросов, а по устроению и жизни человека, так что вопросы его сами по себе отпадут, он и забудет о них. Книгу старца Силуана читают некоторые иноки, я только посмотрел некоторые места, так что неудобно посылать тебе, едва ли я соберусь прочесть ее всю. Титушка читает ее, спроси его, что он скажет о ней? Надя писала мне длинное письмо, но не видно из письма, чтобы роптала и не верила бы в бытие Божие, даже писала мне, не имею ли нужду в теплой одежде. Помоги ей, Господи. Помнишь, когда мы были у них? Я заметил, что у нее с мужем некоторая натяжка — тяжело так жить. Бедненькая Юлия, тяжелый крестик несет она, передай ей мой привет. А Вероника как поживает? Мать Платониду сердечно благодарю за печенье и письмо. Очень хорошо и спасительно, что послала И. Тимошенко такие хорошие книги и даже некоторые сама переписала. А чтобы она вернулась в Православие, расположись на волю Божию. Впрочем, при случае напомни ей, в этом не погрешишь. Прежде помолись Богу и Пресвятой Богородице. Вообще всякое дело учись предварять молитвою. Колпачок шить не торопись, я напомнил тебе просто в шутку. [...]

По Божией милости пока мы существуем благополучно. Моя рука все в таком же порядке, благодарю Бога, хоть и с трудом все же могу писать письма. Бедная Галина, так и не пишет мне из Америки, как-то она живет среди евреев. Умудри ее Господи. [...] На вас с Платонидой, на Лидию и А. Сергеевну призываю Божие благословение.

Храни вас Господи.

Пребываю с любовью во Христе, многогрешный схиигумен Иоанн.

[Без даты]

Когда придется тебе говорить от святых отцов, говори, не стесняйся, в спокойном духе, пусть скажут тебе, что «говоришь все в теории, а на практике не видно». Не смущайся подобными замечаниями, говори смело. Господь сказал к пастырям, которые сядут на Моисеево седалище: «Слушайте словеса их, но по делом же их не творите» [Мф. 23, 3]. Можно и к тебе применить, хоть сама так и не живешь, но говори смело, что знаешь от Святого Писания и от святых отцов. Только сама не навязывайся со своими учениями по тщеславию. Умудри тебя Господи. Кончаю писать.

Испрашивая Божие благословение на тебя, Платониду, А. Сергеевну и на других, кто знает меня, с любовью во Христе.

Схиигумен Иоанн.

25.01.1952

Добрейшую Елену Акселевну благодарю за посылочку, а м. Платониду — за колпачок. Если летом соберетесь к нам, я встречу вас в этом колпачке. Ты, духовное мое чадо, пишешь, «что осуетилась, и заботы без конца на службе». Но эта забота не лично твоя, а служебная, да и полезна тебе, ибо меньше блажь лезет в голову. А тщеславие — это другое дело, хорошо, что хоть замечаешь его. Оно очень вредное, связывает свободу в человеке и, подобно червяку, подтачивает добродетели, даже и у духовных людей. Если будешь следить за собой построже и внимательно, тогда, с Божией помощью, не будут на тебя влиять посторонние разные события, еще помни, что не сегодня-завтра, однако, обязательно умрешь.

С крупой я знаю, как обращаться, был поваром в скиту. Прилагаю два письма из Германии.

Господь наш Иисус Христос, совершенный Бог и совершенный Человек, кроме греха, по закону, как человек, потерпел телесное обрезание. А Галина очень по крайней нужде и в силу необходимости, сверх своего желания, согласилась на обрезание своего сына. Она живет в очень тяжелых условиях и не в своей среде, ее поступок ввергнем в Божие милосердие. Хорошо, что будет крестить по-православному. Умудри ее Господи.Кончаю писать. Храни вас Господи.

Грешный схиигумен Иоанн .

17.02.1952

Новый Валаам

Достопочтимая о Христе Елена Акселевна!

Едва собрался писать тебе, все как-то было не свободно. Конечно, Титушка сказал тебе о моем здоровье. Теперь много стал здоровее, разговелись, стал есть масло, молоко, да и суп с мясом, значительно поправился. Рука все еще такая же, иногда бывает лучше, хорошо что еще могу писать.

Ты все оcуждаешь себя и считаешь никуда не годной и хуже всех, но это одни только слова у тебя, а чувствуешь — неплохой; если бы как говоришь, так и чувствовала, то не осуждала бы других ни в чем и не оскорблялась бы на то, что матушку Платониду назвал умнее тебя. Ха, ха, ха! Какая ты бестолковая. Еще пишешь, «чтобы я вымолил у Господа быть тебе хорошей». Вот еще какая бестолковая просьба, тоже подобна смеху: она будет жить спустя рукава, а старец вымаливай, чтобы быть ей хорошей. Но по духовному ведению так не бывает; ни Бог, ни я тебе не помогут, если сама не будешь трудиться в благочестии, сказали святые отцы.

Игумен Серафим почему-то не пишет мне, вероятно я оскорбил его своими отзывами о старце Силуане, но я не могу кривить своей душой, как чувствовал, так и ответил ему. Бедная Галина так и не пишет мне, не в свою среду она попала. Написал я в Германию, ее тетке, чтобы мне сообщила, что с Галиной случилось.

Вчера пришел ко мне инок и говорит: «У меня есть очень большой грех, не знаю, простит ли мне Господь». Я спросил, какой? Он говорит: «Хула на Бога и на Святые Тайны». Я говорю ему: в этих мыслях нет греха, ибо они от диавола и называются прилогами, а прилоги безгрешны; не обращай на них внимания и мысль возведи на какой-либо предмет Святого Писания. Еще поговорил с ним на эту тему и дал ему Лествичника, чтобы прочел там о хульных помыслах. Сегодня четвертое января, Святая Церковь празднует [Собор] 70-ти апостолов. Из них пять апостолов отпали: Иуда, Николай — был епископом, Фегелл — был епископом, Ермоген тоже был епископом, Димас — был иерей и служил идолам. Меня занимали раньше такие мысли, почему Господь избрал этих в ученики для проповеди? Ведь Он знал, что они отпадут. Но во время службы как-то стало мне ясно, что Господь по Своей благости призывает к Себе всех, но свободную нашу волю не нарушает, а если кто уклонится от добродетели в порочную жизнь добровольно — сам виноват, не потрудился по свободной воле во угождение Богу: один возлюбил деньги, а другой век сей временный, так и прочие отпавшие. По свободной нашей воле мы должны трудиться в угождении Богу, тогда благодать помогает нам, а если не будем трудиться, и благодать Божия не поможет; наш труд и благодать Божия идут совместно. [... ]

На всех вас призываю Божие благословение.

С любовью во Христе многогрешный схиигумен Иоанн.

27.04.1952