Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?

Ветхий человек, хотел бы жить, жил, и доселе живёт, сердечно-плотской, то есть, душевной справедливостью. То есть, желает-жил-живёт основами (в его плотском понимании) ведущими человека, к всеобщему «порядку и счастью». То есть: честностью, порядочностью, ответственностью, справедливостью, миролюбием, трудолюбием, Богопочитанием (но, почитанием на выгодных плотскому человеку условиях) и эффективным Правосудием. То есть, Правосудием, как действием к вразумлению – нарушителей, установленных законов-правил, которое, в кратчайшие сроки, могло бы оздоровительно повлиять на нарушителя того, или иного Закона, и в кратчайшие сроки, могло бы устроить-наладить жизнедеятельность человечества, в совершенном-гармоничном направлении, но, на материально-денежно-плотском фундаменте, как, на наиважнейшей ценности, – ветхо-душевно-плотского, человека.

Во время, составления Богом – Завета, Ветхого, совершенно неготовый, и даже, не желающий ходить путём – Богом, заповеданным, человек, не переварил бы Божьей пищи, о совершенной любви (т.е. не было на то, времени и духовного расположения, то есть, не было, вполне подготовленной почвы) – без предварительного, поучения.

Человек, по плану Творца, должен был и должен сейчас (повторяюсь о том, что уже было сказано в книге сей прежде) простите, шкуркой понять, о своём заблуждении в выбранном (и, в основу положенном в наиважнейшую ценность и, в первостепенное сердцем почитание ) – пути. Око за око, и зуб за зуб, было, и во многих есть, ближе, нежели – всех, и вся возлюби.

То есть, в материально-денежно-плотском «процветании», человек, обречён, на постоянное выяснение отношений и, на заборы, высокие. Тогда, как принцип – возлюби, в совершенной степени, не дозволяет человеку, делать сознательно (в отличие от – принудительно) того, что приводит себя самого, ближнего и дальнего к тому, что выбиваются зубы, и судятся за рубаху.

Вот и выходит, что око за око, и зуб за зуб, это справедливо, для твари ветхой, но, не совершенно, для твари, новой.

Ветхий человек, это, дисгармоничный преступник законодательства, Государственного и Духовного, со страстной суетой в заботе о деньгах и о плоти, на фундаменте: гордости, самомнения, лжи, лицемерия, лукавства, жадности, свинства, подлости и т. п. с их, (больно шкурке) последствиями.

Жизнь, ветхого человека руководимая плотию, это утопие, для духа, а человек во Христе и со Христом, то бишь, человек – новый, это, сознательное почитание только Господа Бога, но, ни как, не материально-денежно-плотских ценностей, с набором порочности и греходеяний, эти ценности, сопровождающие.

То есть, новый человек, это почитание Того, от Кого и для находящихся в Котором, нет повода, для выяснения отношений, а это – Жизнь, блаженная.

Чувство гордости, величия, состязания-выяснения, мщения – это, круговодимая в плотском лабиринте похотливая коррозия ума, а должна преобладать, Истинная Любовь.

Человек, должен понять, что кнутом, то есть, жёсткостью и ужесточением Законов (не вразумлённое под колпаком духа материально-денежно-плотской системы, сатаны) человечество никогда! – не вразумить. Так как, вразумление это, посредством страха – быть наказанным, а плотские желания, толкнувшие на проступок, продолжают в человеке быть, и изнутри, точить-проявляться-действовать.

То есть, то, или иное установленное Правило, как будто, не будет нарушаться (по причине возможного наказания) из-за страха (речь, о страхе плотском, человеческом). Но причины, толкающие к ослушанию, продолжают в человеке жить.

Воспитательный кнут в руках человека (по человеческому разумению, то есть, вразумление без знаний о Смысле человеческой жизни) по большому счёту кнут, то есть, боль и обида (Естественно, не без исключений. Но, Господом (в человеческой среде) приветствуется метод воспитания, действующий не только для тех, кто исключение, а приветствуется тот метод, который способен повлиять в максимально-возможной степени, на всех. ), а отношение к воспитанию человека человеком посредством Бога, есть – мир, и любовь.

Человек, вразумившийся Истинными Духовными знаниями, совершенствуется в познании любви, то есть, в познании совершенного порядка (т. е. Гармонии).

Бог, не человек, и по большому счёту, Его, не интересуют интересы плоти. Он, не занят бесконечно подобно человеку, душевными, в своё время с плотью истлевающими, суетными заботами (бегать, прыгать, выяснять отношения, болтать, развлекаться, договариваться, уделять сверхдолжное, внимание питанию, внешности, одежде, крыше над головой и т.п.). Так как всё, что в действительности и в изобилии было необходимо для плоти, Бог сотворил однажды и навсегда, – в первые, шесть дней творчества, а всегда, пребывающие заботы-мысль Творца, о идущем-развивающемся в будущее, в Гармонии непоколебимом, через совершенно-развитое сознание – состояние, всякой плоти. То есть, о совершенном, но, недосягаемом для материально-денежно-плотского (сознанием) человека – понимании, об абсолютном, блаженном Комфорте.

Всякий человек, занятый той, или иной, душевно-плотской (т.е. материально-денежно-плотской) суетой, однозначно, приводящей к недовольствам, спорам, выяснением отношений и, к их, неутешительным последствиям-результатам, есть, не знающий Христа, закостенелый в ветхом образе жизни, так и, не увидевший полного Света из плотской тьмы – человек. Отложите прежний образ ветхаго человека, истлевающаго в обольстительных похотях, а обновитесь духом ума вашего и облекитесь в нового человека, созданнаго по Богу, в праведности и святости истины. Не участвуйте в бесплодных (т.е. суетных-пустых) делах тьмы (т.е. в житейских делах человека, не просвещённых светом Правды-Истины). посл. к Ефесянам 4,22—24;11.

Так, если говорить о спорте, то, как и плотская литература и искусство, – спорт, есть бесполезно-плотская составляющая, ветхого человека. Так как, спорт, это – спор, то есть, в малой степени, но война, то есть, не мир. То есть, в малой степени, но, выяснение отношений, и пусть даже «с чисто, спортивным интересом», но, всё-таки, со спортивным, то есть, со спором выяснений (на почве расположения к прогрессирующему комфорту, на почве самозначения, достоинства, самолюбия, гордости, то есть, на почве приходящих и тленных материально-денежно-плотских составляющих, мира этого) отношений, на предмет того, кто – больше, сильней, быстрей и умней. То есть, на предмет того, что я – лучше, нежели тот, или, кто-либо другой.

Но, между вами, да не будет так: а, кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом. Ев. Матфея 20,26—27. Поэтому, не противься {Выбитому зубу, или пропущенному голу, ибо это, в наказании – поучение (от Бога), тем, кто почитает себя, за кого-либо (Кто такой человек? – ибо, что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. посл. Иакова 4,14. Дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его. Господь знает мысли человеческия, что они суетны. Псалом 102,15—16; 93,11. ), дабы вразумить, то есть, гордость – охладить.