Начало (Урочник Субботней Школы на 1 квартал 2013г. с комментариями)

Шаг 2. Исследуйте!

Для учителей: Динамика грехопадения дает богатый материал для размышления о нашей духовной жизни. Эта динамика также видна в искушениях, с которыми столкнулся Иисус. Мы исследуем ее в данном комментарии.

Библейский комментарий

Не хлебом одним…

(Прочитайте с классом Быт. 3:1-6).

В Быт. 2:16, 17 Бог говорит людям: если они вкусят от запретного плода, то непременно умрут. Хитрый змей обманчиво спрашивает о том, правда ли, что Бог запретил им есть плоды от всякого дерева. Лукавый хотел, чтобы Ева услышала другой вопрос: «Почему Бог запретил есть плоды с этого единственного дерева?» Цель вопроса заключалась в том, чтобы посеять в сердце Евы недовольство Богом. Ведь это дерево являлось частью мироздания, о котором Бог отозвался весьма положительно, почему же теперь оно объявлено запретным?

Ева отвечает, повторяя установленный запрет и наказание. Змей резко возражает: она не умрет, подразумевая, что Бог не желает, дабы она достигла уровня знаний Божества. Змей обещает, что непослушанием женщина действительно может достичь этого статуса. Вся аргументация змея строилась на том, чтобы убедить Еву, будто Бог ее обманывает.

В Быт. 3:6 мы читаем, что Ева анализирует запретное дерево. Она смотрит на него и видит, что «дерево хорошо для пищи… приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание». Дерево выглядит полезным, а не опасным. Она испытывает несоответствие между своими наблюдениями и Божьим откровением. Более того, Дух пророчества сообщает, что хитрейшее существо заявляет: именно благодаря вкушению запретного плода у него появилась способность говорить. Ева с легкостью заключает, что Слово Божье не было истинным. Весть змея звучит следующим образом: «Если я смог говорить благодаря тому, что съел этот плод, представь, что произойдет с тобой, образом Божьим? Ты станешь Божеством. Посмотри, что стало со мной!» Для Евы это «свидетельство» вступило в непреодолимый конфликт с Божьей вестью. Таким образом, Ева была вынуждена выбирать между своими ощущениями и Словом Божьим. Она избрала свой путь, то есть восстание против Слова Бога и Его господства.

Сатана пытался обмануть Иисуса, используя ту же тактику. В третьей главе Евангелия от Матфея изображена сцена крещения, во время которого Бог ясно провозглашает с Небес, что Иисус является Сыном Божьим (17 стих). В 4-й главе Евангелия от Матфея сказано, что Иисус удаляется в пустыню и постится в течение 40 дней. Можно предположить, что после сорока дней без пищи и земных удобств Иисус не выглядел как Сын Божий. Согласно Э. Уайт, сатана появился в образе ангела света. Об этой опасности предупреждает нас и апостол Павел (2Кор. 11:14,15). Главной целью атаки сатаны было оспорить то, что сказал Бог Христу шестью неделями ранее. Враг эффектно представил следующую весть: «Ты не можешь доверять тому, что услышал шесть недель тому назад при крещении. Соверши что-то сверхъестественное, дабы доказать, что Ты действительно Сын Божий». С человеческой точки зрения, все, что видел и испытывал Иисус, предполагало, что прозвучавшая при крещении весть была ошибочной. Как и Еве, Христу пришлось выбирать между Своими ощущениями и Словом Божьим. Теперь мы видим весь смысл Его ответа: «Не хлебом одним будет жить человек [тем, что он видит и анализирует], но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4).

Обсудите:Христос был искушен во всем, как и мы, кроме греха (Евр. 4:15). Как искушения, пережитые Евой и Христом, помогают вам лучше понимать средства, используемые дьяволом для искушения вас?

Шаг 3. Применяйте!

Для учителей: Используйте следующие вопросы, чтобы показать членам класса, насколько ограничены восприятие и видение человека.

Вопросы:

Как сатана пытается исказить в ваших глазах Слово Божье, чтобы вы предпочли этому Слову собственные ощущения? Каков будет ваш выбор? Почему?

Достаточно ли надежны человеческие ощущения, чтобы считать их более достоверными, чем Слово Божье? Обоснуйте ваш ответ.

Почему мой выбор в пользу Слова Божьего или собственных наблюдений имеет значение? Что говорит нам об этом Быт. 3?

Какая прослеживается взаимосвязь между ответственностью и благодатью в Быт. 3? Какова цель благодати в этой главе?

Шаг 4. Творческое задание

Для учителей: Закончите урок на радостной ноте. Пусть ученики прослушают позитивную аудио- или видеозапись о необходимости и радости доверия Божьему Слову.

Вопрос для дискуссии:Что поможет мне полностью доверять Божьему Слову, даже если кажется, что оно противоречит моим ощущениям?

Библейские тексты для исследования:Иов 12:10; 1 Кор. 6:19, 20; Быт. 3:17; Ин.12:31; 1 Кор. 1:18-21.

Памятный стих:

«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: “уловляет мудрых в лукавстве их”» (1 Кор. 3:19).

Теолог Уильям Палей в 1802 году написал книгу «Естественная теология», в которой доказывал, что люди, наблюдая за природой, могут лучше понять Божий характер. Он много писал о том, что животным свойственно проявлять заботу и другие положительные качества, заложенные Творцом. Возможно, Палей утрировал некоторые качества животных, поскольку не учел влияние на природу грехопадения и греха, но в целом его аргументы никогда не были опровергнуты, чего нельзя сказать о многочисленных шумных противоположных заявлениях!

В отличие от Уильяма Палея, Чарльз Дарвин считал, что Бога, создавшего природу, нельзя назвать хорошим и благим. Доказывая свою точку зрения, он приводил в пример паразита, съедающего изнутри своего хозяина, и кошку, играющую с мышкой. Для него эти примеры были свидетельствами того, что не существует любящего Бога Творца.

Хотя очевидно, что Палей был ближе к истине, чем Дарвин, на этой неделе мы постараемся увидеть, что говорит Библия относительно открытого и неоткрытого в природе о Боге.

В одной притче рассказывается о том, как некий ученый решил, что ему не нужен Бог. Он заявил, что может сам, подобно Богу, создать человека. Бог сказал: «Хорошо, попробуй». Ученый начал сгребать землю, но Бог остановил его: «Минуточку! Сначала создай свою землю!»

Хотя это лишь притча, суть ясна: только Бог может творить из ничего. Бог создал все вещества Вселенной, включая наш мир, все, чем мы обладаем, и нас самих. Он является законным Владельцем всего.

Какова основная весть, обращенная к нам в приведенных текстах? Что эта весть говорит нам о том, как мы должны относиться к миру, друг к другу и Богу?Пс. 23:1, 2; Пс. 49:10; Ис. 43:1, 2; 1 Кор. 6:19, 20.