Начало (Урочник Субботней Школы на 1 квартал 2013г. с комментариями)

План урока:

I. Творение и План спасения

А. Как ваша вера в сотворение влияет на ваше понимание доктрины о спасении?

Б. Как теория эволюции влияет на понимание людей своей нужды в спасении?

В. Как отношение Бога к грехопадению Адама и Евы раскрывает Его характер?

Г. Почему Бог решил, что за грех необходимо приносить кровную жертву?

II. Благодарность за дар благодати

А. Какое значение для вас, призванного прощать обидчиков, имеет взаимосвязь между справедливостью и прощением?

Б. Как знание того, что совершил Бог для вашего спасения, усиливает в вас чувство благодарности Ему за дар спасения?

В. Как вы можете выразить благодарность Богу за Его спасительную благодать?

III. Практикуя сбалансированный подход

А. Следуя Божьему примеру, как вы можете сочетать ответственность с благодатью, когда соприкасаетесь со своими обидчиками?

Вывод:Через оплаченное кровью искупление Бог добровольно принял на Себя цену правосудия, которую должны были заплатить грешники, чтобы они могли отказаться от своего восстания и Божьей силой стать верными гражданами Небес.

УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ

Шаг 1. Мотивируйте!

Основной принцип для духовного роста:Творение имеет огромную важность для Плана спасения. Теория эволюции подрывает веру людей в План спасения.

Для учителей: Как было замечено, творение тесно связано со всей библейской теологией. Помогите ученикам не терять из виду эту связь, когда они будут размышлять над Планом спасения в Едеме.

Творение имеет большое значение для нашей доктрины о спасении. Поскольку Бог творил, преследуя определенные цели и имея конкретные намерения, значит есть идеалы, которые могут быть попраны. Свободная личность способна отвергнуть Божественные идеалы и восстать против воли Творца. Именно так грех вкрался в созданный порядок. Грех связан с мятежным отвержением Божьих замыслов.

И напротив, если Бог «творил» мир посредством неуправляемого, бесцельного процесса эволюции, тогда нет объективных идеалов, которые можно было бы попрать проявлением свободной воли. Если же нет данных свыше идеалов, которые можно попрать, как можно говорить о какой-либо концепции греха? В эволюционном сценарии не существует выраженной концепции греха, а в таком случае нам не нужен Спаситель. Нет нужды в жертвующем Собой Боге, поскольку нет отступления от идеалов, требующего спасительного восстановления. Поэтому понимание творения жизненно важно для нашего постижения Плана спасения.

Обсудите:Попросите учеников своими словами объяснить, почему понимание творения так важно для осознания доктрины о спасении.

Шаг 2. Исследуйте!

Для учителей: История суда, записанная в Быт. 3, показывает Бога, требующего от человека нести ответственность за свои поступки и в то же время желающего миловать и спасать.

Библейский комментарий

Наш милосердный Искупитель

(Прочитайте с классом Быт. 3:7-21).

В Быт. 3 мы читаем о падении человека и встречаем первое евангельское обетование. Адам и Ева съели запретный плод и заметили, что стали наги. Чтобы покрыться, они сделали себе опоясания из смоковных листьев. Затем они услышали голос Бога, Который ходил по саду. В другом переводе слово «голос» переведено как «звук». Так или иначе, Адам и Ева услышали, что к ним приближается Господь. Почему Бог не появился перед ними внезапно?

Факт, что в последующих текстах Бог провел «следственный» суд, говорит нам о том, что Он действительно пришел, дабы потребовать у них ответа за совершенный поступок. Но то, что Бог заранее дал им возможность услышать Его приближение, подчеркивает: в Божественные цели входило не только возложение ответственности и наказания. Если наказание – это единственное, к чему стремился Бог, тогда Ему можно было неожиданно появиться перед нашими прародителями, и они просто погибли бы от страха. Но Бог провел расследование и суд, чтобы помочь людям увидеть их нужду в Спасителе. Бог предпочитает не убивать, а изменять грешников.

Поэтому Бог подошел аккуратно и начал задавать вопросы, которые помогли Адаму и Еве увидеть, что Он говорил им правду. Господь сделал это прежде провозглашения приговора, пытаясь возродить в них доверие к Себе и Своему Слову. И это сработало! Более того, Бог сделал им кожаные одежды вместо опоясаний из смоковных листьев. Но где Бог взял шкуры животных?

Кожаные одежды были сделаны из шкуры мертвого животного. Почему в этой истории сразу же появляется мертвое животное? Мы понимаем, что тогда были принесены первые жертвы за грех. Поэтому в тот же самый день умерла заместительная жертва, понеся на себе наказание за Адама и Еву, чтобы они могли вновь обрести близкие взаимоотношения с Богом и жить новой жизнью преобразованного послушания.

Значит ли это, что Бог кровожаден и требует жестоких обрядов, дабы усмирить Свой гнев? Его нежное милостивое приближение опровергает подобное мышление. Более того, обетование, записанное в Быт. 3:15, заверяет в том, что Бог одержит победу над обманщиком и искупит человечество. Таким образом, жертва указывает на великую истину. Прощение не достигается ценой правосудия. Скорее, прощение становится возможным, поскольку Бог добровольно принимает на Себя цену правосудия. Необходимо было понести наказание, иначе Закон Божий утратил бы свое значение. Потому шкуры указывают на милосердного Бога, Который добровольно берет на Себя справедливое наказание, чтобы мы могли отречься от своего восстания, преобразоваться в соответствии с Его волей и избежать наказания. Обобщая, можно сказать, что Божье нежное приближение, обетование поразить змея в голову и принесенная жертва указывают на желание Господа возвратить нам правильные взаимоотношения с Ним. Суд, о котором говорится в Быт. 3, имел искупительную цель, был направлен на то, чтобы открыть сердца Адама и Евы для принятия Плана спасения.

Обсудите:Прощение включает в себя добровольное принятие Богом справедливого наказания, чтобы даровать преступнику возможность построить новые, здоровые взаимоотношения. Что для вас значит простить своего обидчика?

Шаг 3. Применяйте!

Для учителей: В истории сотворения и грехопадения мы видим милосердного Бога, желающего Своему творению только добра. Будучи созданным по образу Бога, каждый из нас призван являть окружающим Его характер.

Вопросы для размышления:

Как Божий подход к грешникам, о котором рассказывается в Быт. 3:7-15, показывает, каким образом мы должны относиться к людям, следуя наставлению из Mф. 18:15-20?