Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?
- Название:Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449301239
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека? краткое содержание
Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Источники информации и прочее, с духовной, точки зрения
Очень многим, прельщёно-заражённым, в результате обработки сатаной, через книги, кино и т. п. – не все, сцены в этом мире, покажутся негативными. И даже, больше чем уверен, станут противиться, и противиться Слову Божьему, полагаясь на свой, простите – никакой, разум, в сравнении с разумом Безначальным, то есть, с самым Старшим и самым «опытно» Совершенным (Ну-ка, всезнающий и препирающийся с Творцом человек! – сотвори, хотя бы комара, оживи его, и заставь его делать то и так, для чего он, в природе предназначен.).
И если говорить о литературе, то, рассмотрим, к примеру, роман «Граф Монте-Кристо»:
Красочно, захватывающими деталями и оттенками возбуждающими воображение, роман, затягивает в сюжет.
Мастерски, Александром Дюмой, применён талант, багаж опыта и знаний, о плотской природе, человека. Молодость, красота, любовь, наговор, несправедливость, разлука, боль расставания, долгие годы заключения, «свобода», богатство, – и наряду с «благодетелью» – мщение.
С мира сего, точки зрения, всё, кажется естественным и нормальным. Зло, побеждается добром, так как это, и должно быть, в понимании, то есть, в сознании современного человека, на таком уровне понимания добра и зла, на каком в мире этом, добро и зло, сформировано-привито, понимать.
То есть, всё, выглядит вполне нормально и справедливо. Но, у человека, после прочитанного, наравне с чувствами положительными от любви двух молодых людей, от хорошо разыгранной сцены помощи разорившемуся кораблевладельцу, то есть, наравне с добром, развивается страсть-желание к обогащению. И, в этом, нет ни чего, удивительного. В мире этом, при «огневой» поддержке разнообразных источников информации, брызжущих мыслью на основе материально-денежно-плотского сознания, – сатаной, человеку, внушено, что именно деньги и состояние, «решают» всё, но, и ко всему, от прочитанного, ещё и, запаляется, чувство мщения.
Хорошо, написанная книга, со сладко описанными сюжетами реальной жизни, «припудренные» фантазией мастера, что безусловно, по вкусу читателю, и легко, формирует человеческое мировоззрение-понимание и сознание.
Талантливая литература, служит читателю, своего рода авторитетом, из-за отсутствия у читателя, знаний Истинных. То есть, не с чем сравнить, и многие читают, значит, «хорошо».
Но, рассмотрим события романа, с духовной точки зрения (Так как, духовная точка зрения для Истины, а Истина, это – Бог, и всё Святое что с Ним связанно, с первостепенным в жизни – во всём, душе-духоспасительным в направлении Рая – значением, очень важна.).
Любовь друг к другу, у Дантеса и Мерседес, возникла на глазах у Творца, и князя мира сего – сатаны, что собственно распространяется на всех, влюблённых и нет. И если бы, чувство любви, у одного из молодых людей, было бы не настоящим, то есть, не искренним, как это принято, в этом мире {То есть, с расчётом, или же, для удовлетворения желаний плоти своей, то есть, блудо-любовью. Или, в виде некоторых других обстоятельств, скажем, как последний шанс для барышни к созданию семьи (подъиграю с ним в любовь, глядишь, может меня блудницу, хоть этот, в жёны (в конце концов (кто)) возьмёт. Но написано: Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. посл. к Евреям 13,4. Ибо знайте, что никакой блудник не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. посл. к Ефесянам 5,5.), то есть любовью, из категории любви бесовской. } то, эта любовь, устраивала бы сатану, и протекала бы в принципе без разрыва, но, с полным набором всякого негатива, то есть, протекала бы по правилам сатанинским, и, без особого его вмешательства с расчётом, на духовную безграмотность, «влюблённых».
Через, такого рода любовь, очень легко, выполняя наиважнейшую задачу, сатана, через разнообразные под соусом лукавства дела и обстоятельства, вынуждает человека, добровольно, вляпаться, измарать и погубить собственную жизнь-душу.
У сатаны, нет власти напрямую, умерщвлять души человеческие ( И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги. кн. Иова 2, 1—6. То есть, делай с ним то, что считаешь нужным (т.е. испытывай его), но души, то есть жизни, его не лишай. )но сатана, имеет власть, (тем, или иным способом) подталкивать человека, к нарушению-преступлению Закона* Божьего, для самостоятельного человеком, введения собственной души в ад, а затем, и в мучения вечные.
Закон гласит: Не прелюбодействуй (Исход 20,14.); таков путь жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: я ничего худого не сделала. От трех трясется земля, четырех она не может носить: раба, когда он делается царем; глупаго, когда он досыта ест хлеб; позорную (опороченную) женщину, когда она выходит замуж,и служанку, когда она занимает место госпожи своей. кн. Притчей 30,20—23. Я Господь. Не оскверняй дочери твоей, допуская ея до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом. Левит 19,29. Всякая, внебрачная связь – есть блуд. Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. посл. к Евреям 13,4.
Ничего порочного в любви двух молодых людей, предложенной читателю автором, в романе, мы, не нашли, скажете вы.
Но, к вашему удивлению, и такая, чистая плотская любовь, как вам с мирской точки зрения кажется, любовь не Истинная, и не устраивает Вседержителя, но, то, что нужно, для сатаны.
– Как?! – с возмущением скажете вы.
– Ведь всё чисто?!
Выглядит чисто, но нечисто. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим и возлюби ближнего твоего, как самого себя. Ев. Матфея 22,36—40. Возлюби ближнего твоего как самого себя, но, Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою (т.е. жизнью) твоею, и всем разумением твоим (как наиважнейшим – правилом-условием, для повсеместной на Земле, Гармонии) возлюби . Ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель . Исход 20,5.
С точки зрения Творца, любовь, с которой мы столкнулись в романе – не любовь, но, плотское вожделение разожжённое. Что собственно, и имело подтверждение, так как Мерседес, в конце концов, (всё-таки) вышла, за другого.
Творец, за Истинную любовь, то есть – за, в достаточности совершенную!
Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель.
Вспомните, на примере жизни вашей, как выходила из строя вещь, которую вы ценили или любили. Вспомните, как «ниоткуда» возникали разнообразные трудности и проблемы, в том числе, и со здоровьем ( Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: болезнью. кн. Иова 33,14;19. То есть Бог, вразумляет вразумлениями…) близких вам людей и ваших домашних или нет – любимцев, то есть тем, кому вы отдаёте ваши, трепет и любовь. То есть, для человека, для вещи, для питомца, для дела, отдаёте лучшее на Земле, – вашу «любовь», мысли, теплоту, потраченное время-внимание, то есть, положительную энергию, и в первую очередь, всему угодившему (с материально-денежно-плотской точки зрения) вам, из того, что вас окружает, и только потом, возможно, вспоминаете о Боге и возможно, разделяете с Ним ваши чувства, и воздаёте Ему Славу, Славу – Отцу и Сыну и Святому Духу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: