Алексей Талдыкин - МЕТАФИЗИКА ВРЕМЕНИ

Ярослав:Очень интересный вопрос! Представь, Илья, я тебе сейчас сказал, что ты десять минут был без сознания. Если это действительно было так, то тебе запомнится обстановка, которую ты наблюдал перед остановкой сознания, а также следующая обстановка, которую ты увидел через десять минут. Вторая обстановка может резко отличаться от первой, например, стрелками на часах, положениями наших тел, количеством чая в чашках. Получится некая мгновенная смена кадров. Человек, осмотрев изменившуюся обстановку, по косвенным признакам сможет сделать умозаключение, что он был без сознания некоторое время. Мы здесь фиксируем только временную остановку деятельности сознания наблюдателями. А с позиции самого сознания остановка фиксируется по резкому изменению окружающей среды. Однако смерти здесь нет, так как информацию о том, что произошла смена обстановки, сознание получило при дальнейшей своей работе! Смерть же подразумевает окончательную, невозвратную остановку деятельности чего-либо.

Однако есть забвение. Я бы назвал его некой мягкой формой смерти сознания. Обратите внимание на животных! Они не в состоянии осознавать себя отдельно от тела, знать о бессмертии сознания и задаваться философскими вопросами. Любая угроза для их тела – это непосредственная угроза им самим, так они думают! Поэтому они испытывают настоящий ужас в момент угрозы их жизни и неспособны хладнокровно принимать решения. Я бы не хотел находиться в их шкуре! Собственно, что хвастаться? Многие люди мыслят подобно животным и находятся в постоянном страхе перед смертью!

Также можно видеть пагубную роль забвения и страха на примере сражающихся воинов. Тот воин, культура которого говорит о законах, регламентирующих получение счастливой жизни после смерти, в большинстве случаев побеждает того воина, в культуре которого душа и тело не отличны друг от друга, а текущая жизнь поглощена гедонизмом. При встрече со смертью на поле боя, представитель культуры с вечной жизнью после смерти, будет вести себя смело, решительно и обдуманно. В то время как представитель культуры материализма и гедонизма, будет труслив и под действием страха станет теряться в мыслях.

Борис:А человек, узнавший о бессмертии сознания, может снова забыть об этом знании и родиться животным?

Ярослав:Может. Какие-либо знания ничего не гарантируют. Главное – то, о чём думает человек в момент своей смерти, или правильней сказать – в момент смерти тела. Если человек жил подобно животному и добродетель редко посещала его сердце, то, скорее всего, он родится животным. Зачем такому сознанию тело человека? На человека налагаются определённые обязательства: образование, работа, нормы морали и тому подобное. Всё это – лишние хлопоты. В то время как животное не имеет никакой морали, работы и образования, и оно будет вести себя в соответствии с инстинктами, реализуя свои желания.

Поэтому для людей, не имеющих морали и постоянно удовлетворяющих свои животные инстинкты, тело животного подходит лучше, чем тело человека. Такие люди получили тело человека в результате своих прошлых действий. И если они распорядятся им так, как это делают животные, то судьба исправит это недоразумение, и в следующей жизни они родятся животными.

Выбор тела для следующего рождения происходит в соответствии с законом причины и следствия или законом кармы. Закон кармы очень тонок, справедлив и красив! Действует он изящно, неотвратимо и безошибочно! Если говорить коротко: «что посеешь, то и пожнёшь». Или как поступил с другими, так и они с тобой поступят. Человек является не только получателем, но и источником!

В классическом виде закон кармы говорит о том, что наши действия, совершённые в прошлом, вернутся к нам в будущем. Например, если с хорошим человеком происходит беда (он погибает в автокатастрофе), то это означает, что в одной своей прошлой жизни он убил человека, и теперь наступила расплата. Если же подлецу всё «сходит с рук», это означает, что в своей прошлой жизни он накопил достаточный запас благочестия, которое реализуется сейчас как снисхождение судьбы. Карма может приходить как с текущей жизни, так и с прожитых ранее жизней.

Если человек обладает знанием о законе кармы и реинкарнации, то такой человек становится социально ответственным! Предположим, некий политик разрабатывает план по порабощению и последующему уничтожению соседнего государства. План должен вступить в действие через пять лет. И этот политик неожиданно умирает от инфаркта сердца, а его деятельность продолжают коллеги. По иронии судьбы или справедливому действию закона кармы и реинкарнации, сознание умершего политика выбирает тело для рождения именно в том государстве, которое он собрался порабощать и уничтожать в предыдущей жизни. В детском возрасте этот ребёнок вкусит все последствия принятого им решения в прошлой жизни.

Поэтому если уж и суждено применить силу со смертельным исходом, то она должна использоваться в таких случаях, когда человек желал бы сам себя убить за совершённое преступление, если бы он оказался на месте преступника или противника. Сила со смертельным исходом должна применяться только в отношении лиц, находящихся в здравом рассудке и в соответствующем возрасте! Важно, чтобы сам факт применения такой силы был крайне справедлив и оставил в сознании преступника след о недопустимости и пагубности совершённого им действия, что, в свою очередь, окажет влияние на его последующую жизнь!

Аналогичная картина раскрывается и в отношении распределения богатства и социального статуса в мире. Если на планете контролирует основную часть денег и ресурсов очень малая часть жителей, то человек, принадлежащий к этой касте «избранных», попадает в весьма затруднительную ситуацию. Рано или поздно ему суждено будет оставить тело и по законам кармы – или даже исходя из простой теории вероятности – ему будет крайне тяжело снова родиться в семье, принадлежащей к касте «избранных». Но его тонкое тело уже имеет определённую информацию, которая выражается в склонностях человека и чертах его характера. Такому человеку предстоит весьма тяжёлая жизнь, особенно если в обществе не работают механизмы перераспределения власти и материального блага в зависимости от усилий членов общества! С течением времени из касты «избранных» по причине смерти будут исходить сознания людей с определёнными амбициями и наклонностями. Получив новые тела за пределами касты, они захотят продолжить свой образ жизни и насильственно или через интриги будут стараться снова попасть в касту «избранных». Это создаст волнения в обществе, связанные с перераспределением власти и материальных благ.