Виктор Ларкин - ИСЦЕЛЕНИЕ. Трактат о человеке, его здоровье, болезнях, лечении, целительстве и исцелении. Книга вторая. ЧТО ДЕЛАТЬ

И вообще, может ли человек получить исцеление какими-либо другими силами, кроме божественных?

Если мы видим, что человек вроде бы сам излечился или некий врач, медицинская наука, лекарство помогли в оздоровлении человека, то так случилось только потому, что это Бог подсобил. Это ни он сам, ни «сильный» врач, ни новейшее лекарство или сверхсовременная технология никто иной помог, это Он вылечил или исцелил. Всё остальное – люди, лекарства, аппаратура, предметы и ситуации, – это Его «инструменты» в деле исцеления. Врачей и целителей создает Бог. Господь часто помогает человеку в надежде, что тот исправится и встанет на путь возвращения к Нему.

Итак, без Его воли ни один человек никогда и никак не может достичь исцеления, оно есть Дар Божий. Впрочем, как подтверждают многочисленные святоотеческие свидетельства и опыт, Отец очень часто дарует его тому своему сыну, который к Нему стремится. Он делает это тремя способами: иногда напрямую Сам; чаще через людей, например, врачей; но нередко через святых или ангелов. Даже если человек исцелился вроде бы случайно, например, от хромоты, бросив костыли и побежав стремглав при виде страшного зверя, то это Господь создал такую ситуацию.

Поэтому сам человек может лишь призывать на помощь Бога и Его помощников: Пресвятую Богородицу, святых и ангелов. Это – единственное, что он может и должен сделать сам. Лишь в такой связи можно говорить о возможности самоисцеления. Так что в истинном и действенном самоисцелении слово «сам» может означать только то, что человек своим трудом – молитвами, жертвами и обращением к Богу, – получает возможность достичь исцеления. Но лишь возможность, так как даже при самом упорном труде исцеления может не случиться: если не будет на то Божией воли.

Таким образом, до тех пор, пока человек сам, но с Божией помощью не займется выкорчевыванием порочных корней в своей душе и духе, любые усилия посторонних людей его исцелить – то есть решить за него его личные задачи, – будут неизменно приводить к их возобновлению и усилению. В другом виде и в другом месте, но их духовные корни будут постоянно прорастать на уровне тела и социума человека, не устремленного к Богу и не вкладывающего труда собственных тела, души и духа в свое исцеление, а уповающим на внешние обстоятельства, людей, энергии и силы.

Итак, действительно – не только один человек исцелить другого не может, но точно так же он не может достичь и самоисцеления без Бога. Поэтому, даже само это понятие – «самоисцеление», – практически не применяется в данной книге.

Таким образом, желательно понять, осознать, запомнить и, главное, выполнять аксиому исцеления – никто (из людей) не может исцелить и исцелиться своими силами. Исцелиться можно только с помощью Бога, ибо исцеляет всегда Творец.

Все материальное, то, что приходит от людей, может быть потеряно или отобрано. Только то, что создал сам человек в своей душе с помощью Божественного Духа и Его Благодати, будет с ним навсегда.

Итак, достигаем исцеления хоть и сами, но с Божией помощью, ибо исцеление – плод Небесный. Он не может быть выращен непосредственно одним человеком, но только совместно с Богом. По молитвам и трудам веры человека Господь «обеспечивает» устранение бесовских сил, возбудивших и поддерживающих болезнь или неустройство. Хотя путь к исцелению лежит через труд человеческий, но всегда даруется по милости Божией.

Вместе с тем, следует отметить следующее.

Нередко бывает, что и Господь не дарует человеку исцеления, несмотря на самые усердные его мольбы. Это происходит тогда, когда болезнь бывает полезнее для его души, чем исцеление тела. Так было, например, со святым апостолом Павлом, который говорил: «…чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2 Кор. 12.7—9)

Тем не менее, обращение к Отцу Небесному с молитвой об исцелении должно стать непременным спутником повседневной жизни болящего человека, ибо нам неведомы ни мера времени, ни степень нашего подвига, ни Промысел Божий. Тем более, что мы – не святые апостолы.

В качестве заключения этого параграфа следует сказать, что труды человека по своему исцелению совершаются успешно при следующих обстоятельствах:

1) исцеление соответствует Промыслу Божиему и осуществляется при Его благоволении;

2) человек активно обращается за помощью к Богу и средствам духовного врачевания;

3) он вкладывает в дело своего исцеления максимально возможные для него собственные материальные, душевные и духовные силы и средства;

4) по необходимости к исцелению привлекаются адекватные средства медицины и натуропатии.

Исцеление есть таинство. Оно может произойти даже и без видимого участия человека, целителя и третьих лиц; правда, это бывает крайне редко. Но вот без воли Божией оно произойти не может никогда. Как правило, оно совершается в комплексе всех этих факторов.

Напутствием всем нам в самоисцелении могут стать слова святого апостола Павла: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Ефес. 4.7). Они означают, что по мере духовного устремления, трудов, жертв, очищения и преображения, по мере приближения к Богу и обретения Его, в человеке проявляется и усиливается действие Его Благодати.

Что нужно, чтобы Бог помог человеку в исцелении? Главное, а подчас и единственное, что для этого нужно, это то, чтобы человек обратился к Нему за помощью!

Настоящие целители сами никого не исцеляют. Они, во-первых, действуют с помощью Силы Божественного Духа; во-вторых, наставляют человека на верный путь к Богу и, в-третьих, помогают ему в исцелении необходимыми средствами врачевания.

Самыми искусными целителями были апостолы. Однако до встречи со Христом они ими не были. Именно Он наделил их такими способностями: «Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней…» (Лк. 9.1). При этом Он сказал: «…даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк. 10.19). В день Пятидесятницы эти слова Иисуса были закреплены Отцом сошествием на них Святого Духа. В силу этого они обрели многоразличные дары Духа, в том числе и дар исцеления. Причем, их целительство всегда производилось ими лишь как следствие и дополнение к благовестию.