Евгений Кудимов - Путеводитель к тайнам библейских текстов Ветхого Завета. Книга 4

И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня; горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это – тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне; укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне, чтобы вам не быть в порабощении у Евреев, как они у вас в порабощении; будьте мужественны и сразитесь с ними.

И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма великое, и пало из Израильтян тридцать тысячпеших.

И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли.

И побежал один Вениамитянин с места сражения и пришел в Силом в тот же день; одежда на нем была разодрана и прах на голове его.

Когда пришел он, Илий сидел на седалище при дороге у ворот и смотрел, ибо сердце его трепетало за ковчег Божий. И когда человек тот пришел и объявил в городе, то громко восстенал весь город.

И услышал Илий звуки вопля и сказал: отчего такой шум? И тотчас подошел человек тот и объявил Илию.

Илий был тогда девяноста восьми лет;и глаза его померкли, и он не мог видеть.

И сказал тот человек Илию: я пришел из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал Илий: что произошло, сын мой?

И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.

Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет.

Невестка его, жена Финеесова, была беременнауже пред родами. И когда услышала она известие о взятии ковчега Божия и о смерти свекра своего и мужа своего, то упала на колени и родила, ибо приступили к ней боли ее.

И когда умирала она, стоявшие при ней женщины говорили ей: не бойся, ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания.

И назвала младенца: Ихавод,сказав: – со взятием ковчега Божия и [со смертью] свекра ее и мужа ее.

Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий».

– были поражены Израильтяне Филистимлянами, которые побили на поле сражения около четырех тысяч человек —

В бесконечном цикле познания во Вселенной (4х10х10х10) научные достижения будут регулярно одерживать вверх над истинами веры…

– И послал народ в Силом,и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, седящего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес.

И когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала.

И услышали Филистимляне шум восклицаний и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан.

И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел к ним в стан.

И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня; горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это – тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне; укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне —

«Офни – (сжатая рука, горсть; 1 Цар 1:3, 2:34) – один из сыновей Илии первосвященника и последнего из Судей. Офни и его брат, Финеес, производили бесчиние в храме и развращали народ своими поступками, чем и навлекли на себя грозный суд Божий».

Финеес – (по Генезию, медные уста; 1 Цар 1:3, 11:12)) – один из нечестивых сынов первосвященника Илия… Финеес и Офни были убиты в битве с Филистимлянами, во время которой они несли Ковчег Завета…»

В данных выдержках для нас служит поддержкой лишь значения имен сыновей Илии.

Сжатой рукой Офни невозможно «копать» землю (заниматься духовными поисками веры), а медные уста Финееса изрекают познаваемые им практические и бытовые истины, что и предопределяет их гибель в битве с Филистимлянами…

– И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел к ним в стан.

И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня; горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это – тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне —

Научные истины регулярно сталкиваются с духовными (Божественными) проявлениями, которые наука не способна объяснить ни плотской мудростью (вчера или второго дня, 2), ни научной надеждой – прогнозом (третьего дня, 3)…

– Илий был тогда девяноста восьми лет;и глаза его померкли, и он не мог видеть.

И сказал тот человек Илию: я пришел из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал Илий: что произошло, сын мой?

И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.

Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет —

Илий (не следует путать с именем «Илия» – евр. Бог – мой Отец) порождает определенную мудрость (двое сыновей), но мудрость плотскую, не имеющую никакого отношения к духовному откровению…

И посему Бог превращается в «бога»…

98 лет Илия (90+8, 90=3х5х6) – вера, надежда и любовь (3) в познании тайн (5) отделена (6) от духовной составляющей, и получаемое откровение является плотским…

Оттого Илий не видит свет Божественных знаний, и не может войти внутрь Царства Божия (упал у ворот), и осуждает духовную веру во внешнем мире в цикле познания (40 лет=4х10)…

– ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания.

И назвала младенца: Ихавод,сказав: – со взятием ковчега Божия и [со смертью] свекра ее и мужа ее.

Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий —

Ихавод, или Икабод (ивр. ‏ «бесславие» 1Цар. 4:21), – ветхозаветный персонаж. В Библии приводится рассказ о рождении Ихавода и историческом объяснении его имени (1Цар. 4:21).

Сын Финееса (Пинехаса) и брат Ахитуба; внук первосвященника Илия. Когда до беременной жены Пинехаса дошла весть о том, что в войне с филистимлянами у Афека евреи потерпели страшное поражение, что муж её убит, что Ковчег Завета захвачен в плен, а сам старый Илия умер от горя, она преждевременно родила сына, которого назвала «И-кабод», то есть «нет славы у Израиля».

«Отошла слава от Израиля», воскликнула она умирая, «ибо взят Ковчег Божий» (1Цар. 4:22) »

И жена Финееса может родить лишь плотские истины, обреченные на бесславие (лишение света Божественных знаний)…