Александр Усанин - Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Еще существуют лила-аватары. Лила значит «игра». Многие из них играют роли обычных людей, проживая порой непростую судьбу. Они на собственном примере показывают, как нам жить и как действовать в непростых жизненных ситуациях, чтобы достичь наивысшего совершенства.

Некоторые аватары помнят, кто они и откуда. Но чаще всего у тех, кто рождается здесь, – в том числе у тех, кто приходит сюда из высоких миров, – скрывается явная память о том, кто они: таковы правила космической игры. Однако внутренняя духовная чистота этих личностей побуждает их действовать так, чтобы демонстрировать всем окружающим уровень чистых возвышенных отношений, устремляющих наше сознание в высочайшие сферы духовного мира. Подобно тому, как пробку выталкивает из воды окружающая ее высокая плотность, их чистые сердца быстро, самым коротким путем устремляют всех к Богу, прокладывая для других путь, по которому может проследовать каждый.

Главная цель лила-аватар, в том числе Бога, приходящего как аватара в Своем изначальном человеческом облике [34]– показать уровень отношений, которыми обмениваются обитатели духовного мира.

Духовный мир – это мир чистых, возвышенных отношений. Поэтому мы войдем в него снова только тогда, когда уровень наших взаимоотношений с другими станет таким же, как у обитателей духовного мира.Это высочайшая истина, сокрытая в глубинах всех священных писаний.

Только об этом нам и нужно помнить всегда: НАСТОЯЩИЙ ПРОГРЕСС – ЭТО ПРОГРЕСС ОТНОШЕНИЙ. К этому нас ведут все духовные практики. В «Падма-Пуране» Господь Шива, давая духовные наставления своей супруге, говорит: «О Богиня! Из всех видов поклонений наивысшим является поклонение Вишну – Всевышнему. Но еще выше – поклонение тем, кто дорог Ему – чистым, Его любящим душам!»

То же самое в «Махабхарате» говорит и Шри Кришна Арджуне.

Рама, Кришна – это лила-аватары. Они пришли в этот мир, чтобы привлечь нас уровнем сладостных отношений духовного мира.

Поначалу я думал, что Бог, если бы Он появился здесь, должен был привлекать нас к Себе, демонстрируя мощь своей мистической силы – нарушая законы природы, создавая вокруг кучу новых планет и т. д. Но это будет дешевая демонстрация, подобно тому, как если бы богатый человек, чтобы его полюбили, сорил деньгами направо-налево.

Когда Бог нисходит к нам, Он привлекает другим – отношениями. Кришна, пока Ему не исполнилось 14 лет, рос в деревне и был пастухом, пас коров. Там никто не знал, что Он – Бог. Но Он влюбил в себя всех Своей доблестью, нежностью, удивительными играми.

«Рамаяна» является одним из наиболее древних священных трактатов. Ее тексты священны, потому что она демонстрирует миру высший уровень отношений, уровень настоящей любви. Все участники игр «Рамаяны», пришедшие ради этого спектакля на Землю, в том числе воплощения Бога, не помнили о своей божественной природе. Рама играл роль принца, другие же – роль обычных людей. Но их любовь друг к другу, чистота отношений до сих пор потрясают всех, кто читает «Рамаяну», и являются примером для подражания для всего человечества.

Хотя, с материальной точки зрения, «Рамаяна» – это трагедия. Но аватары, святые специально играют сложные роли, чтобы показать нам пример достойного поведения в непростых ситуациях.

Благородный Рама был старшим сыном царя Дашаратхи, у которого было еще трое сыновей от других жен. Все жители царства очень любили Раму, и, когда было объявлено о его коронации, народ просто ликовал.

Однако в ночь перед коронацией, сбитая с толку завистливой служанкой младшая жена царя Кайкейя напомнила ему о том, как однажды, находясь вместе с ним на поле боя, она спасла ему жизнь: рискуя собой, вставила палец в ось колесницы вместо выпавшего штыря, чтобы колесница, потеряв колесо, не упала – и тогда, исполненный благодарности, он пообещал выполнить два ее любых желания.

Первым ее желанием было, чтобы на престол был коронован не Рама, а сын ее Бхарата; вторым – чтобы Рама был изгнан в лес на 14 лет (она опасалась, что Рама может свергнуть ее сына, а за 14 лет о Раме уже все забудут).

Услышав это, благороднейший правитель рухнул, словно подкошенный: Рама был всем для него! И, хотя сила и отвага царя не знали себе равных по всему миру, он лежал в ногах у царицы, моля выбрать другие желания, взять его жизнь – что угодно, но только не Раму! Но царица была непреклонна. Так он пострадал от необдуманно данного некогда обещания – добрым молодцам урок! Вот сколько несчастий другим могут принести амбиции всего лишь одного, даже не очень значительного по своему положению человека – от нее может пострадать целое царство: завистливая служанка затуманила ум госпожи только потому, что хотела быть служанкой ГЛАВНОЙ, а не «всего лишь» младшей царицы…

И вот утром, в день коронации, жена, брат, мать Рамы и все в государстве вдруг узнают о такой перемене…

Подданные, все как один, решают идти в лес вслед за Рамой и там построить ему другое, даже еще лучшее царство. Рама их отговаривает: они должны остаться и служить его дорогому отцу, его любимому младшему брату.

Вместе с Рамой, чтобы защищать его от диких зверей, не поддаваясь ни на какие уговоры остаться, отправляется Лакшман – его средний брат. И жена Рамы Сита, принцесса, тоже готова спать на голой земле, лишь бы быть с мужем и разделить его участь. Младшие братья в это время гостят у отца своей матери, в другом царстве.

Не выдержав разлуки с сыном, царь умирает. Бхарату срочно вызывают домой. Узнав о поступке своей матери, Бхарата отрекается от нее и от трона и догоняет Шри Раму, умоляя вернуться и принять царство обратно, прося простить его мать, вместе с братом скорбя об отце.

Но Рама даже не думает о возвращении, так как слово царя в их династии еще не нарушалось ни разу: если он вернется, то не выполнит указание отца, которое ему дороже даже самой его жизни, не говоря уж о царстве. И дает указание Бхарате, который отказывается стать царем, править от его имени.

Бхарата берет сандалии Рамы и помещает их на трон во дворце. Страдая – ведь из-за него Рама с женою и братом вынуждены сейчас жить в лесу и питаться лишь дикими фруктами, – он дает обет до возвращения Рамы принимать в пищу лишь только ячмень, замоченный в коровьей моче, и жить за пределами города в роще, спать на голой земле, управляя государством через министров. Самый младший брат Рамы, Шатругхна, остается жить при Бхарате, чтобы еще более смиренно служить ему. Благодаря этой заботе о Бхарате Шатругхна завоевывает сердце Рамы больше, чем кто-либо другой из героев Рамаяны. Это – важнейший момент.

После 13 лет изгнаний Ситу похищает злой демон Равана. Хотя Равану обычно изображают ужасным, он на самом деле был очень красив и умен. Будучи любимым учеником Господа Шивы, он обладал всеми мистическими силами, благодаря чему победил многих полубогов и похитил их жен. В то же время на нем было проклятие, что, если он прикоснется хоть к одной женщине против ее воли, он мгновенно умрет – его голова расколется на тысячи кусков.