Маргарита Акулич - Еврейская Каббала: базовые знания

Часть серии по Герметизм. Герметическая каббала. Источник: https://ru.qaz.wiki/wiki/Hermetic_Qabalah

Герметическую каббалу рассматривают в качестве предшественника неоязычников, виккан и движения Нью Эйдж. Она лежит в основе Каббалы Клифотической, изучаемой орденами пути левой руки, такими, как орден Тифонический.

Опорой формирования рассматриваемого вида каббалы являются многие влияния: еврейской каббалы, западной астрологии, алхимии, языческих религий, прежде всего, египетской и греко-римской (термин «герметический», кстати, произошел как раз от последней), неоплатонизма, гностицизма, енохианства, системы ангельской магии Джона Ди и Эдварда Келли, герметизма, тантры и символики Таро.

Лежащие в основе Каббалы главные книги

Лежащие в основе Каббалы главные книги [11]:

Книги Каббалы. Источник: https://www.sunhome.ru/religion/112759

«Книга первая – Йецира (книга Творения). Наиболее древняя книга Каббалы, написанная приблизительно во 2 веке до н. э. Некоторые каббалисты уверены, что ее написал сам праотец Авраам, но официально ее автором считается раввин Аккива, жившим во 2 веке до н. э. Как понятно из самого названия, в книге рассказывается о сотворении мира. В принципе, там затрагиваются и вопросы космологии, и тема структуры Вселенной, рассматриваются некоторые аспекты астрологии и астрономии. Причем на достаточно серьезном уровне. К сожалению, вопрос, откуда иудеи (а, особенно, раввины) во 2 веке до н. э владели такой информацией, до сих пор остается без ответа. И в этом тоже мистика Каббалы.

Книга вторая – Багир (название которой можно перевести, как Яркий Свет). Книга была написана приблизительно в 1176 году. Уже в ней рассматриваются вопросы, которые потом лягут в основу учения книги Зоар: интерпретация букв еврейского алфавита, нумерология, которая и по наши дни остается загадкой для исследователей, поднимается тема перевоплощения (гилгул) и предпринимается первая попытка объяснить причины несправедливости, царящей в этом мире. В принципе, количество тем, которые поднимает книга Багир, огромно. Один только вопрос об имени Бога и 72 комбинациях этого имени заслуживает отдельного и подробного разговора.

Книга Третья – писания Ари. Ари – это имя иудейского философа и раввина, который внес большой вклад в изучение и написание текстов Каббалы. Писания Арии, по сути, состоят из нескольких книг, наиболее часто изучаемой и известной является книга Эц Хаим (Древо Жизни).

Книга четвертая . – знаменитая книга Зоар (Сияние). Это главная книга Каббалы. Она была написана в 1—2 веке до н. э. Авторство книги, чаще всего приписывают Шимону бар Йохаему. Первый же, кто опубликовал Книгу Зоар в 13 веке, был Моше деЛеон. Среди религиоведов существует мнение, что Моше деЛеон сам и написал эту книгу, выдав потом ее за произведение другого человека. Но это всего лишь домыслы, правда имеющие под собой некоторые лингвистические основания.

Чтение книги Зоар можно сравнить с чтением молитв и других священных текстов. Книга Зоар действительно обладает огромной энергетической силой и достаточно интенсивно воздействует на подсознание даже не изучающего, а просто читающего ее человека. В наши дни книга Зоар переведена практически на все языки, но, честно говоря, даже на родном языке читать ее без комментариев достаточно сложно. Самые лучшие комментарии к книге Зоар на русском языке – это комментарии Михаэля Лайтмана, в которых он досконально исследует и анализирует арамейские тексты книги Зоар.

У книги Зоар очень сложная структура, практически, каждая из ее частей является одновременно и законченной книгой, и частью целого учения, которое воистину бесконечно. Вообще, структура книги и содержание книги Зоар требуют отдельного разговора.».

Древние магические рукописи. Источник: https://buono-nsk.ru/science/haute-magie-kabbalistique.php

Истоки

Если иметь в виду традиционное понимание, можно сказать, что Каббала восходит к Эдему. Она явилась из далекого прошлого как откровение от цадиков (праведных людей) и, по большей части, была сохранена лишь немногочисленными людьми, считающимися избранными.

Талмудическим иудаизмом записано свое видение надлежащего протокола для преподавания этой мудрости, а также многих ее концепций в Талмуде, трактат Хагига, 11б-13а [3]:

«Не следует учить… работе Творения в парах или работе Колесницы для человека, если он не мудр и не может сам понять последствия и т. д..»

Современные исследователи предполагают, что возникновение различных школ еврейского эзотеризма происходило в разные периоды еврейской истории. Каждая из них отражала не только предшествующие формы мистицизма, но также интеллектуальную и культурную среду соответствующего исторического периода. Ответы на вопросы о передаче, происхождении, влиянии и нововведениях сильно разнятся, а их обобщение весьма проблематично.

Раби Нахман из Брацлава. Источник: https://vidooly.com/youtube/channel-stats/UCTfU7S-UHsOAX_2MoBtiZrw

Условия развития каббалы в историческом аспекте

Каббалистические знания первоначально считались неотъемлемой частью Устной Торы, данной Богом Моисею на горе Синай приблизительно в тринадцатом столетии до нашей эры (по мнению ее последователей). Правда, некоторые полагают, что Каббала началась с Адама.

В течение нескольких столетий эзотерическое знание извлекалось благодаря практике медитации Hitbonenut (Рабби Нахман из Брацлава). Hitbonenut переводится как «одиночество» или «изолироваться самому», или его считают термином, описывающим действительную желаемую цель медитационной практики – получение пророчества (NeVu’a).

Рав Арье Каплан. Источник: https://www.youtube.com/watch?v=X4hIYwu-5-c

Ученый-каббалист раввин Арье Каплан известен тем, что проследил истоки средневековых каббалистических методов медитации. Он пришел к выводу об их унаследовании от устно переданных остатков библейской пророческой традиции, и он реконструировал их терминологию и методы.