Виктор Ларкин - ИСЦЕЛЕНИЕ. Трактат о человеке, его здоровье, болезнях, лечении, целительстве и исцелении. Книга вторая. ЧТО ДЕЛАТЬ

С другой стороны, все попытки самолечения имеют свои ограничения и пределы. Рассмотрим основные.

Первые – весьма невысоки, они являют собой так называемые «комфортные состояния».

Сейчас существует немало средств, позволяющих избавиться от боли или каких-то небольших неприятностей со здоровьем.

Хорошо, избавился, немного изменил свой образ жизни, но на этом человек, как правило, и останавливается. Ибо обычно он, устранив какую-либо вызывающую его дискомфорт причину, глубже уже и не идет.

Посмотрите вокруг или, может быть, даже на собственном примере вы увидите, что человек, как правило, предпринимает какие-то попытки к своему исцелению только тогда, когда его что-то беспокоит. Сняв боль или умерив неудобства, он чаще всего прекращает свои усилия. Да, кажется, что еще нужно? Вроде бы ничего не болит, не тревожит и можно жить-поживать да добра наживать. Ему хорошо и уютно. Он совсем не думает о духовных причинах своих неприятностей, о том, что исцеление – это достижение сопричастности с Творцом. А зачем она ему нужна, когда и так хорошо? Он не видит смысла в своем дальнейшем исцелении, потеряв стимул к нему 5 5 Здесь уместно напомнить, что стимул – это, в переводе с греческого, палка погонщика ослов, которой тот направлял и побуждал ленивое животное двигаться в верном направлении. Болезни и проблемы – это для многих такой же своеобразный стимул! . Так он ограничивает свое исцеление ближайшим уровнем комфортности.

В этом случае человек становится всего лишь слегка оздоровленным и сгармонизированным на каком-то, чаще всего весьма невысоком уровне. До подлинного исцеления ему еще невероятно далеко. Даже если ему неосознанно удалось удалить из своей души какой-нибудь один болезненный корень, то он продолжает иметь в ней многочисленные другие, более глубокие и тонкие несовершенства или неочищенные области сознания и Сердца. Сам человек в силу той же своей неисцеленности их не замечает и, соответственно, устранить не может. А бороться с «первовирусом» ему и в голову не придет, а если и придет, то сил не хватит.

Это – ограничения попыток самолечения второго рода. Корни его проблем стали слишком «мелки» для его омраченного духовного видения и слишком мощны для его слабых индивидуальных сил. Они обязательно и очень скоро принесут новые плоды. Поэтому попадающий в болото комфортного состояния человек неизменно очень скоро оказывается в тисках новых болезней и социальных неурядиц. Он снова пытается заняться поисками путей к достижению комфортного состояния, еще не осознавая, что это вообще – неверное направление.

И что же мы наблюдаем? Неверное направление движения ограничивается и корректируется «новым» стимулом: иногда рецидивами прежних заболеваний, но чаще всего другими, ранее ему незнакомыми.

Здесь мы видим третий род ограничений попыток самолечения. Это ограничение или «стимулирование» Своего заблудшего дитя производит Его Создатель. Он всегда внимательно следит за своим чадом и не позволяет ему плесневеть в комфортных состояниях или слишком далеко отклоняться от пути. Попущением обострения старых или появления новых болезней Он подсказывает ему, что здоровья у него не будет, пока он не повернется лицом к Нему и к выполнению своего предназначения.

Но человек часто отталкивает руку своего Отца и полагает, что, стремясь к обезболиванию и комфорту, он идет по пути исцеления. Однако, увы, таким способом он приближается лишь к своей смерти! Только на ее пороге он иногда (далеко не всегда) осознает, что вся его жизнь представляла собой изолированный от истинной жизни рост тленной самости или эго. А как триединое существо, он так и остался неисцеленным, и его жизненное предназначение – невыполненным.

Четвертая и, наверное, самая главная причина того, что человек не может сам достичь исцеления, заключается в следующем. Мы уже установили, что всякая наша болезнь или неприятность – это результат действия падших сил, бесов. А эти сущности всегда сильнее людей, если те не обращаются за помощью и защитой к Богу. Без Божьего содействия человек не может их победить и, следовательно, разрушить их козни – болезни и невзгоды.

Здесь можно отметить одну из уловок этих сил – когда человек, которого они ввергли в болезнь, занимается лечением у врачей или самолечением без получения поддержки у Бога, они иногда от него отступают. Болезнь, естественно, пропадает, он приходит в благодушное состояние, но… продолжает свою безалаберную безбожную жизнь. Через некоторое время они снова насылают на него какую-нибудь, может быть, ту же самую, но, может, и другую неприятность. Тот снова занимается лечением без обращения к Богу. Бесы снова отступают – неприятности пропадают – человек в комфорте… И так повторяется многократно. В итоге бедняга годами борется со своими болячками и проблемами, считая, что это просто жизнь такая полосатая – то черное, то белое, но к Богу так и не обращается. А без этого его душа «топчется на месте», слабеет и гибнет в круговороте суеты, праздности и невежества. Живет «как все», без особых затруднений, но и без Бога. На радость бесам.

Никакой чисткой чакр или кармы от бесовского влияния не избавишься, но только все осложнишь.

Таким образом, исцеления по самоволию, по «самохотению» не бывает. Даже Сам Господь Иисус Христос ничего не делает самочинно. Он всегда подчеркивает, что действует не по своей воле: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5.30); или: «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин. 6.38); а также: «Отче! …не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22.42).

Итак, сам себя, только своими силами человек также исцелить не может.

Вместе с тем, возможность применения своих сил для своего исцеления у человека имеется. Более того, это обязательное условие исцеления. Как это правильно сделать? Просто надо направить свои силы в нужную сторону.

Все в жизни находится в ведении Бога. Ничто не может произойти без Его воли, разрешения или попущения, в том числе, болезнь и исцеление. Следовательно, удалена болезнь может быть только по той же воле, обычно, лишь после выполнения своей роли. Более того, исцеляет всегда Творец. Недаром сказано, что единственный Жизнедатель и Целитель есть Бог. Ибо победить смерть может только Тот, кто может дать Жизнь. Лечить может человек, но исцелять – лишь Творец. Возникающие на этот счет какие-либо сомнения являются иллюзиями. Не может сам себя склеить разбитый кувшин, тут уже нужна помощь его создателя – опытного гончара.