Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

К Клавдии в Гранкуло съезди, посмотри, как она живет, она очень мало понимает о духовной жизни, однако стремится о спасении. Умудри ее Господи.

Отца Игумена лечили ноги электричеством, в больнице мест нет, надо ездить три раза в Йоэнсу.

Приветствую А. Сергеевну, м. Платониду и Лидию. Храни вас Господи.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

12.05.1953

Папинниеми

Добрейшая Елена Акселевна!

Посылку твою и письма я получил, как раз в Пятницу, спаси тебя Господи за хлопоты.

Тамара приглашала меня к Марии Платоновой, но для меня просто пытка быть в их обществе, вот я и не поехал к ним, конечно остались недовольны М. Платонова и другие в том числе и Стахович. Меня все это ничуть не трогает.

Хорошо, что Титушка прочтет в кружке свою статью, конечно прочтет на шведском языке, а все ли ваши знают шведский язык?

Мария уехала в больницу, ей должна быть операция, какая-то внутри болезнь, пока ничего не известно о ней, когда поправится, тогда на работы к Епископу.

Игумена лечат электричеством, месяц должен лежать и никуда не ходить, худые у него ноги. Ты пишешь «беда будет если заболеет», не так ты думаешь, если и умрет найдется Игумен.

У тебя болят руки, ноги и плечи, иногда тоска нападает и малодушие. Да, при болезнях и скорбях посещают эти три сестрицы: уныние, печаль и скука. Одно средство против них — терпение и молитва.

Посетил я отца Игумена, он тоже унывает, я напомнил ему о терпении и о молитве. Он ответил: «Молитве то я не навык», посидели поговорили кой о чем.

Кончаю писать передай мой привет, кого увидишь моих знакомых. И на всех вас призываю Божие благословение. [...]

Многогрешный схиигумен Иоанн.

26.05.1953

Папинниеми

Уважаемая о Христе Елена Акселевна!

Едва ли я мог сказать: «Можно и не ехать в монастырь». Наверно, не поняла меня. Всякому свиданию с тобой очень рад, я полагаю, и ты это замечаешь. Нюта осталась довольна своей поездкой в Италию. Конечно, назидательно повидать те места, о которых мы читаем. Наверно, и тебя туда потянуло? Туда ехать нужно время и денег немало, а я знаю дорогу ближе, очень полезное и назидательное это место, очень близко, ибо Господь указал его (Лк. 17, 21). [Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть]. Советую тебе: непременно самосильно стремиться туда. С членами вашего кружка умудрись ладить, прежде чем собраться — помолись, чтобы Господь помог кончить собрание мирно и полезно. А когда выйдет разногласие — не смущайся, ведь каждый выбрасывает слова, что у него на сердце. Надо взять за правило: в гневе не надо говорить, ибо всегда будет нехорошо.

Марии операции не будет, она пока живет в монастыре, ждет, когда комната там освободится.

В Духов день служил я за старшего, все же тяжело мне служить.

Посылаю тебе два письма, по прочтении сожги, ибо я письма не храню.

Буду ждать твоего приезда, побеседуем кой о чем.

Будь здрава и Богом хранима.

Схиигумен Иоанн.

[1953]

Уважаемая о Христе раба Божия Елена!

Он души благодарю за посылочку. Мне не надо ничего привозить, здесь в лавках все есть, тут и можно купить, тебе полегче будет, поменьше вещей. Директору передай письмо, порядочно я ему нагородил, пусть читает. Просфорочки потрудись передать по назначению. Не так ты думаешь, что внутрь ехать надо много времени, туда ехать не времени много требуется, а смирение. Кончаю писать, Бог даст, скоро увидимся, тогда побеседуем.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

09.08.1953

Досточтимая о Христе Елена Акселевна!

Твое длинное письмо я получил, спаси Господи, написала хорошо. У меня получилось какое-то равнодушие, и смотрю на все, как скоро проходящее, и жизнь наша идет подобно реке судоходной: плывут барки с грузом, идут лодочки, иногда пароходы с пассажирами и прочее — много разных предметов плывет неудержимо. Так и жизнь наша идет неудержимо в вечность. Ждали твоего приезда — прошло, ждали митрополита — тоже прошло, так вся наша жизнь и проходит в ожиданиях. Митрополита встретили мы хорошо. В газетах было сказано, что приедет в монастырь в пятницу, а он приехал в четверг к десяти часам; встретили и сразу же начали литургию, ставленники были: отца Сергия — в иеромонахи, а отца Мефодия — в иеродиаконы. После литургии пошли к отцу игумену на чаепитие соборные и еще некоторые, затем был обед, половина третьего, — только соборные с митрополитом. За чаепитием и за обедом разговор был просто мелочный, за обедом митрополит пригласил всех соборных на обед в Гельсингфорс в понедельник, в пять часов вечера. Поедут отцы игумен, казначей, благочинный и эконом, а я с отцом Памвой остался дома. После литургии митрополит сказал речь о своем впечатлении о приезде в монастырь: когда был студентом, приезжал на старый Валаам, а теперь с любовью удостоился посетить Новый Валаам. Похвалил монахов труд и молитвы, в этом вся и проповедь его была. Некоторые иноки остались недовольны его приездом, потому что он на Литургии поминал после Патриарха — Архимандрита Германа. Уехал в этот же день, в пять часов. Посторонних людей не было. Схимонах Феофан скончался в субботу.

Мое письмо переведено и напечатано во «Aamuu Koitto». Как подействовало на твоего директора? Наши начальники очень остались недовольны М. Мел-вым, не знаю почему, я как-то держу себя от всего в стороне и не любопытствую. Ведь жизнь моя прошла и свечечка догорает, хотя известие не имею о переходе в вечность, но конец близок. Кончаю писать, прости за краткость письма.

Твой доброжелатель схиигумен Иоанн.

[13.08.1953]

Милость Божия да будет с тобой, духовное чадо Елена!

Твое письмецо от пятого августа я получил тринадцатого, сразу же пишу тебе. На твое смущение и исповедь: Бог тебя простит, чадо, будь спокойна, ты мне никакого горя не причинила. По твоем отъезде бес тщеславия тоже приступил ко мне и стал смущать меня разными прилогами, но я с Божией помощью сразу же отразил его. Благодарю Бога за скорую помощь и за молитвы святых подвижников, ибо я советами их руководствуюсь в сей юдоли плачевной [см.: Пс. 83, 7]. Просто золотые их советы, писаны от чувств и ложатся на сердце, точно пластырь на рану. Кто я такой без помощи Божией? Прах земной и отвратительный смердящий гной. Сколько я тебе говорил, духовное чадо, на пользу души и давал духовные советы, заимствованные от Святого Писания и святых отцов, а ты оказалась очень бестолковой: готова даже жернов-камень вешать на себя и в воду. А знаешь ли причину? Я объясню тебе: самомнение и тщеславие — они-то не дают тебе видеть себя, какая ты в сущности и возмечтала что-то великое о себе. Это видно из твоего последнего письма.