Сергей Ростовцев - Пятикнижие

Есть хорошая модель вышеописанного: временные взаимоотношения окружающего нас мира с объектом, падающим в черную дыру. Течение нашего времени по отношению к его субъективному (а время не бывает объективным) времени неимоверно растет (никогда, впрочем, для нас не прерываясь). Мы в его временных координатах как раз и есть тот покойник, который уже умер, но никогда об этом не узнает. Конечно, хотелось бы знать заранее, какие там будут «сны», когда мы все-таки выпадем из этого падения в черную дыру. Об этом мы тоже задумаемся, но позднее.

Но то, что «Тот свет» существует – медицинский факт.Жаль только, что, попав туда, мы уже не проснемся.

Интересной выглядит тут некоторая симметрия. Когда происходит зачатие организма, оно становится пред рубежом существования некоторого генетического модуля в генеративном состоянии. Напомню, что у настоящих многоклеточных существует два состояния клеток: СОМАи ГЕТЕРО. После первого же деления оплодотворенная клетка (зигота) делится на прародителей двух частей нашего организма – тело и генеративную или половую сферу. Тело, или СОМА, обречено на биологическую смерть. Генеративная часть будет добиваться от тела продолжения рода, чтобы тело постаралось и заимело детей от генеративной части. Генеративная часть или ГЕТЕРО, продолжаясь в потомстве, возможно, не имеет даты рождения. Конечно, если Вы, мой читатель, придерживаетесь теории панспермии. У гетеро есть шанс объективно оставаться бессмертным, но тело объективно умирает. Но мгновенье смерти, когда все внешние рецепторы прекратили функционировать, начинается фаза субъективного существования, которая имеет шанс стать бесконечной. Наше время жизни отличается от обоих состояний тем, что одновременно имеется и субъективное, и объективное существование. С моей точки зрения, это удивительная справедливость Бога, или природы – как Вам удобней. Отдельные клетки гибнут в любой системе, а память, и генеративная (генетическая), и соматическая, сохраняются вечно, причем именно в том состоянии, которое для них наиболее важно. А верить или нет в эволюционное происхождение этого механизма – дело ваше.

Несмотря на частность еврейского вопроса он представляется мне важной ниточкой в процессе понимания мира. Чем же еврей в понимании и ощущении антисемита, например, отличается от нееврея?

Еврей наглый и пронырливый. Выставляется всюду, вылезая, как прыщ. На все наше ему плевать. Ничего святого. Все под себя переделывает. Всюду свой нос сунет. Родню свою везде тащит.

Если это обобщить и избавить от субъективно-антисемитских, оскорбительных для еврея, определений, то можно было бы предположить, что еврей в ощущениях антисемита – человек с другой превосходящей энергетикой, которая не дает ему жить спокойно. И повышенная нужда в поддержке клана – отсюда же.

Графы в документах государственных и религиозных мы оставим в покое и займемся биологическим аспектом проблемы. За энергетику организмов отвечают митохондрии или аналогичные им органеллы растений – пластиды. Этот тип органелл имеет свою генетику – свой наследственный материал. Это РНК, которая передаётся потомкам независимо от передачи хромосомной генетики ядра. Причем при мейозе (половом размножении) наследственный материал митохондрий от отцовской клетки к потомкам передается в сильно (так же, как и хромосомы) спирализованном состоянии. А вот материнские митохондрии передаются плоду вместе с кровью в оригинальном виде. При спирализации некоторые рекомбинации происходят. Возможно, поэтому еврейство (в отличие от других национальностей) считается передаваемым по матери.

Напомню читателю, не имеющему биологического образования, что первое же деление оплодотворенной клетки делит ее на генеративный и соматический организмы. Эти организмы в дальнейшем развиваются практически независимо. Соматический организм, развиваясь, обеспечивает все функции жизнеобеспечения. Генеративный организм выполняет только одну функцию – функцию продления рода. Соматический организм получает неизмененные материнские митохондрии с кровью матери через плаценту.

Распространенная версия о том, что еврейство передается по матери, так как только мать знает, кто отец ребенка, да и то не всегда, меня не удовлетворяет, так как я не заметил особой половой распущенности евреек по сравнению с женщинами тех национальностей, где национальность передается по отцовской линии.

Так что определение национальности по матери необходимо именно потому, что евреи отличаются от других народов «еврейскими» митохондриями, а поиски еврейских отличий в хромосомах ядра клетки – бесперспективны.

Но откуда у евреев митохондрии с таким КПД энергии появились?

Евреи сорок лет бродили по пустыне и ели, что попадалось. Там вряд ли выжил бы обычный человек. Но, видимо, произошла мутация в ДНК/РНК митохондрий. Это привело к тому, что все, кто не имел митохондрий с высоким КПД, вымерли, а остальные, получившие эту мутацию, образовали народ – ЕВРЕИ.

Чтобы ваш ребёнок стал евреем, не нужно проходить гиюр. Нужно его будущей матери влить при переливании еврейской крови. Всё.

Какая разница между словами еврей и иудей? Откуда они произошли и кому выгодна путаница?

Первый раз слово «иври» Тора употребляет к Аврааму (Берешит 14:13)

Авраам пересек реку, перешёл через границу. Это и есть прямое значение слова «иври».

Называя Авраама – иври Тора выделяет главное в личности Авраама – склонность, способность выступать против принятых большинством мнений, самостоятельно делать выводы, наблюдая за тем, что окружает, и действовать. Переходить. Говоря современным языком, Авраам был нонконформистом.

Видимо, в надежде, что это уникальное качество заложено в его природе (генетике), Тора применяет слово иври к его потомкам, делая из этого свойства фамилию.

Так и запишем Авраам Иври.

Семья Авраама Иври поселилась в Ханаане (земле Ханаанской).

Само название Ханаан (иврит. Кенаан) происходит по имени сына Хама, внука Ноя (Берешит 9:1822; 10:6)

Там жили сын Авраама Ицхак и внук Яков.

Яков взял себе еще одно имя «Израиль» – «боровшийся с Богом».

Якову спорить с людьми было мало.

Так появился Израиль Иври, который зачал с различными женщинами 12 сыновей и дочь.

Одного из сыновей звали Иуда.

Иуда (Иеhуда «хвала Господу»). Впервые упоминается в Торе в Берешит 29:35. Когда потомки Авраама попали в Египет, по свидетельству в главе Шмот, египтяне не называют потомков Авраама иначе как "Иври" – "Еврей". По фамилии. Ну, типа, Ивановы.

И Евреи и вышли из Египта. Тору на горе Синай получили Евреи. И именно Евреи, а не иудеи шли сорок лет в Землю Обетованную.