Библия Современный русский перевод Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета Канонические

Семь церквей в семи городах на западе Малой Азии символизируют полноту Церкви. Предположительно они выбраны потому, что эти города являлись почтовыми центрами и были расположены на расстоянии от 40 до 80 км друг от друга по кольцевой дороге.

Длинное одеяние и золотой пояс на груди говорят о первосвященническом достоинстве Иисуса (см. Исх 39:1–31).

… волосы были белы… — Так в Ветхом Завете описывается Бог (см. Дан 7:9).

… металл… — Буквально: халколива́н — неизвестный ныне, но очень высоко ценимый в древности металл или сплав металлов, возможно, сплав золота с серебром (электрон) или высокого качества бронза.

… из уст… исходит… меч. — Символ справедливого и вечного Божьего суда.

Ад — здесь это не только место вечной гибели, но и сила, им правящая. Теперь ключи от смерти и ада у Иисуса, это значит, что Он победил их и скоро уничтожит эти силы.

… ангелы… Церквей… — Согласно Библии, кроме людей, ангелы–хранители есть у народов, государств и городов, а также у церквей (см. Дан 10:13; 12:1).

Эфес — см. прим. к Еф 1:1.

… зовут себя апостолами… — О появлении в скором будущем лжеапостолов говорил и ап. Павел, обращаясь к старейшинам Эфеса (Деян 20:29).

Николаи́ты — последователи некоего Николая, о котором не сохранилось никаких сведений.

Смирна (совр. Измир) — крупный торговый город в 56 км к северу от Эфеса, на побережье Эгейского моря, его население составляло около 200 тысяч человек. Вероятно, христианство появилось там во время третьего миссионерского путешествия ап. Павла (Деян 19:26). В Смирне было большое еврейское население, враждебно относившееся к христианам. Местная чернь также была агрессивно настроена против них.

… богат! — Имеется в виду духовное богатство.

…кто называет себя иудеями, но в действительности они — собрание Сатаны. — Т. е., отвергая своего Помазанника и преследуя верующих в Него, они лишились права называться народом Бога, истинными иудеями, а их собрания, по–гречески называющиеся синагогами, которые они сами называли собраниями Бога, стали собраниями Сатаны.

… десять дней… — Вероятно, круглое число, означающее небольшой период времени.

… вторая смерть. — Так называлась окончательная смерть порочных людей в будущем Веке, после которой не будет воскресения.

Пергам — столица провинции, расположена в 80 км от Смирны. Город был знаменит алтарем Зевса, храмом Асклепия, а также библиотекой, состоявшей из 200 тысяч томов.

… престол Сатаны. — Вероятно, алтарь Зевса, возвышавшийся над городом, или храм Асклепия, носившего титул спасителя и имевшего своим символом змею, где множество людей искали исцеления.

Валаа́м — см. прим. к 2 Петр 2:15.

… белый камешек… — Вероятно, камешек, служивший пропуском на мессианский пир.

… новое имя… — Таинственное Имя Бога или имя, данное победителю Богом.

Тиатира — город в Лидии, в 65 км от Пергама.

… металл:… — См. прим. к 1:15.

… детей ее… — Т. е. ее последователей.

… бездн Сатаны… — Некоторые гностики считали, что необходимо погрузиться в пучины зла, чтобы, постигнув их, оценить полноту Божьей милости.

… утреннюю звезду. — В 22:16 так назван Христос.

Сарды — город в 80 км к востоку от Эфеса, один из самых могущественных городов Малой Азии.

… белые одежды… — Символ чистоты и святости.

Филадельфия — небольшой город в 40 км к юго–востоку от Сард.

…ключом Давида… — Вероятно, ключ Давида символизирует право принимать в новый Иерусалим (см. 21:2).

… собрания Сатаны… — См. прим. к 2:9.

… венок. — См. прим. к 1 Кор 9:25.

… Мое новое имя. — Это новое имя Христа — Господь или новое имя, которое Он дает верующему и которое никому, кроме Него, неизвестно.

Лаодикея — см. прим. к Кол 2:1.

… Начаток творения… — Т. е. через Него был сотворен мир (ср. Кол 1:15–20).

Лучше быть тебе либо холодным, либо горячим! — Известно, что в 10 км от Лаодикеи рядом с городом Иераполем были целебные горячие источники. Когда вода дотекала до Лаодикеи, она становилась еле теплой и противной на вкус, возможно, этим объясняется ст. 16. Холодная же вода горных родников близ Колосс, что в 15 км от Лаодикеи, освежала и утоляла жажду.

… яшмы и сердолика… — Древние и современные названия драгоценных камней не совпадают, здесь, вероятно, под яшмой имеется в виду алмаз или горный хрусталь (см. 21:11), а сердоликом называется рубин.

… посреди престола, и вокруг престола… — Вероятно, четыре существа несут престол Бога и являются частью самого престола.

… четыре живых существа… — Существует множество предположений (четыре стороны света; самые царственные и могучие представители животного мира и человечества; четыре евангелиста). В Иез 1 четыре серафима несут престол Бога. Вероятно, и здесь они — стражи, хранители престола Божьего и Его Царства; то, что их четыре, символизирует царствование Бога над четырьмя сторонами света, т. е. над всем творением.

Множество глаз говорит об их неусыпной бдительности и уме.

… с лицевой, и с оборотной стороны… — В древности на внешней стороне свитка иногда излагалось краткое содержание документа.

Семь печатей, вероятно, символизируют не величайшую тайну, а абсолютную достоверность того, что содержится в свитке.

Так как рог на Востоке был символом могущества, а семь — символ полноты, то семь рогов означают всемогущество, а семь глаз — всеведение.

Мириада (греч.) — 10 тысяч; мириада мириад — 10 тысяч, умноженные на 10 тысяч, т. е. 100 миллионов. Здесь в значении «несметное число».

… весы. — Здесь символ нужды и голода.

Мерка — греч. хиникс, мера объема, равная примерно 1 литру.