Александр Усанин - Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Вкус, который мы развиваем, направляя энергию нашего сознания, то есть наше внимание на развитие возвышенных отношений с другими, мирская любовьназывается «сваргияраса» — «райский вкус». В отличие от неодушевленной материи живое существо может ответить нам на наше тепло, поэтому отношения с ним называются взаимоотношениями. Ответных чувств от автомобиля, сколько бы мы в него ни вложили, как бы его ни лелеяли, мы не дождемся. Каждый в душе понимает, что без возвышенных отношений с близкими – родителями или детьми, с друзьями, коллегами или возлюбленными, без проявления высоких благородных эмоций наша жизнь будет пресной, бессмысленной или «пустой».

Именно поэтому в наиболее развитых экономически странах, в том числе Швеции, так высок уровень самоубийств: будучи хорошо материально обеспеченными, но не имея здоровых возвышенных отношений, люди сходят с ума и теряют весь вкус, интерес к жизни. Почему? Потому что мы не материальны, мы созданы только для общения, и никакие мертвые материальные вещи, приносящие наслаждение телу, не удовлетворят нас – духовных существ, настроенных на духовные вкусы – живое общение. Поэтому Счастье, которое получает душа от взаимоотношений с другими живыми существами, называется «сваргия раса» – «райское счастье». Представления каждого человека о счастье связаны с дружбой, с любовью. Никакие богатства не принесут радость тому, у кого нет друзей, близких, которые его любят, у кого нет того, о ком он может или хотел бы заботиться. Всё, что мы делаем, обретает смысл, ценность лишь только тогда, когда есть кто-то, кто может уделить нам внимание, с кем мы можем установить отношения. Поскольку все мы – живые, частички Всевышнего, – общение бескорыстного плана мы ценим превыше всего.

Мы не можем жить совсем без общения, нам необходимо общаться хотя бы с каким-нибудь живым существом (кошкой, птицей, собакой). Мертвая материя – категория более низкого качества, чем живая душа. Поэтому в обществе всегда осуждалось, когда ради материальных вещей человек предавал, изменял, нарушал обещания, лгал, то есть разрушал более высокое, ценное ради эгоистического, низменного. Что такое предательство – могут понять даже животные. В южных странах есть много историй о том, как слоны сбегали от новых хозяев и убивали того, кого они считали своим близким другом и который потом их продал: друзей не продают! Дельфины, как мы уже говорили, просто уходят из жизни, если человек предал их дружбу. Потому что отношения с теми, кто чувствует, – выше, чем деньги, чем обладание мертвой материей!

Счастье, которое душа обретает в общении с Богом и с другими живыми существами на духовном уровне, любовь в чистом, высшем ее проявленииназывается «ваикунтха раса», – высший вкус жизни, вкус духовного мира; это безоблачное, вечное, бесконечное счастье.

Разница между райскими и духовными отношениями заключается в разных концепциях жизни. Райские отношения – это отношения, протекающие в рамках материальной концепции («я – это тело»). Проявление заботы друг о друге в этом случае происходит на уровне материальных представлений о жизни. Отношения же духовного уровня появляются, когда человек понимает, что все мы бессмертны (душа – это я!), и воспринимает всех как частиц Всевышнего.

Во взаимоотношениях материального уровня, даже очень возвышенных, страдания все равно неизбежны – хотя бы потому, что эти отношения не вечны и если мы по какой-то причине (из-за своего эгоизма или в силу обстоятельств) не расстанемся сами, то в конце концов смерть нас неизбежно разлучит. Материальное (в отрыве от Бога) восприятие мира, материальные отношения – несовершенны, и в них никогда нет полного и глубокого счастья – ведь человек, с которым мы их строим, может неправильно нас понимать, не оценить то, что мы сделали, хотя это и стоило нам серьезных усилий; он может не оправдать наших надежд, ранить случайным и необдуманным словом; он может не знать, что мы в данный момент от него ожидаем…

В противовес этому отношения, которые возникают на платформе осознания нашей вечной природы, лишены недостатков. Это тот уровень отношений, на котором не существует страданий: вай (нет), кунтха (страданий) – санскрит. Словом «ваикунтха» называют духовный мир в целом. «Материальный» или «духовный» мир – это сферы с разными уровнями отношений.

Взаимоотношения со всем и всеми в творении Бога лишены недостатков, если мы действуем, чтобы принести Ему радость. Даже когда мы делаем только один (и, может быть, не всегда правильный) шаг в Его сторону, Он тут же проявляет Себя: отвечает нам так, чтобы мы поняли и смогли ощутить, что Он есть! Он отвечает нам и снаружи, и изнутри – так, чтобы вдохновлять нас углублять отношения с Ним еще больше. «С тех пор, как я начал с любовью и бескорыстно служить Господу наших сердец, лучшему другу всех живых существ во Вселенной, я испытываю непрерывно увеличивающееся духовное счастье, по сравнению с которым стыдливо меркнут все удовольствия этого мира!» – Эти слова принадлежат одному из наиболее известных индийских святых Ямуначарье, которого за духовность и мудрость сделали царем в возрасте одиннадцати с половиной лет.

А теперь – важный и интересный момент.

Поскольку ум является одновременно и познающим, и действующим чувством, связанным напрямую с сознанием и дающим энергию, силу другим пяти чувствам, он, помимо всего, обладая всепроникающей тонкой материальной природой, может контактировать с умами других, приводя в действие невидимые нам законы Природы. В зависимости от различных своих устремлений, которые продиктованы определенным внутренним вкусом, разные люди, совершая одни и те же поступки, получают различные результаты. При этом более высокий мотив включает в себя результат предыдущих.

В качестве всем понятных примеров давайте рассмотрим отношения сына к родителям и жены к мужу.

Вариант первый.Внутренний мотив всех поступков – материальные вещи, зависть сверстников или подруг. В этом случае цель хорошего поведения мальчика – чтобы папа давал ему ключи от машины, мама – побольше денег на карманные расходы и чтобы потом они переписали на него все имущество. Несомненно, играя роль идеального и послушного сына, он получит все желаемое – но подлинных, глубоких взаимоотношений при этом не будет, потому что они не являются целью. Это – модель поведения, распространенная в западной цивилизации, когда целью являются деньги, материальный престиж; люди же, в том числе родственники – средством их достижения. И если вовремя улыбаться и, надев маску учтивости, говорить всем то, что они хотели бы от нас услышать, то они, тоже играя по правилам, дадут то, что вам нужно. В этом случае сын ведет себя «правильно» и «культурно», но его сознание сосредоточено только на том, как получить вожделенный объект, а не на том, как принести радость родителям. Родители это хорошо понимают и чувствуют, но, так как сын ведет себя хорошо, он получает то, что заслужил своим примерным поведением.