Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?

То есть, человек, по большому счёту из истории, должен понять-знать о том, что сложности в жизни человека, происходят только, от отступления от Бога, и, из-за собственной мнимости.

Что такое человек? Только в Боге успокаивайся, душа моя! Ибо на Него надежда моя. Только Он – твердыня моя и спасение мое, убежище мое, не поколеблюсь. Народ! Надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище. Сыны человеческие – только суета; сыны мужей – ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты. Псалом 61,6—7;9—10.

Из-за, духовной неграмотности, а следовательно, по причине проявляющейся-действующей в человеке гордости и жадной склонности к наживе (как плотских составляющих – ветхого человека) – сатана, без особого труда, настраивает-сталкивает человека, с человеком.

И, если говорить о литературе вообще, то, во множестве трудов наряду с пустотой, можно найти хорошие мудрые вещи, подталкивающие к поискам Истины, но, не целиком сопровождающие, как – Библия, оттого, что в (основной, то есть, в абстрактной по отношению к Истине, а также, и совершенно не относящейся к Истине) литературе, наряду с мудростью, примешано и безумие тормозящее-отводящее. Читатель, из-за строчек мудрых, принимает за чистую монету и безумие.

Теперь о кино.

Рассмотрим, к примеру, ленту номер один к декабрьским дням: «Ирония судьбы, или, с лёгким паром».

Кому, скажете, не полюбился (в те года) этот фильм? Всё, как будто, выглядит чисто, «подумаешь, с кем не бывает». Даже сейчас, в момент стуканья по клавишам моего печатного устройства, во мне, возникли приятные (приключенческие) чувства, связанные с событиями тех, Московских и Питерских дней, этого фильма.

Сердечное и искреннее спаси Бог (т.е. подразумевая: Спаси Господи) и вразуми – Эльдару Александровичу Рязанову и ребятам, за труд.

Но, поговорим о фильме с точки зрения, духовной.

Автору сценария, возможно, нужно было найти причину, для объяснения зрителям, как тридцатичетырёхлетняя барышня, до сих лет, не замужем. И причина нашлась, и причина реальная, но, не масштабная того времени в СССР. Так как мораль, чистой личности Советского гражданина, пусть не всегда работала, но, существовала.

То есть, тридцатичетырёхлетняя Надежда Шевелёва не замужем, по той причине, что встречалась, если я не ошибаюсь – десять лет, с женатым мужчиной, в дни будние. А, так как она, оставалась по выходным одна, с обидой, с грустью и с гитарой – то, с тех пор, она, не любит ни суббот, ни воскресений. Вот такая, злодейка судьба. А кого, ещё винить? – «Только её».

Но, эту судьбу, смотрели миллионы Советских девушек и женщин, и сомневаюсь, что большинство из них, сумели определить, негативную сторону этой истории, так как всё, выглядело как-бы, играючи и романтично, плюс, с экрана телевизора, то есть как пища, организованная сатаной, в которую заворожено верят. Но, ввиду дефицита необходимой и правильной духовной пищи у советского народа, сия, романтическая деталь, накрепко впилась в разум наивных Советских человеков, женского и мужского пола, как, нормальное, явление! А Заповедано: не прелюбодействуй, а Надя, и тот, который муж, загуляли. Также, Заповедано: не кради, а Надя украла, или пыталась украсть. Также: Не желай дома ближняго твоего; не желай жены (или мужа) ближняго твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближняго твоего. То есть, Возлюби Господа Бога твоего (и в том числе, естественно, и Заповеди Его) всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Второзаконие 6,5; Ев. Матфея 22,37. Не греши, не губи…

Любовь, по отношению к Богу, и есть соблюдение требований, установленных на пользу человеку и человечеству. То есть, соблюдение Заповедей, Правил и Уставов ( Возлюби Господа Бога твоего и ближнего твоего, как самого себя).

Какая же, это любовь к ближнему*, то есть, по отношению к жене того мужа, с которым приходилось встречаться, да и, по отношению к нему – если, в грех его ввела, или же он, ввёл.

А последствия, оглянитесь вокруг. Посмотрите, на развращённую молодёжь и взрослых. Порядочного богобоязненного человека (речь, о действительно-Истинно богобоязненном человеке) – днём с огнём… Нам, подавай романтизм, а что там, за богопочитанием расположено, это как-бы (сейчас) – неважно, так как, результаты от богопочитания «не валятся» нам, как игрушки с полок – прямо сейчас, а нам («кулаком по столу» – мама купи игрушку), надо сейчас!

В ту, что называется, степь, и «мудрая» мама – Лукашина, – Богу, не угодила: «иногда, не плохо и соврать». А песня, «про вагончики»: «навру с три короба, пусть удивляются». Не крадите (Заповедано), не лгите, и не обманывайте друг друга. Левит 19,11.

– Блаженны те, которые соблюдают Заповеди Его, чтобы иметь им право на дерево жизни и войти в город (в небесный Иерусалим, обитель Божию – Царство Небесное) воротами. А вне – псы (т.е. псы, это те, кто не принимает Исуса Христа, то есть, не живёт Им, реальным делом) и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду (хоть какую, хоть капельку, но – неправду). Откр. Иоанна 22,14—15.

О спорте.

Вы слышали, что сказано: око за око, и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но, кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду. Вы слышали, что сказано: люби ближняго твоего и ненавидь врага твоего. А Я, говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будите любить любящих вас, как вам награда? Не тоже ли делают и мытари (сборщики налогов) ? И если вы, приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Ев. Матфея 5,38—40;43—48.

В древности (и для древних), было положено следующее, утверждённое Господом, правило: Кто, сделает повреждение на теле ближняго своего, тому должно сделать тоже, что он сделал. Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать. Левит 24,19—20.

Правило это, говорит о том, что ветхозаветный человек, увлечённый плотскими заботами, не готов был принять в своё время, пищу о настоящей любви. То есть, недозревший он есть к понятию, а следовательно и, к принятию, причём к принятию непринуждённому, то есть, как-бы к естественному умом внедрению и исполнению в жизнь свою правил, ведущих к порядку, во всём – совершенному.