Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

Будь здрава и Богом хранима, Твой недостойный сомолитвенник схиигумен Иоанн.

24.10.1952

Добрейшая о Христе Елена Акселевна!

Христос посреди нас!

Сердечно благодарю за посылочку и за содержательное письмо, прочел с интересом.

Спасибо Титушке за труды, хорошо что он пошел по духовной стези. Его статья в газете, я полагаю дала толчок Лютеранству.

Профессор богословия не хочет слушать «святых отцов в бабьем толковании» — мне смешно, и интересная эта фраза. Ведь ты ему не навязывала сама святых отцов, а он сам пришел поговорить о едином на потребу. Вот в разговоре почувствовал смущение, стыд, зависть и презрение, что баба понимает суть святоотеческого писания, а он, при всем богословском понимании, к стыду своему, не понял сути святоотеческого учения. Откуда же нам почерпать духовные советы? От Дарвина или от Л. Толстого? Нет, нет, кто бы ни говорил [цитировал] из святых отцов, мужчина или женщина, мы должны слушать с благодарностью. А он ведь не сказал, что неправильно понимает баба святых отцов, а сказал, что не хочет слушать «святых отцов в бабьем толковании». Кто бы ни говорил от святых отцов в данное лихолетье, очень важно и назидательно, что находятся такие люди, которые понимают учение святоотеческое. Иное дело замечать, а иное дело осуждать. Один святой отец увидел инока, павшего в грех, и сказал себе: «Он пал и покается, а я, может, случится, впаду в грех и не покаюсь». Вот как богомудрые отцы извлекают пользу из всяких примеров. Седмицу я не могу служить, слабею. Располагаюсь на волю Божию, молю Господа, чтобы Он сподобил христианской кончины и избавил от вечного мучения. Долго ли продлится моя жизнь, не знаю. Титушка сказал, [что] дотяну я только до Пасхи. Печенгский иеромонах Иона скончался двадцать третьего в семь часов вечера. В этом году умерло уже десять человек. Передай привет А. Сергеевне и м. Платониде и Лидии. На всех вас призываю Божие благословение. Храни вас Господь.

Пребываю с любовью во Христе, ваш сомолитвенник схиигумен Иоанн.

06.11.1952

Новый Валаам

Уважаемая о Христе Елена Акселевна!

Приезжала поговорить Шура Ионова, которая писала таинственные картинки; она говорит по-французски и по-немецки. Теперь стала совсем другая: религиозная, спокойная, больше не рисует картинки и разговоры стали духовные. Довольно развитая и неглупая. Валаам посещала двадцать раз. Эта ее поездка на Валаам особенное произвела впечатление, поехала с плачем. Преподобный Варсонофий Великий пишет: «Мать Сарра сказала: если буду желать угодить всем людям, то придется каяться в дверях их» [42] . А профессору стыдливо делается слушать «святых отцов учение в бабьем толковании». Интересно и смешно. О моей болезни скорбеть тебе не надо — будет погрешительно с твоей стороны. Долго ли продлится моя жизнь в сей юдоли плачевной [см.: Пс. 83, 7], неизвестно; хоть служить трудновато стало — причащаюсь в алтаре, все же хожу к службам, в трапезу и на прогулку. Немощей бояться не надо, ибо Господь снисшел с небес для немощных. Человек, если сознает свою немощь и покается, Господь, по Своей благости, не помянет его немощей и грехов. Больше всего надо бояться диавольской гордости, тщеславия, вражды и осуждения, а немощи смиряют наше мнимое благочестие. Не удивляйся, что хорошие люди, близко стоящие в церкви, глубоко верующие, из-за какого-нибудь укола все поносят. Эти люди внешние, они не имеют понятия о едином на потребу, потому внешнее благочестие и не пользует их. А о Антонине Жав. надо молиться и сочувствовать ее тяжелому крестику. На днях говорит мне некий инок: «Надоело жить, хоть бы умереть, и желаю, чтобы превратиться в небытие». Но я промолчал; знаю, что он не примет моих советов. Все иноки ведь начитаны, и кто как понимает богословие и святоотеческое учение — правильно или неправильно — держатся своих убеждений; таким людям посторонние советы не подойдут, они сами охочи учить других. Ах, как хорошо выразился преподобный авва Дорофей: «Каждый небрежет и не соблюдает ни одной заповеди, а от ближнего требует исполнения заповедей». В течение дня сколько приходится видеть подобных примеров. Конечно, я не обращаю внимания на них, ибо это какое-то обычное явление; если следить за собой, увидим в своем сердце просто хаос, и подобные явления сердца не задевают. О моем здоровье скажет Д. Дороган. Когда почувствую очень худо, тогда напишу тебе, тогда можешь приехать, пока буду в памяти. Бог знает, какие болезни постигнут при разлучении души с телом. Буди воля Твоя, Господи, во всем. Приветствую А. Сергеевну, м. Платониду и Лидию.

На всех вас призываю Божие благословение. Храни вас Господи.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

31.11.1952

Новый Валаам

Боголюбивейшая раба Божия Елена!

Я вышел из больницы, пролежал тринадцать дней. В правой ноге сделали укол, пустили лекарство и вода вышла за сутки, затем лечили сердце, и пульс теперь почти нормальный. Погрешил я, не хотел идти к доктору, ибо Господь лечит посредством докторов, теперь могу служить и ехать в Гельсингфорс, только нет причин ехать к вам. Агния посещала меня ежедневно два раза, и каждый раз все что-нибудь да принесет, все же она духовный младенец, ее надо кормить почти молоком. Посылку твою я получил в целости — замечательный виноград, такая большая кисть, вероятно, из Ханаанской земли, в которую посылал пророк Моисей двенадцать человек осматривать землю, и принесли из той земли виноградную ветвь — на шесте двое. Смотри в Библии тринадцатую главу Чисел [2—34]. Кружок продолжай содержать, а что мало стало ходить, не смущайся; сколь придут, и ладно. О переходе в Покровскую общину усматривай сама. По совету святого Варсонофия: «помолись трижды, и куда первая мысль потянет, так и поступи». Если З. Баякина переведет Титушкину книгу на русский язык, добре, пусть потрудится. Д. Дороган хочет послать во Францию, там дешевле стоит напечатать. Ты пишешь, «что если будешь следить за собой, тогда не будешь осуждать других». Это у тебя не чужие слова и проистекло из своего личного опыта, и бабья фраза, но очень справедливо, иначе и быть не может. Ты просишь меня помолиться, чтобы Господь дал тебе внимания. Глупая твоя просьба. Внимание зависит от нашего произволения, надо трудиться, без труда оно не придет. Скажи Д. Дорогану: одобряю я его доброе дело, Бог благословит. Не надо посылать мне кубики, много их у меня. Мне нельзя есть: селедки и все соленое и меньше пить, так я и делаю. Масло скоромное буду есть и яйца, старец мой, отец Тарасий благословил.

Храни вас Господь.

Недостойный ваш сомолитвенник схиигумен Иоанн.