Гейдар Джемаль - Стена Зулькарнайна
- Название:Стена Зулькарнайна
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гейдар Джемаль - Стена Зулькарнайна краткое содержание
Стена Зулькарнайна - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
То, что Вы называете радикализацией – «искусственная радикализация» – избиение, оскорбления, аресты и т. п. – есть урок от Всевышнего, который таким образом пробуждает к реальности спящих и прекраснодушных братьев, настроенных на комфортное существование. Поэтому, надо благодарить Аллаха за то, что он руками врагов Веры заставляет братьев вспомнить об их истинном предназначении.
РАГИФ (16 сентября). Всерьез ли в России рассматривается идея евразийства? Есть ли подтверждения, выраженные во внешней политике РФ, что эта идея стала костяком политики РФ, а не является козырем, который РФ сдаст Западу при необходимости?
Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Евразийство было изобретено в Советском Союзе во второй половине 1920-х годов. Этим занимались идеологические лаборатории НКВД, создававшие «обманку» для особо умных белоэмигрантов. Надо было им под любым соусом «впарить» идею СССР вместо России. Они изобрели Евразию, которая якобы является геополитическим содержанием империи Чингисхана, наследником которой будто бы оказалась впоследствии царская империя и СССР. Элементы этой идеологемы косвенно содержатся у ранних славянофилов, Данилевского и Леонтьева. Российский империализм как маятник колебался между Чингисханом и византизмом, пока не решил объединить их в товарище Сталине. Все белогвардейцы – «сменовеховцы», – которые поверили в евразийство и приехали в СССР, были беспощадно уничтожены. За избыток ума надо платить.
В современной России евразийство также играет роль маргинальной разводки, ориентированной теперь на некоторую часть русскоязычных израильтян, недовольных своих статусом граждан второго сорта. Они совмещают исламофобский фашизм, иногда намного более радикальный, чем у обычных израильтян, с отрицанием Америки и культом «русского» империализма (в котором, естественно, они занимают место либо политической, либо, на худой конец, политологической элиты).
МАРГАРИТА (17 сентября). Это даже не вопрос, а просто констатация факта. Вы – потрясающий человек! Я наблюдала Вас несколько раз по ТВ и была просто поражена! В Вас столько достоинства, спокойствия, мудрости и позитива! Это было для меня просто откровением, потому что Вы абсолютная альтернатива исламским лидерам типа Хомейни. Спасибо Вам за это!
Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Это даже не ответ, а некоторая коррекция факта. Я уверен, что Вы недостаточно знакомы с исламскими лидерами и уж тем более с Хомейни, который умер 20 лет назад – еще СССР не распался, а по советскому ТВ его почти не показывали. Я бы не хотел даже по неведению оказаться противопоставленным Имаму Хомейни, которого считаю крупнейшим деятелем XX века, независимо от контекста.
Подлинные исламские лидеры в обязательном порядке исполнены достоинства, спокойствия и уверенности. В противном случае это не исламские лидеры, а кто-то подосланный на их место (и мы знаем кем!).
FUAD (17 сентября). Мир Вам, уважаемый Гейдар! Да будет рука Всевышнего защитницей во всех Ваших делах и стремлениях. Так случилось, что прочитал в интернете «…два почерка в Коране» Самира Алескерова. Все, что я понял – это личная трагедия Пророка Мухаммеда, но мне многое непонятно всего, что касается развития Ислама в историческом плане. Может быть стоило бы рассмотреть внимательнее вопрос о роли авторитета личности в Исламе с тем чтобы люди могли трезво воспринимать многие инсинуации на эту тему и смело отделять само Учение от «авторитета» его преподносящих. Часто со стороны можно наблюдать как околорелигиозные инфраструктуры превращаются в бизнес от веры и своим присутствием в нашем мире только отравляют жизнь истинно верующим.
Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Я, к сожалению, не читал Самира Алескерова. Однако меня настораживает употребленное Вами выражение «личная трагедия» в применении к Пророку (САС). Независимо от того, что ему (САС) приходилось пережить, например, в связи со смертью близких и сахабов, слово «трагедия» неуместно здесь, потому что оно связано с духом эллинского экзистенциализма. Трагедия есть обреченный вызов героя, который не принимает правила игры Космоса, зная, что проиграет, потому что он смертен, а Космос сильнее его. Представления, взятые из этого языческого героизма, неприменимы по отношению к человеку, который избран для посланничества Аллахом. Миссия Мухаммада (САС) есть разрешение проблемы тех героев, что сошли в небытие, не зная о возможности победы над «неумолимым роком».
Что же касается околорелигиозных «инфраструктур», было бы чудесно, если бы Вы были чуть-чуть поконкретнее, чтобы знать, о чем речь. Если Вы имеете в виду муфтияты и вообще клерикальные структуры – с Вами невозможно не согласиться. Пора избавиться от наростов «духовной бюрократии» на теле Ислама, который не предполагает в своем составе никаких организаций священников. Разве кто-либо может назвать хоть одного сахаба, которого бы Пророк (САС) сделал муллой? Как же муллы могут осуждать бидааты, если сами представляют собой нововведение чистейшей воды! Да еще противоречащее духу Ислама: ведь цель Единобожия – освободить верующих от клерикального ярма!
AZERI (17 сентября). Ассаламу Алейкум. Уважаемый г-н Гейдар Джемаль. Я много раз следил за вашими беседами и мне очень приятно было всегда Вас слушать. Я очень доволен, что мне представилась возможность напрямую обратиться к Вам. Я хотел бы узнать, насколько правильно называть мусульман, поклоняющихся Единому Господу, воздерживающимися от многобожия или путей ведущих к этому, разными названиями (например, ваххабитами и т. д.)? Потому что, читая историю Ислама, все эти реплики больше похожи на реплики многобожников времен Пророка (САС). Спасибо заранее. И очень хотелось бы, чтоб у нас было много людей с таким футуристичеаским мышлением как у Вас.
Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Валейкуму-с-салам! Все зависит от того, идет ли речь о ярлыке, созданном специально для того, чтобы клеймить и преследовать какую-то группу мусульман, или о самоназвании теологической школы. В рамках Единобожия нормально предлагать ту или иную интерпретацию коранического текста и, соответственно, обозначаться каким-то термином, чтобы люди знали, о ком речь.
«Ваххабиты» – слово, взятое на вооружение КГБ в начале 80-х годов. Это ярлык, обозначающий тех, кто отказывается подчиниться гэбэшным ставленникам на роль религиозных «авторитетов». В этом смысле, это политическое оружие, используемое врагами Ислама в информационной войне. Для мусульман пользоваться этим ярлыком предосудительно.
ATTARIK (18 сентября). Салам! Я надеюсь, у Вас найдутся знания и смелость сказать, что ваххабиты к Исламу отношения не имеют и что они скорее сатанисты, чем мусульмане. Я надеюсь, Вы откровенно скажете, как «близки» были такие как Абу Бакр, Омар и Осман к Пророку. И я еще надеюсь, Вы достойно ответите той даме, которая без знаний решила Вас стравить с Хомейни (r), не будьте вместе с теми, кто хочет порвать SEP. Надеюсь, придет время и мы с Вами поговорим с глазу на глаз.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: