И. Носов - Послания апостолов. Издание 7-ое, обновленное

Ради Господа подчинитесь всем человеческим учереждениям и государю, содержащему (их) свыше, и управителям, через него посылаемым для похвалы делающим добро и для отмщения злодеям, потому что воля Бога такова: вам, на свободе не имея покрывала зла, как свободным делая добро, как рабам Бога – на невежество несмышленых людей (надо) надевать узду. Всем окажите уважение, братством дорожите, Бога бойтесь, уважайте царствование.

Слугам домашним (надо быть) с опаской, во всем подчиняясь владыкам, не только благим и терпимым, но и неправым, ведь то благой дар, когда страдая несправедливо, кто-то за со-весть от Бога переносит печаль – вы призваны на это; и Христос пострадал за вас, пример вам оставляя, чтобы вы шли вслед Его пути. Он не был бестолковым, коварство не обрелось в Его устах; терпя оскорбления, в ответ Он не оскорблял, и страдая, не угрожал и передавал (суд) Судящему праведно. Он нашу бестолковость в своем теле сам понес на древо, чтобы мы, оставшись без бестолковости, ожили для праведности. Его ранами вы исцелились, а были как овцы блуждающие – но вот обращены к пастуху и смотрителю за вашей душой.

(III) Подобно женам (надо) подчиняться своим мужьям, чтобы кто не убежден словом, без слов приобрелся бы через поведение жен – усмотрев ваше чистое и осторожное обращение. Пусть в нем будет не внешнее украшение в заплетании волос, обкладывании златом, облачении одежд, но человек, скрытый в сердце среди нетления кроткого и безмолвного Духа – это совершенно перед Богом. Некогда святые жены так украсили себя – подчиняясь своим мужьям, надеясь на Бога. Сарра покорилась, назвав Авраама своим господином – и делая добро, вы стали чадами ее, никакого страха не пугаясь.

Подобно мужам (надо) жить с женами в согласии, чтобы ваши молитвы не запнуть, с познанием, что они – слабейший, женский сосуд, как сонаследникам благого дара жизни честь (им) воздавая. Осуществление дела – все единомысленные, сострадательные, братолюбивые, милосердные, мыслящие смиренно, не воздающие злом за зло и оскорблением на оскорбление, но со своей стороны благословляющие – потому что вы призваны наследовать благословение. Хотящий дорожить жизнью и увидеть благие дни пусть даст языку покой от зла, устам – не говорить с коварством; пусть уклонится от зла, явит благо, станет искать покой и идти за ним, потому что око Господа – на праведных, ухо Его – к молитвам их; так же перед лицом Господа и делающие зло.

Если станете ревнителями добра, неужели кто-то будет делать вам зло, а будете все-таки страдать за праведное, вы – безмятежны, и устрашения их не побойтесь, не поколебитесь, устройте Господа Христа быть святым в ваших сердцах – всегда готовые к ответу всем, взыскивающим с вас слово в вас этой надежды, с кротостью и осторожностью имея добрую со-весть, чтобы там, где вашему доброму во Христе обращению угрожая, наговаривают на вас – пристыдились. Если воля Бога хочет, лучше пострадать, делая добро, чем зло, и Христос раз пострадал через бестолковость – праведный за неправедных, чтобы к Богу привести вас. Умертвясь плотью, Духом взяв жизнь, Духом в себе пойдя, Он возгласил (о жизни) даже тем, кто в (преисподней) темнице – непокорным в дни Ноя, когда великодушие Бога ждало, приготовив ковчег, в котором немногие, восемь душ, спаслись сквозь воды – образ омовения, которое теперь вас спасает. Это не отвержение грязной плоти, но для Бога вопрошание о доброй со-вести через Иисуса Христа, ведь при подчиненных Ему небесных вестниках, властях и силах пойдя на Небо, Он – по правую руку Бога.

(IV) При пострадавшем плотью Христе и вы ее представление вооружите: страдающий плотью успокоил бестолковость, чтобы последующее время жить в плоти уже не по желанию человека, но согласно воле Бога. Довольно времени, прошедшего с устраиванием решаемого среди народов, поступающих с неукротимостью, вожделением, пьянством, сборищами, пирами и неприемлемой службой истуканам. Вас, на эти извержения беспечности не сбегающихся, за это ругая, они чураются – Несущему живым и мертвым готовый суд они дадут ответ.

Для того и мертвым была донесена Благая весть, чтобы они, как люди по плоти представ осуждению, в согласии с Богом духом стали живы – близко завершение всего, помыслите здраво, для молитв отрезвитесь, прежде всего имея до самих вас простершуюся любовь – даже большую бестолковость покрывает любовь, ради самих себя без ропота и оказывая гостеприимство. Каждый принял дар, служа ради себя самого, и пусть как хороший устроитель многообразных благих даров Бога, если говорит – тогда как слово Бога, если служит – тогда согласно силе, которую подает Бог, чтобы Бог через Христа Иисуса среди всего был прославлен – Ему держава и слава во веки веков! Аминь.

Дорогие, при бывающем вам испытании, огненности (его), когда среди вас приключится, не чурайтесь – как чуждой вам, но раз приобщены к страданиям Христа – радуйтесь, чтобы при откровении славы Его ликуя, вы так же радовались; потому что если вас ругают за знание Христа – вы безмятежны, потому что в вас Дух славы, и Дух Бога находит покой. Пусть никто из вас не пострадает как убийца, вор, злодей, подстрекатель, а если как христианин – пусть не стыдится и при этом знании прославит Бога. Срок от Дома Бога начаться Суду, и если начало от нас, какое завершение дел у Благой вестью Бога не убежденных – если праведный едва спасается, где окажется нечестивый и бестолковый? При совершении добрых дел по воле Бога страдающие пусть вручат свои души верному Творцу.

(V) Cтарших среди вас я, тоже старший, свидетель страданий Христа, участник откровения грядущей славы, побуждаю: пасите стадо Бога, которое у вас, смотря за стадом не по принуждению, но добровольно, в согласии с Богом; не мошенничая, но с готовностью; не словно тираня духовный надел, но становясь образцом для стада – и когда Начальник пасущих будет открыт, взамен вы получите неувядающий венец славы. Подобно, младшие подчинитесь старшим, и все привяжитесь друг к другу смиренномыслием – Бог «поднимается против высокомерных, а смиренным открывает благоволение». Под могущественной рукой Бога принижайтесь, чтобы Он возвысил вас в срок. Все ваши заботы возложите на Него – о вас Он печется для себя.

Будьте бдительны, трезвитесь – противник ваш, Клеветник, рыча как лев, ходит, ища кого поглотить. Вы, стойкие, верой ему противостаньте, познав, что исполнение этих страданий – для (всего), которое в мире, вашего братства. Бог любого благого дара вас, краткое время страдавших, призвав в свою вечную славу в Христе Иисусе, сам приготовит: положит основание, укрепит и даст силу – Ему держава навеки! Аминь.

Через Силуана, как полагаю, верного брата, я написал вам вкратце, побуждая и подтверждая: это – истинный благой дар Бога, утверждайтесь через него. Приветствует вас (Собрание), избранное от Вавилона вместе с вами, и Марк, сын мой! Приветствуйте друг друга приветствием любви! Покой вам всем, кто во Христе!