Гейдар Джемаль - Стена Зулькарнайна

Zaur MAMEDLI (12 сентября). Теперь – от мирского к духовному. Вопрос теологического порядка как совместить и увязать постулат о завершении Авраамической цепи пророков (р.а.) Пророком Мухаммедом (САС) с основополагающей догмой шиизма о грядущем пришествии Махди? Как дифференцировать образ и представления о Махди от цепи Пророков (да будет доволен Всевышний всеми ими!)? И еще в связи с этим на самом ли деле два основных мазхаба Ислама, вернее, Исламского мира столь непримиримы в идеологическом плане? Суннизм и ваххабизм полностью отвергают идею Махди? Или все же в наших силах развенчать оба «секуляроносных» термина?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Прежде всего, хочу Вам напомнить, что личность Махди (Да ускорит Аллах его приход!) присутствует не только в шиитской, но и в суннитской теологии. Учение о нем опирается на хадисы Пророка (САС), которые практически совпадает и в суннитских «сахехах» и в шиитских «ахбарах». Разница в том, что в суннитской традиции образ Махди не конкретизирован, что дает основания для хариджитских политических инициатив, таких, например, как махдистское движение в Судане в конце XIX века.

Пророк Мухаммад (САС) завершает проявление пророческого цикла в человечестве, начавшегося с первым великим пророком Адамом (АС). Действие пророческого цикла в истории некоторыми алимами уподобляется «дню» (есть айат Священного Корана: «День Аллаха – пятьдесят тысяч лет»). Помимо дня, однако, есть рассвет и есть сумерки. До пришествия Адама (АС) на землю были люди, к которым он явился, и после пришествия Мухаммада (САС) есть люди, история которых продолжается. Приход Махди (а.а.ф.) есть завершение постоянного духовного присутствия (хузур) внутри времени. Это пришествие открывает собой трансформацию тварной реальности, совершающуюся до всеобщей смерти и воскресения на Суд.

Смешать категории «расула» (посланника) и «махди» (ведомого) невозможно: первый избран Аллахом для передачи послания, второй же является вождем, действия которого совершаются в абсолютном согласии с истинным предназначением этого послания, в совпадении с провиденциальным замыслом Аллаха о человеческой истории. Это совершенно разные миссии, подобно тому, как различны объект и его отражение в зеркале.

Махди есть ответ, исходящий из недр самого человечества, на замысел Аллаха. Другое дело, что он как личность принадлежит к дому Посланника (САС) и является избранной и предопределенной фигурой, изъятой из-под действия тварных ограничений, которые существуют для обычных смертных. Но аналогичным образом Ислам учит и о личности мессии Исы (АС): он поднят Аллахом на «высокое место» живым и обретается там до своего второго пришествия во время войны с даджалом, что произойдет одновременно с появлением Махди.

Махди (а.а.ф.)закрывает цикл действия духа в истории. Пророк Мухаммад (САС) закрывает пророческий цикл. А в мессии Исе (АС) завершается адамический цикл, ибо, согласно Святому Корану, он есть новый Адам: «И был Иса как Адам…»

АЛИ (13 сентября). Как Вы думаете, если в будущем в результате, так скажем, демографических преобразований мусульмане России по численности начнут догонять славянское большинство, Москва «передаст» великую державу мусульманам или развалит российское государство?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Характерно, что Вы связываете политическое будущее мусульман с их демографическим ростом! К сожалению, это широко распространенная тенденция. По моим наблюдениям, мусульмане очень любят (и не только в бывшем СССР, где это служило излюбленной темой в чайханах) обсуждать сколько их. Соглашаясь на глобальной цифре в полтора миллиарда, обсуждающие обычно впадают в эйфорию, поскольку, как им кажется, с таким невероятным количеством правоверных западный капитализм, ставящий число превыше всего остального, просто обязан считаться.

Такая тенденция указывает на ряд тревожных симптомов в менталитете современной Уммы. Прежде всего, это явное, хотя и не артикулированное впрямую, признание своей вторичности в вопросе качества. Далее, это переход на метафизические позиции того же самого культа количества, в котором мы обвиняем «профанический Запад». Наконец, здесь в какой-то степени есть и влияние старой марксистской классики «исторического материализма», которой лет сто назад, хлебом не корми – дай поноситься с культовой в те времена идеей «масс». «Массы» то, да «массы» сё…

Увы! Сами по себе ни полтора, ни даже целых два миллиарда ничего не решают. Как ничего не решили «солидные» семьдесят миллионов в бывшем СССР – их просто «слили», и они теперь кукуют в никому не интересном Узбекистане и других «медвежьих углах» (Центральная Азия после Тимура стала классическим «медвежьим углом» Исламского мира, который даже жадные до всего плохо лежащего англичане отдали на откуп Российской империи). А семьдесят миллионов при Брежневе – это вам все-таки не двадцать при Путине!

Справедливость данного размышления подчеркивается тем, что один миллион вайнахов заставил говорить о себе весь мир. А кто такие «волжские булгары», которые попадаются на каждом шагу в любом учреждении любой улицы любого среднерусского городка – спроси дядю Петю, и он под страхом смерти не ответит.

Идея о том, что правители могут передать свою власть тому, кого стало слишком много, заставила бы сойти с ума основоположников марксизма-ленинизма, которые жизнь положили, биясь над вопросом: Как же все-таки привести к власти эти самые пресловутые «массы»? Не знали эти умники, что пролетариат для своей диктатуры должен увеличивать свой численный отрыв от буржуазии!

Наше дело было бы совсем швах, если бы сила Ислама сводилась бы только к несметному числу потерянно бродящих по земле душ, которые бы останавливались время от времени, подняв очи горе и озабоченно загибая на руках пальцы, шепча при этом: «Один миллиард… два миллиарда… три! Неужели и теперь проклятые кяфиры не поделятся властью? Три ведь уже…» Слава Аллаху, все-таки дело до этого не дошло. Хоть и в небольшом числе, но есть качественные братья, напоминающие тот малочисленный отряд, который вышел из глубин никому не известной Аравии и в течение одного поколения сделал исламским две трети мира. По выражению одного британского брата: «Те несколько тысяч были чистое золото, а нынешние полтора миллиарда – это просто мусор». Жестоко сказано и, несомненно, подвигнет многих на гневное возмущение, но – …

Если на то будет воля Всевышнего, после того, как развалится «государство российское», его соберут и превратят в великую державу те всё еще существующие в Умме в малом числе обладатели качества, которые не задумываются, достаточно ли их много, чтобы выполнить свой долг.