Сергей Зарин - Аскетизм по православно-христианскому учению. Книга вторая: Опыт систематического раскрытия вопроса

…ἐπιστολὰς ἔχουσα ἐπισκοπων, κελευόντων ἀποδωθῆναι αὐτῇ τὸν παῖδα.

…ἐὰν ἀπελθω ἰδεῖν αὐτὴν ὡς μητέρα μετὰ τοσαύτην γνῶσιν, οὐ μέμψεται με ὁ Κύριος ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως.

Εἰ σὺ ἀγαπᾶς τὸν Θεὸν ὑπερ μητέρα, ἐγὼ κωλύω: ἢ μᾶλλον προτρέπομαι σε.

Οὐκ ἔστι μεντοι ἀμαρτία τῷ τυγχάνοντι τοῖς ἰδίοις, ὡς μὶ ίδίοις, ἀλλ’ ὡς μέλη Χριστοῦ ἀγαπῶντι αὐτοὺς, καθ’ ὁμοιότητα παντων τῶν πιστῶν.

Vita Pachomii abbatis, n. XXVI. Acta Sanctorum, p. 31.

Hist. Laus. c. LXXXVII, col. 1195AB Cnfr. T. LXXIII, col. 1185AB; T. LXXIV, col. 312C–313А, с. XXVI (Heraclidis Paradisus).

И. Кассиан. Collat XXIV, с. IX, col. 1297С–1298В; cnfr. ibid. с. XI, col 1299АВ.

Исаак С. Epistol. I, σ. 529–530. Ср. Евагрий Понтийский. Capita pract ad Anatol. XCV, col. 1249D.

Vеrba Sеn., IV. 68. col. 873B. Cp. Древний Патерик. § 82, стр. 79.

Vеrba Sеn., IV. 62. col. 872B: …tu si pеrfеctus monachus еssеs, non rеspicеrеs nos sic, ut agnoscеrеs quia fеminaе еramus. Cp. Древний Патерик. § 74, стр. 76.

Быт. I, 28. И. Златоуст. In. Gеnеs T. LIII, col. 72.

Cp. Проф. Никольский. «Вера в Промысл Божий», стр. 61: «Св. Писанию не чужда мысль о некоторой самостоятельности общемировой жизни. Эта самостоятельность не может иначе мыслиться, как только в смысле жизни міра по данным ему имманентным законам». Ср. стр. 64, 72; 121–122, 324, 380–381. Ср. стр. 330–331: «в культурных, социальных и иных подобных отношениях сказывается (некоторая) самостоятельность природы человека, обнаруживается человеческое бытие до известной степени вне его зависимости от природы Божества… В явлениях чисто–человеческой, тварно–земной жизни наиболее сказывается свобода человека, его самостоятельность и относительная независимость от Божества».

Макарий Е. De libertate mentis, с. VIII. col. 941B.

Бл. Августин. Confеssionum Lib. X. с. XXIX. п. 40: minus tе (Dеus) amat, qui tеcum aliquid amat, non proptеr tе amat.

Ефрем C. Sermо ascet. T. III. p. 40CDEF. Cnfr. De poenitentia. IV. p. 375.

1 Иоан. II, 16. Cp. H. И. Сагарда. Цит. соч., стр. 405–410.

1 Иоан. II, 15–16.

Исаак С. Λ. IV, с. 21: ὁ λόγος τοῦ Κυρίου ὁ ἀληθινὸς, ὅν εἴρηκεν, ὁτι οὐ δύ ναταί τις μετὰ τοῦ πόθου τοῦ κόσμου τὴν ἀγάπην κτήσασθαι τοῦ Θεοῦ, οὐδὲ μετὰ τῆς κοινω νίας αὐτοῦ δυνατὸν κοινωνίαν κεκτῆσθαι πρὸς τὸν Θεὸν, οὐδὲ σὺν τῇ μερίμνη αὐτοῦ ἑχειν τὴν μέριμναν τοῦ Θεοῦ.

Λ. XXIII, σ. 144: νοῦς κοσμικοῖς πράγμασιν ἐνασχολούμενος, οὐ δύναται προσεγγίσαι τῇ ἐξερευνήσει τῶν θείων.

Макарий Ε. Dе patiеntia еt discrеtionе. с. XXV. col. 885B: ὅπερ τις ἐφιλησε τοῦ παρόντος κόσμου τούτου, καὶ βαρύνει δὴ τὴν ἐκείνου διάνοιαν, καὶ οἱονεῖ κάτω καθέλκει καὶ συνωφθεῖ καὶ ἀνακύψαι αὐτὴν οὐκ ἀνίησι.

Авва Исаия. Or. XXL с. V. col. 1161С. Cnfr. Or. XV, col. 1141В.

Макарий E. Dе patiеntia еt discrеt. c. XXI. col. 881C: διὰ τοῦτο καὶ πάσης τοῦ κόσμου φιλίας ἑαυτοὺς λύουσιν, ἵνα δυνηθεῖεν ἐκεῖνον τὸν πόθον ἔχειν ἐγκάρδιον διηνεκῶς καὶ μηδένα ἕτερον πρὸ ἐκείνου. Cnfr. Dе еlеvationе mеntis, c. IX. col. 896C.

Иак. I, 27.

2 Петр. I, 4. Cp. Иоан. XVII, 15.

1 Кор. V, 9–10.

Κόσμος происходит от корня καδ, который находится, напр., в глаголе καίνομι = одевать в белое (Schеnkl, Kurtius, Passow). Отсюда первое значение этого слова у классиков – украшение, затем порядок, как синоним τάξις (ἀκοσμία = беспорядок); далее – мировой порядок, упорядоченное мировое целое. В последнем значении κόσμος встречается, как полагают, начиная с Пифагора; у Аристотеля же это значение окончательно фиксируется в данном термине. Crеmеr , SS. 594–595.

1 Петр. III, 3.

«Язык» у Ап. Иакова называется ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας (IIΙ, 6), т. е. полной совокупностью всего дурного, неправедного. Cnfr. Grimm , р. 249: ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας, omnium improbitatum complеxus.

Иоан. XVIΙ, 5. Cp. 24; I, 10; XXI, 25; Mф. XIII, 35; Лк. XI, 50. Деян. ХVΙΙ, 24. Римл. I, 20; 1 Кор. IV, 9; Ефес. I, 4; Евр. IV, 3; IX, 26; 1 Петр. I, 20; Апок. XIII, 8.

1 Кор. V, 9–11.

Иоан. I, 10, 19; III, 19; VI, 14; VII, 4, 7; XI, 27; XII, 9; XIV, 27; XVI, 20, 21; XVII, 25. Mф. IV, 8; XIII, 38; XVI, 26. Мрк. VIII, 36; XIV, 9; XVI, 15; Лк. IX, 25; 1 Иоан. III, 17; Рим. I, 8; IV, 13. 17; Иак. IΙ, 5; 1 Иоан. II, 2; IV, 1, 3, 4, 5, 17; 2 Иоан. I, 7; 1 Кор. III, 22; V, 10; VII, 31; XIV, 10; Еф. II, 12; Кол. Ι, 6. 1 Тим. VI, 7.

Иоан. III, 16. Ср. Мф. XVIII. 7; 2 Петр. IIΙ, 6; Римл. IIΙ, 6, 19; 1 Кор. IV, 13; Иоан. XII, 9; 1 Иоан. IV, 1, 3; Иоан. VIII, 26; Ср. Иоан. I, 29; XIV, 30–31; Римл. III, 19; V, 12–14; Евр. XI, 38.

Рим. Χ, 12–13.

Рим. VIII, 20–21.

Ефес. II, 2, 4. Ср. Иоан. VII, 7; VIII, 23; XII, 25. 31; XIII, 1; 1 Иоан. IV, 17; 1 Кор. III, 19; V, 10; VII, 31.

Рим. V, 12–13. Cp. VI, 23. Быт. II, 17; IIΙ, 6; 1 Кор. XV, 21.

1 Кор. I, 21. Ср. Мф. XI, 25; Лук. X, 21. Рим. I, 21, 28.

1 Кор. III, 19.

Иоан. XIV, 17.

Иоан. VII, 7. Ср. XV, 18, 19; XVII, 25. 1 Иоан. III, 1, 13.

Иоан. VIII, 23; XII, 25, 31; XIII, 1; XVI, 11; XVIII 36; 1 Иоан. IV, 17; 1 Кор. I, 20; III, 19; V, 10; VII, 31; Ефес. II, 2.

1 Кор. I, 20. Еф. II, 2. Ср. Е. Феофан. Толков. Посл. Галат. (I, 4), стр. 37.

Иак. IV, 4; 1 Кор. ΙΙ, 12; 2 Кор. VII, 10. Ср. 1 Кор. I, 27, 28; VII, 33, 34.

Иак. IV, 4. Ср. I, 27; 1 Петр. V, 9; 2 Петр. I, 4; II, 20. Иоан. XV, 19; XVII, 14. Рим. VIII, 8. Гал. I, 10.

Гал. IV, 3, 9. Колос. II, 8, 20.

Иоан. XII, 31; III, 17; XII, 47.

Римл. IIΙ, 6, 19. 1 Кор. XI, 32 (Cp. VI, 2). Иоан. X, 36.

Иоан. XII, 31; XIV, 30; XVI, 11. Ефес. II, 2–3.

Апок. XI, 15.

Иоан. XVIII, 36. Иак. ΙΙ, 5. Иоан. VIII, 23; XI, 9; ΧΙΙ, 46; Фил. II, 15; Mф. V, 14.

Иоан. III, 16–17. Cp. IV, 14; XII, 47; IV 42; VIIΙ, 26; XIV, 17; XVI, 8, XIX, 31.

Иоан. I, 29.

1 Иоан. ΙΙ, 2; I, 29; III, 17; IV, 42; VΙΙІ, 26; XII, 47; XIV, 17, 19, 31; XVI, 8; ХVΙΙ, 9, 12, 13, 21, 23.

2 Кор. V, 19.

Иоан. VIII, 12; IX, 5; XII, 46; I, 4.

Иоан. IV, 22; 1 Иоан. IV, 14; III, 17; XII, 47.

1 Кор. XV, 25–26.

Апок. XI, 15. Cnfr. X, 7.

Ibid.

Мф. XIII, 37, 38, 41. Ср. Иоан. VIII, 44. Деян. XIII, 10. 1 Иоан. III, 8. Апок. XIV, 15.

Иоан. XVI, 33.

Апок. XI, 15. Cp. X, 7.

Ефес. II, 2–5. Ср. Иак. IV, 1–4, 7–8; 2 Петр. II, 18, 20.

1 Иоан. III, 22. Ср. Мф. VII, 8, XXI, 22. Мрк. XI, 24. Лк. XI, 9. Иоан. IX, 31; XIV, 13; XV, 7; XVI, 23. Иак. I, 5, V, 16.

1 Иоан. III, 9–10. Ср. IV, 8; V, 18. 1 Петр. I, 23.

1 Иоан. III, 14. Ср. II, 9–11.

1 Иоан. III, 14. Ср. ст. 10.

10 ст. Ср. IV, 8.

Ibid. IV, 3. Ср. II, 18, 22. 2 Фесс. II, 7.

1 Иоан. IV, 6 ст. Ср. VIΙΙ, 47; X, 27.