Гейдар Джемаль - Стена Зулькарнайна

Тут можно читать онлайн Гейдар Джемаль - Стена Зулькарнайна - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Стена Зулькарнайна
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Гейдар Джемаль - Стена Зулькарнайна краткое содержание

Стена Зулькарнайна - описание и краткое содержание, автор Гейдар Джемаль, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Стена Зулькарнайна - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Стена Зулькарнайна - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Гейдар Джемаль
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

FREEDOM (13 сентября). Здравствуйте. Как вы относитесь к тому, что Россия поддерживает ваххабитов в рамках своей политики разжигания конфликтов в регионе?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Здравствуйте! Интересная конспирология, товарищ Freedom! Не Кондолиза ли Райс подсказала? Пока что мы свидетельствуем, что Россия поддерживает «ваххабитов» пулей и тюремной проволокой. Есть, конечно, силы, заинтересованные, чтобы в данном регионе «разжигались» конфликты, но, задумайтесь, между кем и кем? Если Вы не на стороне «ваххабитов», значит, Вы на стороне их врагов, а ведь они – патентованная сволочь. Поддерживать «ваххабитов» на Кавказе пока, слава Аллаху, не нужно. Есть и без «поддержки» чистые сердцем молодые люди, готовые пожертвовать жизнью, чтобы эту сволочь закопать. Поэтому конфликт в регионе горит на радость России и другим мировым инстанциям и будет гореть до тех пор, пока есть силы у мусульман говорить «Нет!» злу.

Азербайджанец (15 сентября). Уважаемый Гейдар! Мой вопрос совсем простой: можете ли Вы во время своих посещений российских телеканалов каждый раз приглашать хотя бы одного из политологов или историков из Азербайджана? Заранее спасибо за ответ.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Уважаемый земляк! Мой ответ не менее прост: Нет, ибо приглашает хозяин, а я на российских телеканалах – гость.

ИРИНА (15 сентября). Уважаемый, Гейдар! Как относитесь Вы к идее, старой как мир, уважительного соседства представителей разных народов, верований, культур, мировоззрений, взамен принудительному, подлому, как правило, идущему от властей и «духовных лидеров» сознательному разделению разных народов? Простой пример. В моей юности мне пришлось несколько лет жить в семейном общежитии с единой кухней на 16 хозяек. Среди нас были семьи – белоруские, узбекские, азербайджанские, украинские, русские, башкирские, чеченские, армянские. Сегодня моя семья живет в достатке и комфорте, но те годы я вспоминаю, как лучшие годы жизни и не потому, что была молода. Добрососедство и дружба наши дали мне так много! И никакие наши различия не мешали нам, а только делали жизнь интереснее, насыщеннее. Ну, почему же эктремные «духовные вожди» разных религиозных конфессий искусственно нагнетают самые низкие человеческие чувства – зависть, ненависть к представителям других культур??? Наше время жизни на этом свете невелико, зачем же убивать его, сокращать и делать таким невыносимым, как конфликты, страх, войны? Вы – мудрый человек, надеюсь, Ваша жизненная позиция гуманна и полна мудрости.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Благодарен Вам за то, что заранее определили меня в альберты швейцеры: я, конечно, известен своим мудрым гуманизмом и постараюсь с этих жизненных позиций дать Вам уж какой ни на есть ответ.

Начать с того, что мне не попадались «духовные вожди», которые что бы то ни было нагнетали. Не совсем при этом понятно, кого Вы числите в таких вождях? Клерикалы всех конфессий ничто так не любят, как толерантность, которую они «нагнетают» денно и нощно. Разбудите среди ночи любого попа или муллу, и он Вам как детскую считалку наизусть расскажет, что он за все хорошее против всего плохого.

Есть, конечно, представители духовенства, которые «несут по кочкам» представителей конкурирующих конфессий, но это строго в своем кругу и на условиях полной анонимности. Иногда, правда, какой-нибудь Папа Римский ляпнет, что лучше бы «умная нация победила бы нацию совсем глупую-с», но и тогда такой скандал поднимается, что пресс-секретари несчастного Папы долго объясняют, что это все было сказано в некое трансцендентном смысле.

Однако, по правде говоря, всех этих клерикалов трудно счесть «духовными вождями», если говорить о народах: они, скорее, духовные лидеры правящих элит…

Если говорить об истоках конфликтности среди людей – то такова человеческая природа. В XIX и предыдущих столетиях ни у кого не вызывало сомнений, что человек, в отличие от прочей безобидной твари, хищен и агрессивен, потому что разумен. Гегель считал войну двигателем истории, а если обратиться к древности, то все мудрецы были убеждены, что война – это самое благородное занятие.

Официальное мусульманское духовенство любит рассуждать о том, что Ислам – религия мира, «как и все религии на свете» (?!) Я никогда не слышал ни о какой религии, которая бы утверждала чтото отдаленно похожее на мир, включая буддизм и христианство. ЮгоВосточная Азия тысячелетиями была ареной беспощадных войн между аристократами буддистами, берите хоть Вьетнам, хоть Таиланд и т. д. Более кровавым был только Запад на протяжении всей его письменной истории с греческих и римских времен до сегодняшнего дня вряд ли в сумме наберется год без войны. Если европейцы не воевали друг с другом, то с энтузиазмом уничтожали индейцев, африканцев и прочий биологический материал, мешавший нести «бремя белого человека». По сравнению с таким выдающимся результатом как две мировых войны на европейской земле, унесших в общей сложности свыше ста миллионов человек за суммарный срок около восьми лет, бледнеют даже достижения доброго конфуцианского Китая, отличившегося тем, что в гражданских войнах на заре своей истории стороны там вели счет на миллионы, практически в формате современности!

Меньше всего народа за свою историю удалось убить мусульманам: какие-то жалкие войны между Ираном и Османской империей, самодеятельное противостояние «туземцев» катку Российской империи на Кавказе (на фоне геноцида того же Ермолова, который зачищал Дагестан и Чечню аулами)… Нерезультативно по части жертв было и сопротивление Средней Азии беспределу Кауфмана и Скобелева, неубедительно выглядят в количественном плане достижения защитников Афганистана (вьетнамцам больше удалось перебить в 1965–1973 гг.).

Даже Османская империя, зверствами которой пугали малых детей, пятьсот лет подряд в сумме не набила столько народу, чтобы войти хотя бы в первую десятку западных лидеров.

Ислам обещает мир праведникам в Раю! Когда Всевышний ставил человека Своим наместником на землю, ангелы выразили недоумение: Мол, человек-то – создание слабое и заблуждающееся, склонное ошибаться и проливать кровь! Но Всевышний указал ангелам: «Я знаю, а вы не знаете!» История развивается как драма через кровь и страдания к катарсису (т. е. очистительной развязке в конце). Субъектами конфликта являются не люди, а типы сознания, борющиеся друг с другом за то, чтобы определять смысл времени; люди – только инструменты в борьбе духа.

Главная ошибка приученных к либерализму наших современников в том, что они думают, будто «человек создан для счастья как птица для полета». Странное и ничем не подтверждаемое заблуждение! Человек есть инструмент, который создан Богом для Себя, чтобы этот инструмент служил Его неисповедимому промыслу.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Гейдар Джемаль читать все книги автора по порядку

Гейдар Джемаль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Стена Зулькарнайна отзывы


Отзывы читателей о книге Стена Зулькарнайна, автор: Гейдар Джемаль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x