Филипп Дженкинс - Войны за Бога. Насилие в Библии

{311} J. Rabbinowitz, ed., «Deuteronomy», in Harry Freedman and Maurice Simon, eds., Midrash Rabbah, 13 vols. in 10 (London: Soncino Press, 1939), vol. 7, 116.

{312} Serge Lancel, Carthage (Cambridge, MA: Blackwell, 1994). «Потомки Амана изучали Тору в Венай-Берак. Святой, да будет Он благословен, замыслил привести даже потомков этого злодея под крылья Шехины ", Babylonian Talmud, Sanhedrin 96b, на сайте http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_96.html#96b_18.

{313} Пс 105:29–31.

{314} Louis H. Feldman, " Remember Amalek!» (Detroit, MI: Wayne State Univ. Press, 2004). Жестокая история Иеффая также получила новое истолкование подобного рода. В оригинальной версии (Судей 11:29–40) Иеффай должен принести дочь в жертву по той причине, что дал опрометчивый обет Богу. Позднейшие учителя пытались предложить новое понимание случившегося: клятва отца состояла не в том, чтобы умертвить свою дочь, но лишь в том, что она останется девой на всю свою жизнь. См. Joshua Berman, «Medieval Monasticism and the Evolution of Jewish Interpretation of the Story of Jephthah’s Daughter», Jewish Quarterly Review 95.2 (2005): 228–56.

{315} Moshe Sokolow, «What Is This Bleeting of Sheep in My Ears?» in Lawrence H. Schiffman and Joel B. Wolowelsky, eds., War and Peace in the Jewish Tradition (New York: KTAV, 2007), 133–62.

{316} Слова Бааля Шема Това приводятся, например, в «The Song That Transformed Amalek», на сайте http://www.decoupageforthesoul.com/rebbesaysadar5763.htm; цитата из рабби Шнеерсона с сайта http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/150871/jewish/Amalek-The-Perpetual-Enemy-of-the-Jewish-People. htm.

{317} «Remember What Amalek Did to You», на сайте http://www.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/704644/jewish/Remember-What-Amalek-Did-to-You. htm.

{318} G. F. Haddad, «Documentation of Greater Jihad Hadith», на сайте http://www.livingislam.org/n/dgjh_e. html.

{319} Cheikh Anta Mbacke Babou, Fighting the Greater Jihad (Athens: Ohio Univ. Press, 2007); Annabel Keeler, Sufi Hermeneutics (New York: Oxford Univ. Press, 2006).

{320} Michael Slusser, ed., Dialogue with Trypho, by St. Justin Martyr (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2003).

{321} Thomas R. Neufeld, Put on the Armour of God (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1997); A. Graeme Auld, Joshua Retold (Edinburgh: T&T Clark, 1998), 129–39.

{322} Shelly Matthews and E. Leigh Gibson, eds., Violence in the New Testament (London: T&T Clark, 2005).

{323} «The Epistle of Barnabas», in Bart Ehrman, ed., Apostolic Fathers, 2 vols. (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 2003), vol. 2, 59.

{324} Joseph T. Lienhard with Ronnie J. Rombs, eds., Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001); John R. Franke, ed., Joshua, Judges, Ruth, 1–2 Samuel (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2005).

{325} Seibert, Disturbing Divine Behavior, 61–64; Elizabeth Dively Lauro, The Soul and Spirit of Scripture Within Origen’s Exegesis (Leiden, Netherlands: Brill, 2005); Elizabeth Dively Lauro, ed., Origen: Homilies on Judges (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2010).

{326} Cynthia White, ed., Origen: Homilies on Joshua (Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2002), 125 — «Таким образом, этот труд…»; повествование о пяти царях — 118–19.

{327} White, ed., Origen: Homilies on Joshua, 34 — «Внутри нас есть ханаанеи…»; 92–93 — «За этими словами сокрыты…»; сравни 145.

{328} Augustine, «Reply to Faustus», xxii, на сайте http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf104.iv.ix.xxiv.html.

{329} Augustine, «Reply to Faustus», xxii, на сайте http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf104.iv.ix.xxiv.html.

{330} John Russell Bartlett, ed., The Letters of Roger Williams 1632–1682 (Providence, RI: Narragansett Club, 1874), 10.

{331} G. Osborn, ed., The Poetical Works of John and Charles Wesley (London: Wesleyan-Methodist Conference Centre, 1870), vol. 9, 125–26. Jeffrey Williams, Religion and Violence in Early American Methodism (Bloomington: Indiana Univ. Press, 2010).

{332} Jonathan Bayley, From Egypt to Canaan (London: George P. Alvey, 1867), 93–94.

{333} Доступен на сайте http://cyberhymnal.org/htm/c/h/chridost. htm.

{334} Эти высказывания часто цитируются, см., например, Patrick F. O’Hare, The Facts About Luther (New York: Frederick Pustet, 1916), 207–8.

{335} Thomas Jefferson, The Jefferson Bible (Boston, MA: Beacon Press, 1989).

{336} E. A. Thompson, The Visigoths in the Time of Ulfila (Oxford: Clarendon Press, 1966).

{337} Reuben Archer Torrey, Difficulties and Alleged Errors and Contradictions in the Bible (New York: Revell, 1907), 62–63, где речь идет о Римлянах 1:26–27.

{338} О Пс 136 см. Susan Gillingham, Psalms Through the Centuries (Oxford: Blackwell, 2008); «из страха перед Иудеями» — Ин 20:19.

{339} Frank C. Senn, Christian Liturgy (Minneapolis: Augsburg Fortress, 1997).

{340} Ис 7:14.

{341} Consultation on Common Texts, Revised Common Lectionary (Nashville, TN: Abingdon Press, 1992); Roger E. Van Harn, ed., The Lectionary Commentary, 3 vols. (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2001); David Lyon Bartlett and Barbara Brown Taylor, Feasting on the Word (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2008); Roger E. Van Harn and Brent A. Strawn, eds., Psalms for Preaching and Worship (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2009).

{342} Числ 21:6–9; Ин 3:14–15.

{343} Исх 17.

{344} Baruch Halpern, The First Historians (San Francisco: Harper & Row, 1988).

{345} Joel Kaminsky, Yet I Loved Jacob (Nashville, TN: Abingdon Press, 2007).

{346} Timothy Larsen and Daniel J. Treier, eds., The Cambridge Companion to Evangelical Theology (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2007); Ben Witherington III, The Problem with Evangelical Theology (Waco, TX: Baylor Univ. Press, 2005).

{347} Thomas Cripps, ed., The Green Pastures (Madison: Univ. of Wisconsin Press, 1979).

{348} Роберт Райт, Эволюция Бога, М.: Эксмо, 2012; Jack Miles, God: A Biography (New York: Knopf, 1995).

{349} Райт, Эволюция Бога, с. 227.

{350} Philip J. King, Amos, Hosea, Micah (Philadelphia: Westminster Press, 1988); Richard E. Rubenstein, Thus Saith the Lord (New York: Harcourt, 2006).

{351} Diana V. Edelman and Ehud Ben Zvi, eds., The Production of Prophecy (Oakville, CT: Equinox, 2010); Oded Lipschits and Joseph Blenkinsopp, eds., Judah and the Judeans in the Neo-Babylonian Period (Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2003); Stephen L. Cook, The Social Roots of Biblical Yahwism (Leiden, Netherlands: Brill, 2004).

{352} Амос 3:2; Пс 104: 44–45. Francis I. Andersen and David Noel Freedman, Amos (New Haven, CT: Yale Univ. Press, 2007); Goran Eidevall, Prophecy and Propaganda (Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2009); Tchadvar S. Hadjiev, The Composition and Redaction of the Book of Amos (New York: De Gruyter, 2009).

{353} Мих 6:8. Francis I. Andersen and David Noel Freedman, Micah (New Haven, CT: Yale Univ. Press, 2006); сравни Andersen and Freedman, Hosea.

{354} Амос 5:21–24.

{355} О хереме для народов см. Ис 34:1–5; образ Бога в окровавленных одеждах — Ис 63:1–4. Corrine Carvalho, «The Beauty of the Bloody God», in Julia M. O’Brien and Chris Franke, eds., The Aesthetics of Violence in the Prophets (New York: T&T Clark, 2010); Matthijs J. de Jong, Isaiah Among the Ancient Near Eastern Prophets (Leiden, Netherlands: Brill, 2007).

{356} Иеремия о том, что не надо полагаться на Храм, — Иер 7:1–7; угроза предать Израиль заклятию ( херем) — см. Иер 25:8–11; о хереме в войне против Иакова см. Ис 43:28.

{357} Иез 18:1–4. Bernard M. Levinson, Legal Revision and Religious Renewal in Ancient Israel (New York: Cambridge Univ. Press, 2008).

{358} Antony F. Campbell and Mark A. O’Brien, Unfolding the Deuteronomistic History (Minneapolis: Fortress Press, 2000); Jeffrey C. Geoghegan, The Time, Place, and Purpose of the Deuteronomistic History (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2006); Thomas C. Romer, The So-Called Deuteronomistic History (London: T&T Clark, 2006).

{359} О Самуиле см. Roy L. Heller, Power, Politics, and Prophecy (New York: T&T Clark, 2006). О концепции личной ответственности см. Втор 24:16. Levinson, Legal Revision and Religious Renewal in Ancient Israel.

{360} Richard Elliott Friedman, Who Wrote the Bible? (Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1987).

{361} Baruch Halpern, From Gods to God (Tubingen, Germany: Mohr Siebeck, 2009).

{362} Kaminsky, Yet I Loved Jacob.

{363} Thomas C. Romer, ed., The Future of the Deuteronomistic History (Leuven, Belgium: Leuven Univ. Press, 2000); Albert de Pury, Thomas Romer, and Jean-Daniel Macchi, eds., Israel Constructs Its History (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 2000).

{364} Eric Nelson, The Hebrew Republic (Cambridge, MA: Harvard Univ. Press, 2010); сравни Joshua A. Berman, Created Equal (New York: Oxford Univ. Press, 2008).

{365} Lipschits and Blenkinsopp, eds., Judah and the Judeans in the Neo-Babylonian Period; John F. A. Sawyer, The Fifth Gospel (New York: Cambridge Univ. Press, 1996).

{366} Мих 4:2; сравни Ис 2:3.

{367} Mark Twain, Letters from the Earth, ed. Bernard DeVoto (New York: Perennial, 1974), 56. Howard G. Baetzhold and Joseph B. McCullough, eds., The Bible According to Mark Twain (New York: Touchstone Books, 1996).

{368} Norman Lamm, «Amalek and the Seven Nations», in Lawrence H. Schiffman and Joel B. Wolowelsky, eds., War and Peace in the Jewish Tradition (New York: KTAV, 2007), 201–38. Robert Eisen, The Peace and Violence of Judaism (New York: Oxford Univ. Press, 2011).

{369} О поражении египетских первенцев см. Исх 22:18; William J. Webb, Slaves, Women and Homosexuals (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001); Klaas Spronk, «The Daughter of Jephthah», in Jonneke Bekkenkamp and Yvonne Sherwood, eds., Sanctified Aggression (London: T&T Clark, 2003), 10–21.