Исраэль Дацковский - Роса пустыни 5. Дварим. Комментарии к недельным главам Торы

Главный урок для нас: истинным и превалирующим народообразующим фактором является начальное воспитание, детский сад и начальная школа. Дальше – поздно. И даже столь ранним началом правильного воспитания можно лишь подкорректировать заложенное генетикой. И совершенно правильно поступают те родители, которые омывают руки грудничкам и произносят благословения за еще ничего не понимающего ребенка почти с его рождения, рассказывают ему о Тв-рце и о Его абсолютной власти и всесилии раньше, чем ребенок начнет это понимать. Тогда при пробуждении сознания в этом ребенке уже будет глубоко заложены определенная картина мира и основные ценности этого мира. А если позже – понадобятся десятилетия мышления и тренировки для воспитания в себе нужных черт характера, и успех будет не совсем полным, далеко не все придут к требуемому еврейскому поведению, редко кто его воспримет в требуемой полноте. Правда, нужно не сразу и не быстро, но постепенно готовить ребенка к встрече с внешним миром, иначе удар яркости и вседоступности (вседозволенности) этого мира может оказаться разрушающим для еще недостаточно окрепшей души ребенка.

И именно это нам продемонстрировал Тв-рец, организовав для нас долгое блуждание по пустыне.

И в связи с нашим объяснением процитированный стих Торы (8:2) следует прочитать так: «И помни весь путь, которым вел тебя Г-сподь, Б-г твой, вот уже сорок лет по пустыне… для испытания тебя, дабы [ тебе самому] узнать, что в сердце твоем, будешь ли ты хранить заповеди Его или нет».

5.3.3

В нашей недельной главе приведена одна из по крайней мере трех фраз, частичное цитирование которых с полным изменением начального смысла (из-за частичного цитирования) очень распространено. Распространено не только в еврейском народе, но и в среде других народов. Эта фраза полностью звучит так (стих 8:3): «… не хлебом единым жив человек, а всем тем, что исходит из уст Г-спода, живет человек». Эта фраза глубоко вошла в русский язык только своей первой частью («не хлебом единым жив человек», часто сокращается до «не хлебом единым»). Даже в этом обрезанном значении она всегда несет достаточно высокий смысл, объясняя совершенную необходимость духовной составляющей бытия и недостаточность для нормальной человеческой жизни только материальной составляющей (хотя эту фразу можно прочитать и как утверждение о том, что человеку нужно не только еда, но и другие материальные и физиологические составляющие бытия). Но вне Торы понятие духовной составляющей сильно отличается от начального смысла фразы. В это понятие неевреями включаются положение человека в обществе, его профессиональные устремления, занятия наукой, важность его культурных интересов (которые можно трактовать как угодно широко – от вовлеченности в мировую культуру через чтение высокой литературы, хорошего знания истории, архитектуры, музыки, живописи, театрального искусства до «культурного отдыха» с водкой на природе, безудержного разврата или спокойного просмотра телевизионной пустоты). Все эти вещи важны, но они бесконечно далеки от основы – от постоянного стояния перед Тв-рцом, от непрерывного процесса познания Тв-рца и Его мира. Это познание должно реализовываться несколькими направлениями – как познанием (глубоким изучением) святых текстов (ТАНАХ, Мишна, Талмуд, Алаха), так и познанием Тв-рца через Его наиболее полное проявление. А Он проявился в этом мире именно созданием этого мира, созданием его устройства и законов физического мира. Устройство мира, созданного Тв-рцом, сегодня вынужденно поделено на многие направления: физику, химию, биологию, стоящие на фундаменте математики, и многие другие научные дисциплины. И мир нужно изучать именно как одну из граней познания Тв-рца, познания Его мудрости, вложенной в наш материальный мир, изучать через познание Его творения.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.