Сергей Ростовцев - Пятикнижие

И, войдя в землю, они продолжили называться Евреями, разделив земли на владения колен Израилевых. То есть потомков каждого из сыновей Якова-Израиля.

Вот тогда, и только тогда, появляются иудеи.

Изначально иудеями называли тех, кто жил в Иудее – местности, которая была занята коленом Иуды.

Поскольку у евреев все были потомками Авраама, речи о совершенно единой вере быть не могло. База была общая, но каждый верил во что-то свое. Иври есть Иври.

С этим в меру сил боролась администрация, поскольку это угрожало распадом народа.

Сначала был избран царь, а потом из территории всех колен Израиля (Якова) было создано единое Израильское царство.

Но раскол все равно произошел. После смерти в 928 г. до н. э. царя Соломона от Израильского царства откололись земли колен Иуды и Беньямина, создав царство Иудею.

Иерусалим и Хеврон оказались в царстве Иудея.

Вот тут и начался Иудаизм. Правители-иудеи (синоним – "раскольники") поняли, что вера их отцов и храм – достаточно доходный бизнес. Начали возникать пояснения к Торе, позднее перешедшие в Талмуд.

Иудаизм изначально возник как бизнес-проект, базирующийся на вере древних евреев. Может, для этого и совершили раскол?

Естественно, организаторы такого бизнес-проекта были заинтересованы, чтобы все евреи приняли бизнес-еврейство – иудаизм, и со словом «еврей» началась борьба. Сначала сделали все, чтобы "иудей" стал синонимом "еврея", а потом… как уже в современном Израиле слово еврей должно было совершенно исчезнуть.

Недавно высший суд Израиля разрешил записывать в МВД национальность «арамеец» и запретил записывать национальность «еврей».

Слово еврей и еврейское самосознание сохранилось только благодаря антисемитам и тоталитарным государствам, которым нонконформизм евреев (независимо от их вероисповедания) ужасно действовал на нервы.

Кстати, не только им.

Голда Меир: «Израиль – коалиция четырех миллионов премьер-министров».

Как видим, гены Авраама Иври еще работают.

Тем не менее сегодняшнее государство Израиль стало одним из самых антисемитских государств планеты.

Сначала у евреев, приехавших в Израиль, был отнят их язык – идиш. Потом сами евреи были уничтожены как нация. Их как нацию запретили. Ну это как если бы запретить Ивановым называться «Ивановы», а можно только «православные». Потом разные правительства государства делали всё, чтобы вызвать у евреев Израиля ненависть друг к другу.

Для разных групп евреев в Израиле различные законы и права. Есть граждане первого сорта – это госслужащие и квиютчики. Квиют, в переводе постоянство, стал формой привилегированной касты граждан. Есть граждане второго сорта – члены различных религиозных общин. К третьему сорту относятся все остальные. Но это не единственная грань деления.

Очень серьёзная грань – обладание квартирой и, особенно, второй квартирой. Те, кто не имеют своего жилья, платят налоги без учёта того, что большую часть они тратят на возможность жить под крышей, снимая её. А вот те, кто жильё сдаёт, с этих, получаемых ими сумм налогов не платят.

Ещё одна грань – это обладание автомобилем. Те, кто обладают автомобилем, могу отдыхать в свои выходные, а те, у кого автомобиля нет, находятся практически под домашним арестом, поскольку общественный транспорт в их выходной день запрещён.

И даже получить инвалидность при одинаковом здоровье могут не все. Инвалиды, не имеющие жилья, обязаны работать по двенадцать часов, чтобы снять квартиру. Но тогда они зарабатывают больше того минимума, который даёт право на получение инвалидности. Суммы на оплату аренды жилья государственное страхование считает доходом. А вот те, кто имеют несколько квартир и не работают, получают инвалидность сразу, поскольку их доходы от сдачи квартир в аренду, системой национального страхования не учитываются. Таких граней множество.

Ну а кроме этого, в государстве Израиль, в единственном в этом тысячелетии, была проведена чистка некоторой территории от Евреев. И сам разговорный язык Израиля иврит – это антисемитизм в чистом виде.

Евреи тысячелетия хранили Тору, считая любую ошибку в ней уничтожением самой книги. Теперь Тора уничтожается тем, что изменяется сам язык, на котором она написана.

Всё это заставляет нас сделать предположение, что государство Израиль просто менее жестокий способ окончательного решения еврейского вопроса, чем нацистская гитлеровская Германия.

Но вернёмся к Торе.

Теперь, когда мы выдвинули гипотезу о том, кто же такие евреи, я хочу предложить в свете этой гипотезы посмотреть на некоторые еврейские обряды.

Конечно, ШАБАТ должен идти первым в этом ряду. Шабат – это суббота.

Еврей должен освятить Шабат, то есть быть уверенным, что это праздник. В этот день никак не изменять мир. Вы себе представляете, что такое для еврея не изменять мир? Правильно – не изменять мир для еврея – это смерть – описанный нами несколькими главами ранее – «тот свет». Но ведь надо привыкнуть каждую неделю на один день умирать и считать это праздником? Нужно научиться радоваться этому.

По-моему, именно через Шабат и связаны русское слово «праздник» – праздность и украинское «свято» – святое.

И вот каждую неделю евреи один день выделяют тренировке ощущения смерти. Они учатся этому радоваться. И если успешно, то вся посмертная вечность, когда думать можно, а делать – нет, для соблюдавших Шабат – тоже радостный праздник. Но горе евреям (и мне в их числе), не привыкшим считать праздность «не изменения мира» святой и радостной.

За одно название еврейские ортодоксы побить могут, а уж мусульмане…. А напиши я «Собака» «Кит» «Кальмар» – никаких эмоций. Ну, не кошерно есть. Собаку и в религиозном квартале увидишь. А вот если со свинкой на поводке прогуляться…? А в чем, собственно, дело? Но давайте обратим внимание на весь кашрут. Кашрут – это закон о том, чего можно кушать еврею, а чего нет). Во-первых, он носит разрешительный характер, и в первом своем варианте до окончания эволюции человека включал только зеленую растительную пищу и плоды, в которых семя по роду их. После некоторой эволюции (после потопа) человек получил право на все движущееся и летящее, и зеленое ещё чуть позднее (видимо, по мере развития свободы воли и изменения окружающего мира) на жвачных парнокопытных, птиц, рыб с костями и чешуей. Если мы нарисуем генеалогическое древо, то увидим, что есть можно лишь те группы животных, которые произошли с человеком от общего корня, и как раз те ответвления, стадию которых человек в своём эволюционном развитии (филогенезе) никогда не проходил. Так неужели мы когда-то были… хрюшками? А некоторые остались ими до сих пор?