Гейдар Джемаль - Стена Зулькарнайна

Что касается второй части Вашего вопроса, уважаемая Ирада, я «азербайджанство» пропагандирую очень простым способом: когда мне задают вопрос, откуда я такой взялся, я, потупив глаза, отвечаю: «азербайджанец…»

АРИФ (16 сентября). Здравствуйте. Если, скажем, в олимпийских играх побеждает выходец из Дагестана, то его в России непременно величат «россиянином», а стоит тому же выходцу из Дагестана оказаться вовлеченным в какую-нибудь преступную группировку, то он по-умолчанию «становится» «кавказцем», «выходцем из Кавказа» и т.п.? В чем, по-Вашему, причина подобного лицемерия?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Уважаемый Ариф! Механизмы этого нехитрого пропагандистского трюка настолько очевидны, что я не вижу смысла на них отдельно останавливаться.

Представьте себе обратный ход: Когда побеждает выходец из Дагестана, его так и величают: «мусульманином», «аварцем»; а если он арестован по обвинению в преступлении, то в газетах пишут: «Арестован очередной россиянин»! Не правда ли, странно звучит?

МУСУЛЬМАНИН (16 сентября). 1) Существуют ли на самом деле ваххабиты, и почему их так называют? 2) Кто такие рафидиты и почему они проклинают жену Пророка (САС) Аишу, а так же близких ему людей, таких как Абу Бакр, Омар, Осман? 3)Как Вы относитесь к самобичиванию шиитов во время ашуры, и откуда пошла такая традиция?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.«Ваххабиты» сегодня практически не существуют, в особенности на Кавказе. Этим именем спецслужбы пытаются «клеймить» салафитов, которые сами подразделяются на несколько течений. Слово «ваххабит» было принято на вооружение еще советским КГБ в 1980-е годы. Технически же оно относится в основном к направлению в ханбалитском масхабе, получившему распространение на аравийском полуострове благодаря деятельности Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба.

«Рафидитами» именовали в различные времена шиитов, приписывая им некоторые положения веры, которых в действительности либо не существовало в шиитской теологии, либо они имели отношение к маргинальным сектам, типа мухаммеситов и т. п. В действительности, шииты не проклинают Айшу и трех праведных халифов, а лишь указывают на то, что история Ислама не имеет такого глянцевого благостного характера, какой ей приписывают некоторые современные суннитские алимы, категорически возражающие против всяких попыток объективного изучения. Подобные алимы доводят культ сахабов до абсурда, противопоставляя его личности самого Пророка (САС), утверждая, будто бы он был подвержен ошибкам и зависел часто от мнения своих сподвижников. (Да избавит нас Аллах от этой ереси).

Типичным примером фальсификации является понимание статуса «матери правоверных», который относится к женам Пророка (САС). Некоторые алимы делают из этого термина выводы, что жены Пророка обладают самостоятельной значимостью, как источники знания, и должны рассматриваться в качестве членов Семьи (Ахль уль Бейт). В действительности титул матерей указывает лишь на то, что правоверные не имеют права смотреть на них, как на женщин, а должны воспринимать их так же, как собственных матерей. Это подтверждается аятом Святого Корана «О, жены Пророка! Вы не таковы, как какая-либо из женщин…»

Самобичевание шиитов восходит к предательству жителями Куфы Имама Хусейна (АС): они обещали ему поддержку, но не явились, когда он выступил против Язида и был окружен его армией под Кербелой, имея лишь 72 сподвижника. Шииты плачут и бичуют себя в знак символического раскаяния за тех трусов Куфы, чья позиция в решительный час оставила судьбы Ислама в руках Омейядских халифов.

STURDY (16 сентября). Мир Вам! В последнее время можно часто слышать «идеи» нерелигиозных людей о необходимости создания некой объединяющей все авраамические (а может и не только) религии, что, по их мнению, принесло бы мир и гармонию на земле. Бесспорно с точки зрения сведущего единобожника, это чушь, т. к. уже существует Ислам – последнее Божье Откровение мирам, а не придуманная кем-то философия. В этой связи, не кажется ли Вам, что именно с учетом того, что Ислам (как и предсказывал святой Пророк Мухаммад (с.а.в.с.) на сегодняшний день разделенный на многочисленные течения, переживает попытку своего возрождение в таком виде, каким его доносил Пророк, а это представляет опасность для всей современной джахилии и куфра. Не думаете ли Вы, что именно этим объясняется лейбилизация всех трезвых тенденций в Исламе, не кажется ли Вам, что именно по этой причине мечеть Абу-Бакра, которую упорно называют ваххабитской, находится под таким огромным прессингом со стороны неких закулисных сил, т. к. представители власти категорически отрицают преследование прихожан этой мечети и искусственную радикализацию верующих людей, которых недавно взрывали, сажали в тюрьмы по сфабрикованным обвинениям, сбривали бороды, недопускают в мечети и т. д.? Заранее благодарю.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Мир и гармония на земле – любимый конек либералов и находящихся под их влиянием духовных люмпенов. Под этим лозунгом обычно скрывается банальные установки на гедонизм как высший смысл человеческого существования.

Идеи гедонизма (если не опускаться вглубь времен к Эпикуру и другим мыслителям языческой древности) развивались в основном англосаксонскими философами Нового времени. В ХХ веке их подхватили американцы, соединившие гедонизм с прагматизмом. Как ни странно, в этом смысле либеральные профаны близки эзотерикамтрадиционалистам. Последние говорят о некой вечной и всеобщей истине, к которой «ведет множество разных дорог», наподобие радиусов, сходящихся к центру, а профаны толкуют о «многообразии религиозного опыта».

Искажение монотеизма проявляется в той степени, в какой его хотят подогнать под человеческую мерку, гуманизировать, поставить человека в его обыденном плотском выражении в качестве центральной фигуры религиозной реальности. Вполне благонамеренные люди, искренне считающие себя верующими, убеждены, что Бог создал человека, чтобы тот был счастлив (чтобы соблюсти приличия, они добавляют: «в этой жизни и в будущей»).

Вы правильно называете современные тенденции в обновляющимся Исламе попытками восстановить его первоначальную суть. Пока это лишь попытки, и у каждой есть как плюсы, так и минусы. Часть салафитов, в том числе посещающих подвергшуюся атаке мечеть Абу Бакра в Баку, являются «мадхалитами» (по имени саудовского шейха, за которым они следуют), а это означает, что они пропагандируют невмешательство в политику и подчинение властям. Что само по себе уже есть грубый вызов Корану и нарушение сути Ислама. Ведь Аллах говорит в Своем святом Откровении: «Мы установили во всех селениях правителей преступниками, дабы они интриговали ради своей власти, но в конце концов все их интриги – против них самих».