Начало (Урочник Субботней Школы на 1 квартал 2013г. с комментариями)

Однако, одержав победу на кресте, Иисус отвоевал Землю у сатаны (см. Мф. 28:18; Откр. 12:10; Ин.12:31). И хотя сатана по-прежнему действует на Земле и губит ее, мы можем возрадоваться, зная, что его дни сочтены, ибо победа Иисуса на кресте гарантирует это.

Прочитайте 2 Tим. 2:11, 12 и Откр. 5:10. Какие истины раскрыты в этих текстах?См. также 1 Кор. 6:2, 3.

Спасенным будет дана власть как царям и священникам. Идея царствования подразумевает определенную власть; идея священничества означает поддержание взаимоотношений между Богом и другими созданиями, возможно, даже жителями других миров, которые никогда не знали греха и его последствий.

«Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят полет неутомимой мысли к далеким мирам, которые глубоко скорбели при виде человеческого горя и радостными гимнами приветствовали спасение каждой души. С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непавших существ, которые поделятся с ними сокровищами премудрости и знаний, приобретенными ими в течение долгих веков созерцания творческих дел Божьих» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 677). Как вы думаете, что значит выражение «приобщатся к радости и мудрости непавших существ»? Чему мы могли бы научиться от непавших существ? А они от нас?

В нашем мире хищничество является обычным образом жизни животных. Термин «цепь питания» напоминает о роли хищничества в нашей экологии. Нам трудно представить мир без этого. Но в начале все наземные животные питались травной зеленью (Быт. 1:30). Никто не питался чем-то другим. В Быт. 1:30 ничего не упоминается о пище морских животных, но, вероятно, тот же принцип действовал и там, ибо когда Бог осмотрел все Свое творение, Он объявил, что оно «хорошо весьма».

Прочитайте Быт. 6:11-13; 9:2-4. Какие изменения произошли в природе ко времени потопа? Какие дальнейшие отрицательные изменения произошли во взаимоотношениях людей и животных после потопа?

Некогда мирное царство наполнилось порочностью, насилием и злом. Это результаты греха. Мир, который однажды был весьма хорошим, стал настолько плохим, что взывал о собственной гибели.

После грехопадения человека животные стали бояться людей. Это можно сказать обо всех существах, живущих в воде, на земле и в воздухе. Такая ситуация разительно отличалась от первоначальной. Судя по всему, к этому времени владычество человека над животными ослабло.

Прочитайте Ис. 65:25; 11:6-9. Чем отличаются взаимоотношения в нашем нынешнем мире от взаимоотношений, обещанных Богом в будущем?

Красивым поэтическим языком Исаия сообщает, что в новом мире не будет насилия. Порочность и жестокость – характеристики допотопного мира, взывавшие о его уничтожении, – не будут иметь места в новом мире. Это будет мир гармонии и сотрудничества, мирное царство. Мы настолько привыкли к насилию, хищничеству и смерти, что нам трудно представить себе что-либо другое.

Евангелие неразрывно связано с восстановлением. Хотя только Бог может совершить окончательное восстановление, какие решения мы можем принимать сегодня, дабы способствовать определенному улучшению жизни?

«До того, как грех вошел в мир, Адам свободно общался со своим Творцом» (Э. Уайт. Великая борьба, с. V). Однако после грехопадения эти тесные взаимоотношения во многом изменились.

Прочитайте Быт. 3:24; Исх. 33:20; Втор. 5:24-26. Как грех повлиял на тесные взаимоотношения, существовавшие между человеком и Богом?

Грех разорвал взаимоотношения между Богом и человеком. Бог удалил первую пару от Своего присутствия ради их же безопасности. Люди больше не могли открыто видеть Божье лицо.

Однако Господь по собственному желанию, невзирая на страшную цену, которую Ему предстояло уплатить, воплотил План спасения, восстановив разорванные взаимоотношения.

Прочитайте Ин. 14:1-3 и Откр. 22:3-5. Какое обетование Иисус оставил ученикам перед Своим распятием и как исполнится это обетование?

Бог и человек воссоединятся, наладят дружеские отношения и встретятся лицом к лицу. На Земле не будет никакого проклятья, и все утерянное будет возвращено. Искупленным будет дарована новая окружающая среда, новая жизнь, новое владычество, новый мир во взаимоотношениях с окружающим творением и новые отношения с Богом. Теперь осуществится изначальная цель сотворения людей. Бог, человеческий род и все творение пребывают в гармонии, и эта гармония будет длиться вечно.

Как мы можем научиться наслаждаться тесным общением с Богом уже теперь, до сотворения Нового Неба и Новой Земли? Какие решения мы принимаем, положительно или отрицательно влияющие на наши взаимоотношения с Богом?

«И уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и Христе. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Им. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенятся еще более пылкой любовью, с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах и несметные тысячи голосов присоединятся к могучему хору славословия…

Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. В бесчисленных творениях бьется один пульс согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей галактики – все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: „Бог есть любовь”» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 678).

Вопросы для обсуждения:

1. Найдите как можно больше текстов, особенно в книге Откровение, изображающих восстановленную Землю. Обсудите в классе эти тексты. Какие характеристики Новой Земли вы находите особенно привлекательными, а какие наиболее сложно понять?

2. Как доктрина о творении, изложенная в Быт. 1 и 2, связана с доктриной о создании Нового Неба и Новой Земли? Как мы понимали бы это воссоздание, если бы теистическая эволюция была права?

3. Прочитайте Рим. 8:18 и 2 Кор. 4:16, 17. О чем говорит здесь Павел и как мы можем утешиться этими словами?

4. Поразмышляйте над учением Евангелия в контексте «воссоздания». Что подразумевается под восстановлением? Что должно быть восстановлено? Как это должно произойти? Какую роль играем мы во всем этом процессе?