архимандрит Наум (Байбородин) - Земной ангел и небесный человек. О преподобном Сергии Радонежском

Вспомним Содом и Гоморру, там еще три города рядом находились, всего пять городов было цветущих, зеленеющих. За что эти города были наказаны (см. Быт. 19, 24–25)? За скотскую жизнь, за страсть нечистую, и нужно ее бояться. Люди забыли естество свое, естество женское и превратили свое естество в состояние ниже естественного. И Господь наказал их огнем, сера и огонь уничтожили города. Это как урок для всех. Много туристов теперь путешествует во Святую землю, многие бывают в Кумранах, где происходили раскопки и были найдены свитки Священного Писания, и посещают Мертвое море. Почему оно Мертвое? После казни, когда Господь попалил города, на дне появилось столько черной грязи, что море стало называться Асфальтовое, и соленость очень высокая, 42 %, ничего нет живого ни в море, ни по побережью. Это напоминает всем нам о мерзости этого греха, чтобы никто к нему не возвращался.

Когда народ Израилев шел по пустыне в землю Обетованную, то языческие народы, которые не знали заповедей Божиих, поставили палатки, ввели в них жен, девиц, поставили кадильницы с огнем, чтобы воскуряли фимиам их богам, и приглашали израильтян: «Входите, утешайтесь в удовольствие». И что же? Знали заповедь: Не прелюбы сотвори (Исх. 20, 14), – однако соблазнились, и двадцать три тысячи мужчин совершили грех; было шестьсот тысяч способных стоять в строю, и они прошли мимо палаток и остались живы, а совершившие блуд были наказаны Богом (см. Чис. 25, 1–9; 1 Кор. 10, 8). Для чего Господь дал для всех нас такой урок покаяния? Чтобы люди бежали всякого греха, чтобы искали святости.

И когда Господь давал закон на Синае, вся земля трепетала, сотрясаясь от громов и молний. Сам Господь возвещал, и слышали пророк Моисей и люди, и как гром звучали Его слова: Аз есмь Господь Бог твой: да не будут тебе бози инии разве Мене… (Исх. 20, 2–17). Некоторые говорят: «Это древние люди, до нас жившие, придумали себе богов, выливали идолов, истуканов из золота, вытесывали из камней. Вот какие они были неразумные, что служили бесам». А теперь посмотрим на себя. Если мы не поклоняемся статуе богини Венеры, вытесанной из камня или из золота вылитой, то поклоняемся страстям, всяким похотям: ищем славы, ищем богатства, приобретаем машин много, домов, живем по похоти плоти, похоти очей и гордости житейской, ищем еще какие-то удовольствия, некоторые увлекаются ученостью большой, – это все есть идолопоклонство, может быть, даже худшее, чем у древних наших предков.

Поэтому пророк Ездра удивлялся, когда смотрел, как люди живут по лицу земли, и взывал к Богу: «Господи, как много людей живет на земле, – в то время он уже говорил, что земля имеет форму шара (3 Езд. 11, 32), – но немногие спасутся» (см. 3 Езд. 8, 3, 41; 9, 15), мало будет спасенных в Царствии Божием. Почему это так? Почему человек, имеющий разум, свободу, видящий истину, добро, святость, чудеса, знающий Божиих людей и пророков, как знаем мы житие преподобного Сергия, не спасается? Почему же не все идут к Богу? Почему многие находятся в страстях, пороках и демоны руководят их духовной жизнью? И многие вопрошают об этом и рассуждают. Когда демон входит в человека, то человек становится ему послушным, никакого добра от него ждать нельзя. Если он писатель – пишет богохульные сочинения; если он судья – оправдывает злодея и осуждает праведника; если он семьянин – не любит семью, не любит жену свою, детей, предается разврату. Такие люди творят уже не волю Божию, а волю демонскую.

Кто бывал на Святой земле, знает, что там есть Гадара, место, знаменательное совершённым Господом чудом – исцелением бесноватого, в котором был целый легион бесов (см. Мф. 8, 28–32; Мк. 5, 1–13; Лк. 8, 26–33). Легион – это воинская единица в римской армии, или семь, или десять тысяч. Столько тысяч бесов пребывало в этом бесноватом! И как он жил? Говорил богохульные слова, проявлял свирепость, злобу, и укротить его никто не мог, он был демоноподобным человеком, бесы обладали им. И когда Господь сказал: Изыди, душе нечистый, от человека (Мк. 5, 8), то они молиша Его много (Мк. 5, 10), потому что им неудобно казалось находиться здесь на земле, в воздухе, они искали себе как бы дом живой, хотя бы и свиней, большое стадо которых они видели на крутом берегу. Но как бы бесы ни хотели, а сами по себе, без разрешения от Господа, не могли войти в свиное стадо. Вот как ничтожна сила демонская, как она неключима, и диавол не имеет никакой власти не только над теми, которые живут в добре, но даже над животными. И стали они просить Господа: Повели нам ити в стадо свиное (Мф. 8, 31; Мк. 5, 12; Лк. 8, 32). Нужно, братья и сестры, глубоко с рассуждением читать Святое Евангелие, разбирать каждую строчку. Кого они просили? Бога Вседержителя, Который имеет власть над духовным миром, над человеком и над всею тварью. Повели нам ити в стадо свиное – это молитва бесов, прошение их. И только тогда, когда Господь позволил им, они вошли в свиное стадо.

Теперь спросим друг друга: если бесы не могли сами войти в свиное стадо, в животных, то почему же они вошли в Иуду? Он был человек, даже в числе учеников Христовых, видел чудеса Божии, он был обрезанный, хвалился верою своею. Почему бесы, демоны не могли войти в свиней, а в Иуду вошли? Вот и ответ на простую загадку, почему не все идут в Церковь. Потому что не живут чистой, благочестивой жизнью и не имеют покрова Божия; потому что не признают Евангелие, не идут ко крещению, не хотят люди войти в Царствие Божие. Они говорят о Боге, даже веруют в Бога, но придумывают новые религии и по этим религиям говорят: «Мы будем в раю»; придумывают и чувственные раи, где будут все удовольствия, и вино, и жены. А как же, спросим их, будут они на небе мясо кушать? Ведь тогда на небе надо иметь животных, волов, овец. А где будут пастись они на небе? Обещают, что на небе с женами будут жить, но ведь тогда дети-то будут рождаться. А кто их будет принимать, чем их питать? Какие-то сказки предлагают неразумные вожди, угождая людям, которые живут в страстях, пороках и думают получить вечную жизнь. Так вот, почему вошел демон в Иуду? Потому что он был вор, он знал заповедь не укради (Исх. 20, 15), а крал. Что это значит? Значит, он отвергал закон Божий, закон святости, отвергал и Того, Кто даровал эти заповеди.

Мы должны, братья и сестры, с глубоким благоговением, с умилением читать слово Божие, Евангелие, читать жития угодников Божиих и подражать им. Вот преподобный Сергий. В Евангелии говорится: Сей же род , то есть страсти наши, демонские наваждения, и учения лживые, и всякое зло, не исходит, токмо молитвою и постом (Мф. 17, 21; Мк. 9, 29). И внушила ему благодать Божия, и он, будучи еще младенцем, начинал соблюдать пост. Мы неправильно понимаем пост. Что значит пост? Это воздержание в пище и воздержание в словах, в поступках, во всей нашей жизни. Некоторые говорят так: «Я пощусь, я не кушаю мясо, сыр, молоко». Другие удивляются: «Пост к концу подошел, а я поправился, прибавил в весе». Конечно, если вкушать хотя и простую пищу, но три-четыре раза в день, и в ней будет много сахаридов (углеводов. – Ред .), то человек полнеет, прибавляет в весе. Пост – это какое-то время не вкушать пищи совершенно. Например, в Египетской пустыне многие новоначальные постились до девятого часа. Девятый час в переводе на наше время означает третий час дня. И до этого времени не вкушали ничего, то есть голодали, по нашему понятию. А некоторые, уже более совершенные, до захода солнца хранили пост.